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    2. 抗擊疫情 >
      抗擊疫情
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      成品畢設(shè)
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    4. 項(xiàng)目策劃 >
      項(xiàng)目策劃
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      專業(yè)資料
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      共享辦公
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      學(xué)術(shù)文檔
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      土木建筑
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      課程導(dǎo)學(xué)
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      • 簡介:在資本主義條件下,社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展,人類對自然環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的破壞急劇增加,從而引發(fā)生態(tài)危機(jī)問題。顯而易見地,這些問題皆與人類社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān),為了人類文明不致停滯甚至倒退,我們必須重新認(rèn)真審視人和自然的關(guān)系,確保以一種客觀正確的態(tài)度去看待自然、對待自然,科學(xué)處理人與自然的關(guān)系。我國作為發(fā)展中的社會(huì)主義國家,并且尚處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級階段,在現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的同時(shí),也不可避免地出現(xiàn)了一系列生態(tài)問題,如環(huán)境污染、資源短缺及生態(tài)失衡等。本文通過對馬克思相關(guān)生態(tài)思想的研究,以期得出對我國建設(shè)的有益借鑒。1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿以下簡稱手稿中關(guān)于生態(tài)思想的內(nèi)容雖然僅是闡明了馬克思的觀點(diǎn)和意見,并沒有形成具備邏輯性的體系研究,但是通過其對私有財(cái)產(chǎn)和人類的生產(chǎn)關(guān)系以及對共產(chǎn)主義社會(huì)的描繪,體現(xiàn)了馬克思對生態(tài)環(huán)境具有深刻的認(rèn)識(shí)。資本主義社會(huì)資本家剝奪勞動(dòng)者的剩余價(jià)值獲得更多的資本,這導(dǎo)致了以私有財(cái)產(chǎn)體現(xiàn)的資本更多的被資本家掌控,資本的實(shí)質(zhì)導(dǎo)致其對自然資源的過度索取和開發(fā)利用,生態(tài)危機(jī)問題隨之產(chǎn)生。馬克思在工業(yè)革命的初期,就發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展與環(huán)境之間在一定程度上存在一定的矛盾,因而在手稿中對生態(tài)思想進(jìn)行了一定的闡述,為我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境以達(dá)到人類文明能夠可持續(xù)發(fā)展,提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。本文共分為四個(gè)章節(jié)第一章是緒論,集中介紹了本文的選題背景、研究現(xiàn)狀、研究方法和整體理念及創(chuàng)新點(diǎn)。第二章對手稿進(jìn)行了概述,分別從它的創(chuàng)作背景、文本結(jié)構(gòu)、理論要旨和重大意義四個(gè)方面展開論述。第三章圍繞解讀了手稿的生態(tài)思想。其中,主要闡述了人與自然關(guān)系、異化勞動(dòng)對實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的阻礙和共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的路徑。第四章是對手稿生態(tài)思想當(dāng)代價(jià)值的展開,以其理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值各自為中心進(jìn)行詳細(xì)闡述。
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      • 簡介:碩士學(xué)位論文論文題目科學(xué)哲學(xué)期刊學(xué)術(shù)特征的量化研究作者姓名作者姓名鐘理指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師曹增節(jié)學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)所在學(xué)院所在學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究所提交日期提交日期2015年4月摘要本文以科學(xué)計(jì)量方法,依據(jù)科學(xué)哲學(xué)中的3859篇施引文獻(xiàn),量化研究其學(xué)術(shù)特征。