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簡(jiǎn)介:?jiǎn)挝淮a10635學(xué)號(hào)012007310000009博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文語言存在與知性的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)基于洛克“人類知性論”的語言哲學(xué)思考論文作者劉照惠指導(dǎo)教師李力教授學(xué)科專業(yè)外國語言文學(xué)研究方向英語語言學(xué)提交論文日期2016年4月15日論文答辯日期2016年6月6日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國重慶2016年4月
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簡(jiǎn)介:2014屆碩士學(xué)位論文2014屆碩士學(xué)位論文21世紀(jì)以來美國對(duì)中亞和非洲地區(qū)的能源政策研究世紀(jì)以來美國對(duì)中亞和非洲地區(qū)的能源政策研究作者姓名孫嬌指導(dǎo)教師朱麗君副教授學(xué)科專業(yè)國際政治研究方向新中國外交培養(yǎng)單位政治與公共管理學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014THERESEARCHOFAMERICANENERGYPOLICYINTHEAFRICAANDTHECENTRALASIAINTHE21STCENTURYSTUDENTNAMEJIAOSUNSUPERVISORASSOCIATEPROFLIJUNZHUMAJORINTERNATIONALPOLITICSSPECIALTYTHECHINESEDIPLOMACYDEPARTMENTPOLITICSANDPUBLICADMINISTRATIONCOLLEGERESEARCHDURATION201109201406JUNE,2014
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簡(jiǎn)介:國內(nèi)圖書分類號(hào)H33密級(jí)公開國際圖書分類號(hào)西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文從道家哲學(xué)方面試析黑塞作品中的中國元素年級(jí)2009級(jí)姓名馬超俊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)老師華少庠二零一二年七月三十日一令一一,牛七月二卞日西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1保密口,在年解密后適用本授權(quán)書;2不保密斫使用本授權(quán)書。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“V”學(xué)位論文作者簽名召邸鋸日期W瑪,,,指導(dǎo)老師虢垂撕日期≯悖/’拜
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簡(jiǎn)介:中圖分類號(hào)H3159UDC800密級(jí)公開學(xué)校代碼10094訝4£解為丈孥碩士學(xué)位論文翻譯碩士中國河北省一南部非洲人才項(xiàng)目暨產(chǎn)能合作對(duì)接會(huì)議口譯實(shí)踐報(bào)告AREPORTONCONFERENCEINTERPRETINGOFTHECHINAHEBEISOUTHERNAFRICAMATCHMAKINGSYMPOSIUMOFTALENTPROJECTANDCAPACITYCOOPERATION作者姓名張沐愛指導(dǎo)教師馬云副教授學(xué)科專業(yè)名稱翻譯碩士研究方向英語口譯論文開題日期2016年06月12日I學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文中國河北省一南部非洲人才項(xiàng)目暨產(chǎn)能合作對(duì)接會(huì)議口譯實(shí)踐報(bào)告,是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名狐舔愛功/7年么月鄉(xiāng)日指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名切,7年/月彳日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書您專Y/。本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名湫、襪裴口,7年多月多日III