研究的主要結(jié)論是1、發(fā)文狀態(tài)科學(xué)哲學(xué)出版80年以來的發(fā)文量在21世紀(jì)之前相對穩(wěn)定,之后呈現(xiàn)上升波動(dòng),2005年為發(fā)文峰值;文章及高發(fā)文作者主來源于美國,加拿大,英國。2、主題演變在不同的時(shí)間段,其研究主題呈現(xiàn)繼承與變化同時(shí)性特點(diǎn)。其中,物理哲學(xué),尤其是量子力學(xué)與相對論領(lǐng)域,每個(gè)階段都是主流研究領(lǐng)域。物理哲學(xué)及其他領(lǐng)域的主題詞分布較廣,心理學(xué)近二十年并未出現(xiàn)新高頻主題詞;生物哲學(xué)方面,主要以進(jìn)化論及自然選擇為主導(dǎo);數(shù)學(xué)哲學(xué)以概率論及統(tǒng)計(jì)學(xué)為主導(dǎo);心理學(xué)則在每個(gè)時(shí)期都有自己不同的主題;“其他”學(xué)科方面,19842003年認(rèn)知科學(xué)為熱點(diǎn),19942013年“科學(xué)實(shí)在論”是熱點(diǎn)。3、學(xué)術(shù)擴(kuò)散高被引文獻(xiàn)群發(fā)表的年代分布較為平均;從擴(kuò)散領(lǐng)域看,哲學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)散最廣;擴(kuò)散國家與地區(qū)看,從美國、英國等開始逐步擴(kuò)散,擴(kuò)散頻率從1996年后顯著提升;該刊高頻施引作者皆為業(yè)內(nèi)知名學(xué)者,普遍學(xué)科研究面較廣;該作者群的知識(shí)分布緊密,二次影響的作者群也多為各領(lǐng)域知名學(xué)者。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學(xué)哲學(xué)、文獻(xiàn)計(jì)量、基本狀況、主題演變、學(xué)術(shù)特性
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      • 簡介:五國領(lǐng)導(dǎo)人參加南部非溯關(guān)稅同盟百年慶典2010年4月22日在納米比亞黼得和克從左至右依次為博茨瓦納總統(tǒng)伊恩卡馬I鋤KI腳玨斯威士蘭國王姆斯瓦蒂三世1婦RATIⅢ納米比亞總統(tǒng)希菲凱普奈波漢巴HIFIKEPUNYEP0H8皿BA南非總統(tǒng)雅各布祖瑪JAC0BZ衄A萊索托首相II自卡利塔莫西西里PAKALITHAM0SISILI其他國家的微弱。1969年南部非洲關(guān)稅同盟協(xié)議簽署后,博茨瓦納、萊索托和斯威士蘭對南非的依賴作為一種歷史性的、結(jié)構(gòu)性的存在,貫穿于同盟事務(wù)的方方面面,南非在同盟內(nèi)的支配地位依然牢固。但是不可否認(rèn),經(jīng)過弱小國家自身的努力抗?fàn)幰约芭c外部力量的合作,這一時(shí)期它們逐漸減少了對南非的依賴,并從同盟中獲得了急需的資金,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了很大提高。1994年新南非成立,尤其是2002年南部非洲關(guān)稅同盟協(xié)議簽署之后,同盟的一體化進(jìn)程加快,在諸多方面取得了可喜的成就。然而,同盟內(nèi)部仍然存在不同的利益訴求之間的沖突,不同發(fā)展水平成員國的權(quán)力分配平衡問題,在實(shí)質(zhì)性解決區(qū)域一體化發(fā)展的道路上還需要進(jìn)一步的探索。最后,筆者得出結(jié)論,當(dāng)前同盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程仍然處于較為低級的階段,它仍介于自由貿(mào)易區(qū)和關(guān)稅同盟之間,距離真正的關(guān)稅同盟還有一定的差距。關(guān)鍵詞南部非洲關(guān)稅同盟;高級專員領(lǐng)地;南非;經(jīng)濟(jì)一體化II
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      • 簡介:密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20121576新聞與傳播碩士學(xué)位論文中國日報(bào)的非洲形象研究學(xué)位申請人MOHAMEDFERNANDOCONTEH指導(dǎo)教師趙樹旺副教授學(xué)位類別新聞與傳播碩士學(xué)科專業(yè)新聞與傳播授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一四年五月
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      • 簡介:河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文道德經(jīng)英譯本的哲學(xué)闡釋學(xué)研究姓名崔紅娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師李正栓20080530史的眼光,將研究對象放置到具體的歷史社會(huì)文化環(huán)境中去看待和研究,防止走入機(jī)械分析的誤區(qū),才能得出科學(xué)得結(jié)論。關(guān)鍵詞道德經(jīng)哲學(xué)闡釋學(xué)理解的歷史性前理解視域融合VII
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      • 簡介:2014屆碩士學(xué)位論文2014屆碩士學(xué)位論文“中國道路”的哲學(xué)意蘊(yùn)“中國道路”的哲學(xué)意蘊(yùn)作者姓名譚雨甜指導(dǎo)教師姚紀(jì)綱教授學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向馬克思主義哲學(xué)史培養(yǎng)單位哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFMASTER’SDEGREESHANXIUNIVERSITY2014THEPHILOSOPHICALMEANINGOFTHE“CHINESEWAY“STUDENTNAMEYUTIANTANSUPERVISPROFJIGANGYAOMAJPHILOSOPHYOFMARXISMSPECIALTYHISTYOFMARXISTPHILOSOPHYDEPARTMENTSCHOOLOFPHILOSOPHYSOCIOLOGYRESEARCHDURATION201109201406JUNE2014
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      • 簡介:隨著中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展,我國承包商得到了快速發(fā)展,由于國內(nèi)市場建設(shè)的趨緩,勢必需要走向國際市場,非洲工程市場是我國承包商的主要海外市場。EPC模式是國際工程承包市場的主要形式。我國承包商對EPC模式還十分陌生,實(shí)際經(jīng)驗(yàn)較少。EPC模式,承包商需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)較多。如何有效合理的進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理,是我國承包商走向海外市場發(fā)展成敗的重要問題。因此,針對主要的承包市場非洲地區(qū),進(jìn)行EPC模式的風(fēng)險(xiǎn)管理研究,對我國承包商在非洲的業(yè)務(wù)發(fā)展中規(guī)避工程承包中的風(fēng)險(xiǎn)、增加經(jīng)濟(jì)效益具有現(xiàn)實(shí)意義。本文主要在以下方面進(jìn)行研究介紹EPC承包模式發(fā)展情況,對EPC模式的內(nèi)容、各方的責(zé)任范圍、相關(guān)優(yōu)勢進(jìn)行介紹說明。分析EPC模式風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的原因及過程,列舉風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)及主要分類;探討風(fēng)險(xiǎn)管理的理論研究。對非洲工程承包市場發(fā)展歷程進(jìn)行分析,介紹中資企業(yè)在非洲市場的開展情況,總結(jié)非洲工程承包市場的特點(diǎn),分析非洲地區(qū)工程EPC承包市場可能存在的風(fēng)險(xiǎn)因素。列舉案例項(xiàng)目進(jìn)行分析,對項(xiàng)目存在的風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)別。從理論上找出非洲地區(qū)EPC工程應(yīng)對策略,對案例項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)提出應(yīng)對方法。
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      • 簡介:IIIIIIIIIIIIIIIIIIILY3310527索要更。BL7/Z墨叁魚;’圣Q堇壁羔坌魚南京師冠犬掌博士學(xué)位論文隰隧承認(rèn)與自由論霍耐特對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的“再實(shí)現(xiàn)化“研究生指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位一級學(xué)科二級學(xué)科完成時(shí)間答辯時(shí)間陳凡高兆明教授公共管理學(xué)院哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)2017年2月20日2017年5月5日摘要摘要從二十世紀(jì)中后期開始,西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域在發(fā)展過程中暴露出一系列問題。這一方面表現(xiàn)為社會(huì)資源分配不均,貧富差異擴(kuò)大,文化組織間沖突不斷;另一方面表現(xiàn)為社會(huì)成員在心理上的空虛、孤獨(dú)與無助。學(xué)界普遍將這些問題歸因于自由主義的泛濫當(dāng)代的新自由主義基本沿用了古典自由主義的原則,這使包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域都被視為主體間策略性的集合。當(dāng)自由原則的功能性意義被日益放大,它的規(guī)范性內(nèi)涵就愈加被忽視。隨之而來的是個(gè)體自由權(quán)利與公共善之間的對立與沖突。為應(yīng)對這一狀況,以羅爾斯和哈貝馬斯為代表的當(dāng)代學(xué)者意圖通過康德的實(shí)踐哲學(xué)去建構(gòu)一個(gè)理性自由、正義的社會(huì)秩序。這一思路的缺點(diǎn)在于,普遍性的理想與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)間有著難以逾越的鴻溝。為了克服這個(gè)問題,有學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向了黑格爾。黑格爾繼承并超越了亞里士多德的經(jīng)典實(shí)踐哲學(xué)一方面,他肯定了亞里士多德將倫理學(xué)與政治學(xué)相統(tǒng)一的觀點(diǎn);另一方面,將近代主觀自由原則與經(jīng)典實(shí)踐哲學(xué)的統(tǒng)一視為實(shí)踐哲學(xué)的最高目的。這一目標(biāo)在黑格爾的“客觀精神”中得到完成。在當(dāng)下對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興浪潮中,霍耐特對它的“再實(shí)現(xiàn)化”尤其引人矚目。霍耐特的研究目的是在當(dāng)代的語境中實(shí)現(xiàn)黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的最高理想。