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簡(jiǎn)介:碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目刑法哲學(xué)的界定研究生姓名郭倩指導(dǎo)教師姓名李曉明教授專業(yè)名稱法律碩士(法學(xué))研究方向刑法學(xué)論文提交日期2015年4月
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簡(jiǎn)介:上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文非洲增長(zhǎng)與機(jī)遇法述評(píng)姓名劉偉才申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)國際關(guān)系指導(dǎo)教師舒運(yùn)國20070401ABSTRACTSINCEMID一1990S,U.S.GOVERNMENTHADSTARTEDTOADJUSTTHEPOLICYTOWARDAFRICA,RESULTINGINTHEENACTINGOFAFRICAGROWTHANDOPPORTUNITYACTAGOA.FOLLOWINGTHEENACTINGIN2000,AGOAHAVEBEENRETIFIEDANDEXPANDEDFORTHREETIMES.NOWAPREFERENCEPROGRAMSYSTEMFORAFRICASUBSAHARANAFRICAHASTAKENSHAPE.SINCEBEINGENACTED,AGOAHASPROMOTEDTHEWADEANDECONOMICRELATIONSHIPSBETWEENU.S.ANDAFRICA,ACCELERATEDTHEDEPOSINGOFECONOMICDEVELOPMENTRELATEDISSUES,ADVANCEDTHEECONOMICREFORM,ANDFACILATEDTHEINFRASTRUCTUREBUILDING.ALSOU.S.HASSTARTEDTHETALKSOFFTAWITHSACU.NIGERIA,SOUTHAFRICAANDUGANDAALETHREETYPICALCOUNTRIESINRELATINGTOBENEFITINGFROMAGOA.THEYHAVECERTAINADVANTAGESANDHAVEUTILIZEDAGOAWELL,BUTCHALLENGESSTILLEXIST.EXACTLYAGOAHASPROVIDEDOPPORTUNITIESFORAFRICA,BUTITSTILLHASSHORTCOMINGS,ANDAFRICANCOUNTRIESALSOHAVETHEIROWNDIFFICULTIES.TOBENEFITFROMAGOAFURTHER,AFRICANCOUNTRIESMUSTFACEUPTOANDTRYBESTTODEALWITHTHESEDJFFICULTIES.KEYWORDSAGOA,TRADE,ECONOMICDEVEI。PMENTRELATEDISSUES
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簡(jiǎn)介:密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20130835哲學(xué)博士學(xué)位論文馬一浮哲學(xué)研究學(xué)位申請(qǐng)人王瑞良指導(dǎo)教師程志華教授學(xué)位類別哲學(xué)博士學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一六年五月摘要I摘要馬一浮的學(xué)術(shù)歷程,大體可歸結(jié)為四個(gè)階段啟蒙于儒家,游歷于西學(xué),出入于佛老,歸宗于六經(jīng)。本文主要采取以下研究方法一縱貫橫通,聯(lián)系借鑒;二內(nèi)在詮釋與外在詮釋相結(jié)合的方法;三易簡(jiǎn)的原則。在對(duì)現(xiàn)代新儒家的研究中,對(duì)馬一浮學(xué)術(shù)的研究尚為薄弱點(diǎn),對(duì)其哲學(xué)所作出的系統(tǒng)研究更是如此,主要表現(xiàn)一、起步晚;二、成果少;三、影響小。第一章在馬一浮的學(xué)術(shù)體系內(nèi),經(jīng)學(xué)已經(jīng)不是兩漢經(jīng)學(xué)或乾嘉漢學(xué)的范疇,更不是所謂的“六經(jīng)皆史”,而發(fā)展為他所謂的六藝論哲學(xué)。