在否定意義上,對現(xiàn)有的社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象給出合理的診斷與治療;在肯定意義上,嘗試實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由與公共善、社會(huì)正義與自由權(quán)利的統(tǒng)一。本文將霍耐特對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的“再實(shí)現(xiàn)化”歸納為三個(gè)階段。第一階段以承認(rèn)為核心,將其解釋為“再實(shí)現(xiàn)化”得以可能的基本原則;第二階段以正義為核心,通過對法哲學(xué)原理的創(chuàng)造性解讀,霍耐特完成了“再實(shí)現(xiàn)化”的第一次嘗試,對社會(huì)病態(tài)的成因和社會(huì)正義的內(nèi)涵給出了明確的回答第三階段以自由為核心,憑借社會(huì)自由的思想,霍耐特脫離了黑格爾的概念與術(shù)語的限制,真正完成了對其思想的“再實(shí)現(xiàn)化”。本文分五部分去論述霍耐特對黑格爾思想的“再實(shí)現(xiàn)化”。第一部分介紹“再實(shí)現(xiàn)化”研究的背景與前提。這一部分主要包含兩個(gè)任務(wù)第一,對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的研究現(xiàn)狀作基本介紹,以呈現(xiàn)出霍耐特所處的研究氛圍。主要介紹約阿希姆里特爾、路德維希西普和哈貝馬斯的觀點(diǎn)。里特爾對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的研究成果規(guī)定了霍耐特對黑格爾實(shí)踐哲學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。哈貝馬斯與西普更關(guān)注黑格爾的早期思想。前者嘗試從主體間交往的角度去理解黑格爾的早期思想,后者專注于對黑格爾承認(rèn)概念的理解與闡釋。他們的觀點(diǎn)能幫助我們更好地理解霍耐特與黑格爾思想之間的異同。第二,展示出“再實(shí)現(xiàn)化”的研究前提。一方面說明霍耐特與黑格爾有著相似的理論目標(biāo);另一方面,解釋了“再實(shí)現(xiàn)化”中所采用的否定主義方法和社會(huì)本體論預(yù)設(shè)。這些工作為“再實(shí)現(xiàn)化”研究的展開奠定了基礎(chǔ)。
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      • 簡介:90Z916洳;J碩士學(xué)位論文⑧論文題目塞』超笪蚤壹塹生酉左經(jīng)典受宣蜇堂數(shù)岜塑作者姓名岜J旦一指導(dǎo)教師擅坦一學(xué)科專業(yè)址墾蚤直堂屋廑旦蚤宣堂所在學(xué)院址固蚤宣塞位皇國匿童遠(yuǎn)堂瞳提交EL期2Q豎生4旦ACKNOWLEDGEMENT1WOULDLIKETOTHANKMYSUPERVISOR,PROFESSORSHIXU,F(xiàn)ORHISCONTINUALENCOURAGEMENLHELPANDGUIDANCETHROUGHOUTNOTONLYTHEWORKBUTMYMASTUDY1WOULDLIKEALSOTTHANKMASTUDENTHURONG,F(xiàn)ORHERKNOWLEDGEANDFORHERCONSTANTSUPPORTDURINGTHECOURSEOFBOTHTHEPROJECTANDMYCAMPUSLIFEMOREOVER,1WISHTOTHANKMASTUDENTSWANGXIAOJUAN,XNMIN,XULANYINGANDZENGSIKAIFORGIVINGFEEDBACKONTHEREPORTFINALLY,1WOULDLIKETOTHANKMYBIGBROTHERWEIGUOQING,ANDESPECIALLYMYPARENTSXIAOANDYANGFORTHEIRSUPPORTANDUNDERSTANDINGXIAOYANGZHEJIANGUNIVERSITYAPRIL2006
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      • 簡介:碩士學(xué)位論文THESISFORMAS11ER’SDEGREE論文題目功能翻譯理論指導(dǎo)卜L的科技英譯一技術(shù)哲學(xué)引論第八章“技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系”英譯報(bào)告作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)教師備注韓雨外國語學(xué)院英語筆譯馬明副教授二二。一五年六月日ENGLISHTRANSLATIONUNDERTHEGUIDANCEOFFUNCTIONALTRANSLATIONTHEORIES_一CHAPTEREIGHTOFTHEBOOKPHILOSOPHYOF1’ECHNOLOGY,“THERELATIONSHIPBE鉚EENTECHNOLOGYANDSCIENCE’’AMASTER’STHESISPRESENTEDTOTHEGRADUATEFACUL夠OFFOREIGNSTLLDIESCOLLEGENOMLEAST鋤UNIVERSI夠INPANIALFUL丘1LMENTOF也EREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRALLSLATION撒DINTE坤RETINGBVHANYILSUPERVISORPROFESSORMAMINGNONHEASTEMUNIVERS時(shí)JUNE20151I
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      • 簡介:亞威農(nóng)少女一畢加索筆下的非洲木雕形式語言AFRICAWOODCARVINGFORMLANGUAGEINPICASSO’SLESDEMOISELLESD’AVIGNON作者唐園園WRITERTANGYUANYUAN學(xué)位類別文學(xué)DEGREETYPELITERATURE學(xué)位級別碩士DEGREELEVELMASTER學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)DISCIPLINEFINEARTS學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)DEGREEAWARDEDZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)教師李舒弟INSTRUCTORLISHUDI論文提交日期2012年4月1日PAPERSUBMISSIONDATEAPRILLTH,2012第三章將非洲木雕形式語言中的各個(gè)元素與亞威農(nóng)少女形式語言中的各個(gè)元素對應(yīng)起來,探究畢加索從非洲木雕形式語言中借鑒了哪些元素,本章是論文的主旨與核心部分;第四章則就畢加索在亞威農(nóng)少女形式語言中的主觀建構(gòu)進(jìn)行分析。重點(diǎn)突出第三、第四章,充分將繪畫形式語言亞威農(nóng)少女中與非洲木雕形式語言結(jié)合起來進(jìn)行穿插講述,以突出非洲木雕形式語言的原創(chuàng)性及亞威農(nóng)少女中的主觀創(chuàng)造性。關(guān)鍵詞畢加索亞威農(nóng)少女;繪畫形式語言;非洲木雕形式語言;性意識(shí)
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      • 簡介:東南大學(xué)碩士學(xué)位論文論科學(xué)哲學(xué)中的反常觀姓名張學(xué)義申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馬雷20090222ABSTRACTTHEORIGINALMEANINGOFANOMALYISABNORMAL,WHICHUSUALLYREFERSTOTHEVIOLATIONOFTHENORMAL,CONVENTIONALORCOMMONSENSECASE;111EAY/OMA紗INSCIENCEREFERSTOTHEREFUTATIONORCONTRADICTIONTOTHECONVENTIONALLAWSOFSCIENCE,SCIENCEHYPOTHESIS,SCIENCETHEORIESANDEVENSCIENCEPROPOSITIONANDSOONINTHEPROCESSOFDEVELOPMENTOFSCIENCE,ORDOESNOTRUNCOUNTERTOREFUTEORREJECTTHEANOMALYPLAYSALLIMPORTANTROLEINTHEEVOLUTIONOFSCIENCETHEORIES,THESCIENCEREVOLUTIONS,ANDTHEPROGRESSOFSCIENTIFICPROJECTSTHISARTICLEEXPLORESTHETRAILSOFANOMALYINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYOFSCIENCE,MAINLYINTHEMODELSOFTHESCIENCERATIONALITYTHEORIES,ANDTHEAUTHORESPECIALLYINTRODUCESANEWTYPEOFTHESCIENCERATIONALITYTHEORYWHICHISCALLEDCOORDINATERATIONALITYTHEORY,TOSTUDYTHECONCEPTOFANOMALYINTHEMODELOFCOORDINATERATIONALITYTHEANOMALYISACONFLICTFACTORWHENTHEORIESOFSCIENCEPURSUITTHESYNTHETICALCOORDINATEFORCE,WHICHHASTHEDIFFERENTLOGICALGRATESTHEREARETHREEARRANGEMENTSOFDEFINITIONSABOUTTHEANOMALYSUCHASEXPERIENTIALANOMALYTHECONCEPTUALANOMALYANDBACKGROUNDANOMALYTHECOORDINATERATIONALITYTHEORYALLOWSTHEANOMALYTOEXISTWHICHCOULDHELPUSTODISCOVERTHENATUREOFSCIENCEANDACCELERATETHEPROLIFERATIONOFTHEORIESDIFFERENTARRANGEMENTSOFANOMALIESIMPACTONDIFFERENTASPECTSOFTHETHEORIES,HOWEVERTHEEFFECTISEQUALSCIENTISTSCANIMPROVETHESYNTHETICALCOORDINATEFORCETOELIMINATETHELOCALANOMALIESINASHORTTHECOORDINATERATIONALITYTHEORYSTANDINGAHIGHERSTEP,HASAMOREOPENVISIONTOLOOKATTHEANOMALYTHEREFORE,ITISMOREREASONABLEKEYWORDSANOMALYRATIONALITYHYPOCOORDINATEDLOGICCOORDINATEFORCEII
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      • 簡介:當(dāng)前工業(yè)技術(shù)的發(fā)展所造成的資源消耗、污染排放激化著人與自然之間的矛盾,生態(tài)問題已成為我們必須要重點(diǎn)關(guān)注的問題。十八大以來,生態(tài)文明建設(shè)成為新的研究課題,人們正在積極地轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念和生產(chǎn)方式,尋求人與自然和諧相處的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展。綠色技術(shù)符合生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo),其以尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然為目標(biāo),以生態(tài)、環(huán)保、高效推動(dòng)生活環(huán)境的和諧發(fā)展。