他把國學(xué)的名義“楷定”為“六藝之學(xué)”,然后又把儒家的經(jīng)學(xué)通過哲學(xué)本體詮釋學(xué)的方法,調(diào)適上遂至“道”的層面即哲學(xué)的層面來認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐,緊接著提出六藝統(tǒng)攝一切學(xué)說的著名理論,并斷言,以六藝為核心的中國文化,必將領(lǐng)導(dǎo)世界一切文化。馬一浮六藝學(xué)所揭示的根本大義(一)太極本體論原理;(二)神圣秩序的宇宙之理;(三)至善至真的心性之理;(四)經(jīng)世致用的踐行之理。如果能夠去掉馬一浮哲學(xué)中的佛學(xué)因素,我們就可以把它歸結(jié)為新理學(xué)體系。馬一浮在對(duì)佛學(xué)采取了“砍頭去尾”的處理方法后援佛入儒、佛儒圓融。古代西學(xué)中存在重視德性之傳統(tǒng),也涌動(dòng)著重視物質(zhì)享受和肉體快樂的暗流。馬一浮絕然回避西學(xué)有片面性。近現(xiàn)代西學(xué)是啟蒙的結(jié)果,其主要任務(wù)之一是“祛魅”,即剔除宇宙人生的神秘性,但同時(shí)也剝落了宇宙人生的神圣性,剝落了人類精神的超越性,崇高性,把自然性、生物性、個(gè)體性作為人的根本性質(zhì)加以肯定、重視和張揚(yáng)?,F(xiàn)代西方文明導(dǎo)致了西方文明的“癌變”、人類文明的“癌變”。第二章馬一浮等新儒家產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代與新文化運(yùn)動(dòng)是同一個(gè)時(shí)代,也就是中國近代拯救與啟蒙的時(shí)代。從廣義上講,二十世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng),應(yīng)包括三大組成部分一是主流的西化派,包含自由主義西化派和馬克思主義派兩大系,第三就是現(xiàn)代新儒家運(yùn)動(dòng)。馬一浮哲學(xué)的總特征之一是回歸與超越回歸儒學(xué)、回歸原典、回歸人生、回歸人心、回歸人性;超越俗學(xué)、超越西學(xué)、超越習(xí)氣。其基本問題就是把日益陷溺的人心從習(xí)氣中拯救出來。所以我們可以說馬一浮哲學(xué)是建立在“六藝之學(xué)”、“六藝之道”基礎(chǔ)上的“心性論,主要體現(xiàn)為立足于程朱理學(xué)“性即理”基礎(chǔ)上的“復(fù)性”論。但不能因此就把馬一浮哲學(xué)歸結(jié)為經(jīng)學(xué)、道德哲學(xué),也不僅僅是文化哲學(xué)。
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簡(jiǎn)介:浙江T}L國對(duì)非洲貿(mào)易與投資的多邊阻力及其空間溢∽效應(yīng)中國對(duì)非洲貿(mào)易與投資的多邊阻力及其空間溢出效應(yīng)摘要在全球化時(shí)代,國與國之間的關(guān)系不僅受到雙邊因素的影響,而且受到其它國家的影響,即存在“第三方效應(yīng)“,中非的經(jīng)貿(mào)關(guān)系也毫不例外。目前,非洲已經(jīng)成為中國第四大海外投資目的地和十大貿(mào)易伙伴之一,而中國則已經(jīng)連續(xù)五年成為非洲最大的貿(mào)易伙伴。盡管中國和非洲在雙方經(jīng)濟(jì)中扮演著日益重要的角色,但是中非的經(jīng)貿(mào)合作也受到了“多邊阻力’’的影響。大國之間圍繞非洲豐富的能源、資源和廣闊的市場(chǎng)三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng),都企圖在非洲大陸分一杯羹,但國與國的競(jìng)爭(zhēng)過程中,既有沖突也有合作。本研究聚焦大國對(duì)非貿(mào)易與投資的多邊影響,在實(shí)證分析中以非洲6個(gè)主要貿(mào)易伙伴國和投資來源國20032012年間對(duì)非洲33個(gè)國家的數(shù)據(jù)作為樣本,對(duì)中國對(duì)非貿(mào)易與投資的時(shí)空變化特征、影響因素、以及國與國之問的交互影響進(jìn)行了詳實(shí)的分析。首先,本文從時(shí)間和空間兩個(gè)維度,分析中國對(duì)非貿(mào)易與投資的時(shí)空演變過程,發(fā)現(xiàn)中國對(duì)非貿(mào)易與投資的規(guī)模和增長(zhǎng)率表現(xiàn)出了顯著的地區(qū)差異,而且全球金融危機(jī)對(duì)非洲的貿(mào)易與投資產(chǎn)生了負(fù)面的沖擊。