綠色技術(shù)的哲學(xué)思考豐富了生態(tài)文明的發(fā)展內(nèi)容和表現(xiàn)形式,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化功能發(fā)揮。本文的研究正是基于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)性問題,有針對性地思考綠色技術(shù)在生態(tài)文明社會(huì)下的發(fā)展路徑,以哲學(xué)的視角對綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展進(jìn)行分析,深化其理論機(jī)制和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。本研究分為四個(gè)部分第一章緒論部分主要闡述本文的研究目的和意義、國內(nèi)外研究綜述、創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法;第二章主要對綠色技術(shù)的理論內(nèi)容進(jìn)行概述。對綠色技術(shù)的概念,綠色技術(shù)的理論淵源和內(nèi)容進(jìn)行了深入思考,為本文的研究奠定了理論基礎(chǔ);第三章主要分析綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)訴求。以綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r為依托,具體分析發(fā)展綠色技術(shù)的迫切性、綠色技術(shù)實(shí)踐轉(zhuǎn)向訴求和綠色技術(shù)的價(jià)值訴求。以綠色技術(shù)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用環(huán)境為依托,分析綠色技術(shù)對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的影響力,明確了綠色技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和發(fā)展方向;第四章是綠色技術(shù)的發(fā)展策略研究。以綠色技術(shù)實(shí)踐原則為基礎(chǔ),結(jié)合我國生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐狀況,從綠色技術(shù)的制度和法律規(guī)范體系的建立、文化體系的完善出發(fā),來具體呈現(xiàn)綠色技術(shù)發(fā)展的構(gòu)想。通過調(diào)動(dòng)社會(huì)多方力量和資源,實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)的優(yōu)勢性發(fā)展,充分展現(xiàn)綠色技術(shù)發(fā)展的意義。綠色技術(shù)的發(fā)展是時(shí)代的需求,是人們衡量生活發(fā)展水平的重要指標(biāo),也是一個(gè)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)。綠色技術(shù)的哲學(xué)思考最終是為了服務(wù)社會(huì),為了推動(dòng)人類文明的進(jìn)步,因而本文的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)性。
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      • 簡介:學(xué)校代碼學(xué)校代碼1003610036碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文中國對非洲援助的歷史、現(xiàn)狀及影響中國對非洲援助的歷史、現(xiàn)狀及影響學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)術(shù)型論文論文作者周義夫作者周義夫?qū)W號號W201453047培養(yǎng)單位國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院培養(yǎng)單位國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院專業(yè)名稱專業(yè)名稱國際貿(mào)易國際貿(mào)易指導(dǎo)教師何茵指導(dǎo)教師何茵副教授副教授論文日期論文日期2016年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成外,本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。人承擔(dān)。特此聲明特此聲明學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日
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      • 簡介:學(xué)校代號10530學(xué)號201230040805分類號密級碩士學(xué)位論文個(gè)人與法人在非洲區(qū)域性組織法院個(gè)人與法人在非洲區(qū)域性組織法院內(nèi)的訴訟資格研究內(nèi)的訴訟資格研究學(xué)位申請人江崇文指導(dǎo)教師朱偉東教授學(xué)院名稱法學(xué)院學(xué)科專業(yè)國際法學(xué)研究方向國際私法二〇一五年四月八日THELOCUSSTIOFINDIVIDUALSENTITIESBEFEREGIONALECONOMICINTEGRATIONJUDICIALBODIESINAFRICACIDATEJIANGCHONGWENSUPERVISPROFESSZHUWEIDONGCOLLEGEFACULTYOFLAWPROGRAMCHINESELANGUAGELITERATURESPECIALIZATIONINTERNATIONALLAWDEGREEMASTERUNIVERSITYXIANGTANUNIVERSITYDATE20150408
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