其次,與傳統(tǒng)的OLS回歸模型不同的是,本文運(yùn)用了較為前沿的空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)手段,對(duì)中國對(duì)非貿(mào)易與投資的多邊影響進(jìn)行了實(shí)證分析,發(fā)現(xiàn)1浙江1商大學(xué)碩上學(xué)位論文中國對(duì)非洲貿(mào)易與投資的多邊阻力及其空間溢}I;效應(yīng)THEMUI』RILATERALRISISTANCEANDSPATIALSPILLOVEREFFECTOFCHINA’STRADEANDOUTWARDDIRECTINVESTMENTINAFRICAABSTRACTINTHEERAOFGLOBALIZATION,THERELATIONSBETWEENCOUNTRIESISNOTONLYAFFECTEDBYBILATERALFACTORS,BUTALSOINFLUENCEDBYOTHERCOUNTRIES,NAMELYTHE“THIRDCOUNTRYEFFECT”,SOISTHESINOAFRICAECONOMICANDTRADERELATIONS.ATPRESENT,AFRICAHASBEENCHINA’S4‘HLARGESTOVERSEASINVESTMENTDESTINATIONANDONEOF10LARGESTTRADEPARTNERS,MEANWHILE,CHINAHASBEENAFRICA’SLARGESTTRADEPARTNERSFOR5CONSECUTIVEYEARS.ALTHOUGHBOTHCHINAANDAFRICAHAVEPLAYEDAMOREANDMOREIMPORTANTROLEINBILATERALECONOMY,ANDTHEECONOMICANDTRADECOOPERATIONBETWEENTHEMISINFLUENCEDBY‘‘MULTILATERALRESISTANCE“.THEMAJORPOWERENGAGEDINFIERCECOMPETITIONOVERENERGY,RESOURCES,ANDHUGEMARKET,EACHOFTHEMATTEMPTSTOEATAPIECEOFCAKEINTHISCONTINENT.COLLABORATIONANDCORPORATIONISCOEXISTEDINTHECOURSEOFTHEIR
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簡(jiǎn)介:數(shù)量分析的哲學(xué)意義專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)申請(qǐng)人丘艷娟指導(dǎo)教師譚培文論文答辯委員會(huì)主席委員THEPHILOSOPHICALMEANINGPOSTGRADUATEQIUYANJUANTUTORTANPEIWENMAJORMARXISTPHILOSOPGYOFQUANTITATIVEANALYSISRESEARCHDIRECTIONTHESTUDYOFMARXISTPHILOSOPHYANDCONTEMPORARYVALUEGRADE2013ABSTRACTINTHEECONOMICGLOBALIZATIONTODAY,F(xiàn)ORTHEPRECISECALCULATIONOFBOURGEOISACQUIREWEALTHATTHESAMETIME,NOTONLYNEEDTHESUPPORTOFECONOMICRESOURCESANDTHEADVANCEDSCIENCEANDTECHNOLOGY,MOREINNEEDOFSOCIALPOLITICSANDETHICSSPIRITRESOURCESSUPPORTBASEDONTHEINTERNETUNDERTHEBACKGROUNDOFRAPIDDEVELOPMENT,THERAPIDGROWTHOFDATAHASBECOMEALOTOFSERIOUSCHALLENGESFACEDBYTHEINDUSTRYANDTHEPRECIOUSOPPORTUNITY,THEREFORE,THEINFORMATIONSOCIETYHASENTEREDTHEERAOFBIGDATATHATISTOSAY,WITHTHEDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYANDTHEPROGRESSOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,TOTHEHIGHERANDHIGHERDEMANDSOFQUANTITATIVEANALYSIS,TOEXPLORETHECAUSES,ANDISCAUSEDBYTHETIMESDEVELOPMENTQUANTITATIVEANALYSISTECHNOLOGY,THEREFORE,MUSTBEBASEDONMARXISTPHILOSOPHYANDTHEORY,ONTHEBASISOFTHISTOFURTHERGRASPTHEESSENCEOFTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMANDREFLECTMODERNCAPITALISMSPIRIT,TOBETTERGUIDECHINA’SSOCIALISTMARKETECONOMYTHECONTENTOFTHISARTICLEISDIVIDEDINTOSIXPARTSTHEFIRSTPART,F(xiàn)IRSTOFALL。FROMTHEPHILOSOPHICALLEVELOF‘QUANTITY“。‘NUMBERANALYSIS。ANDOTHERCONCEPTSWEREANALYZED,ANDREVEALSITSPHILOSOPHICALSIGNIFICANCEBASEDONTHIS,THEQUANTITATIVEANALYSISOFBASICCHARACTERISTICS,CLASSIFICATIONANDTHERELATEDCONCEPTOFANALYSISDESCRIBEDINTHESECONDPARTNUMBERBASEDONTHEEVOLUTIONOFTHENATUREOFPHILOSOPHYFROMTHEANGLEOFECONOMICPHILOSOPHY,APRELIMINARYANALYSISONQUANTITATIVEANALYSISTHETHIRDPARTINTRODUCESTHEPHILOSOPHICALANALYSISINTHENUMBEROFCONTENT,INCLUDINGTHEBASICSTARTINGPOINTOFQUANTITATIVEANALYSIS,COGNITIVEPROCESS,GOALANDAPPLIEDRESEARCHTHEFOURTHII
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簡(jiǎn)介:西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)心性哲學(xué)和積極心理學(xué)的對(duì)話與融通專業(yè)哲學(xué)碩士生李沫指導(dǎo)老師張?jiān)讫埥淌谡碚撎剿鞯膬r(jià)值,乃在于對(duì)人自身生存境況的關(guān)懷。反觀現(xiàn)實(shí),不難發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)豐盛而又匱乏的時(shí)代一方面,由于科技的迅猛發(fā)展,人類迎來物質(zhì)文明的空前繁榮,我們已進(jìn)入加爾布雷思所說的“豐裕社會(huì)”;另一方面,因?yàn)閭鹘y(tǒng)價(jià)值體系的崩潰,人類的精神家園日漸荒蕪,種種消費(fèi)主義、享樂主義以及庸俗化的功利主義得以大肆流行;同時(shí),高節(jié)奏的生活節(jié)律以及無處不在的競(jìng)爭(zhēng)壓力,使得一種焦慮情緒在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)蔓延。這一境況決定了人類的精神生活勢(shì)必成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),而以“心靈”為基本關(guān)照對(duì)象的傳統(tǒng)心性哲學(xué)與積極心理學(xué)也就此進(jìn)入我們的研究視域。那么,傳統(tǒng)心性哲學(xué)與積極心理學(xué),一個(gè)發(fā)端于古老的東方,一個(gè)產(chǎn)生于現(xiàn)代的西方;一個(gè)是充滿思辨色彩的玄學(xué),一個(gè)是立基經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的科學(xué)。完全異質(zhì)的兩種學(xué)科,如何實(shí)現(xiàn)對(duì)話與融通,又如何共同服務(wù)于現(xiàn)代人精神家園的建設(shè)這是本文思考的核心問題。我們的探索將沿著如下思路展開首先,本文對(duì)當(dāng)代最具影響力的功利主義思潮展開分析。功利主義將幸福等同于快樂,而快樂的標(biāo)準(zhǔn)在于感覺。這種“感覺中心主義”最終導(dǎo)致一種“心外逐物”的生命態(tài)度,從而造成現(xiàn)代人普遍的精神危機(jī)。與此相反,心性哲學(xué)與積極心理學(xué)共同關(guān)注到人心本有的“正向”之維,并致力于對(duì)這一維度的澄明與擴(kuò)充,從而建立一種積極的“欣欣向榮”的生活。正是基于共同的理論目的與思維范式,兩種學(xué)科有了匯通的可能。其次,在學(xué)科具體的對(duì)話中,本文著重以廣義的積極心理學(xué)的視角,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化闡釋。傳統(tǒng)文化是“禮樂”文化。就本質(zhì)而言,“禮”、“樂”皆是人性本有的、正向的“善”的體現(xiàn),而二者的展開也是就在建構(gòu)積極的內(nèi)在體驗(yàn)與和諧的社會(huì)關(guān)系。就此而言,“禮”、“樂”可謂中國式的積極心理學(xué)范疇,而其內(nèi)涵也得到現(xiàn)代心理學(xué)的有力佐證。
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簡(jiǎn)介:中國哲學(xué)典籍英譯語境本體性研究ONONTOLOGICALNESSOFCONTEXTINCHINESEPHILOSOPHYCLASSICSC.ETRANSLATION4DISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYINARTSBYBAI坳彪SUPERVISORPROF.GUOSHANGXINGAPRIL,2014出援助之手,幫我渡過難關(guān)。這份友誼難能可貴,無法言說,珍藏心中。最后要感謝的是我永遠(yuǎn)的、堅(jiān)強(qiáng)的后盾一我的家人。學(xué)業(yè)和工作的繁忙常常讓我無暇照顧父母和公婆,心有愧疚;但老人們寬容大度,不僅不苛責(zé)我未能盡孝之罪,還全力支持,為我提供盡可能的幫助。姐姐們肩負(fù)起了照顧老人的全部責(zé)任,還不忘對(duì)我的關(guān)心。擁有僅僅年長(zhǎng)我?guī)讱q卻一直對(duì)我呵護(hù)有加的幾個(gè)姐姐,是我今生最大的幸事。我的丈夫呂紹生不僅讓我衣食無憂,不受生活瑣事的牽絆;還理解我的壓力和煩惱,從不計(jì)較我的暴躁和無理,以大海一般的胸懷包容我的一切。尤其是在最后幾個(gè)月里,他放’下了自己手頭的工作,包攬了我學(xué)習(xí)以外的所有事情,讓我專心于論文,’加快了寫作進(jìn)度。當(dāng)我終于完成論文初稿時(shí),他激動(dòng)萬分,猶如自己取得了巨大的成功。這份感情,我會(huì)用一生去珍惜。還有我懂事可愛的兒子呂勁博,他見證了我的進(jìn)步和成長(zhǎng)。他上幼兒園的三年,是我攻讀碩士學(xué)位的三年。他上小學(xué)二年級(jí),我開始攻讀博士學(xué)位。一直忙于自己的學(xué)業(yè)和工作,疏于對(duì)他的照顧。但孩子陽光向上,開朗獨(dú)立,很少讓我操心,還時(shí)常鼓勵(lì)我,讓我的求學(xué)之路多了一份溫馨?!靶坳P(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!辈┦空撐牡耐瓿芍皇俏覍W(xué)術(shù)生涯的起步,對(duì)典籍英譯漸濃的興趣讓我志于在這條路上繼續(xù)走下去。唯有如此,才能回報(bào)恩師、師母、同事、朋友和家人對(duì)我的支持和厚愛
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簡(jiǎn)介:分類密’A加軒疵冉孝碩士學(xué)位論支潘離研究基礎(chǔ)的哲學(xué)思考楊文強(qiáng)論文答辯田期2峴咀⊥學(xué)位授予回瑚1上鮭業(yè)笠魚彐⊥答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人二○一○年五月二十日廣語占研鄉(xiāng)刂拱礎(chǔ)的哲學(xué)思考獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究I作及取得的研究成果。盡我所知除了文屮特別加以標(biāo)注和致謝的地方外論文屮不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果也不包含為獲得西北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同I作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文屮作丁明確的說明并表示R謝意。關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解V叮北師范人I有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定U|JI跤亻L(zhǎng)權(quán)保留送交論文的復(fù)印件允許論文被合閱和借閱寧校R刂以公布論文N勹個(gè)I劃‘或部分內(nèi)容叮以采川形印、縮印或J〔他復(fù)制I段仙T存淪文。保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定乙夕
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簡(jiǎn)介:連洛事大學(xué)學(xué)位論文MARITIMEPIRACYINAFRICAANASSCSSMERLTOFITSLEGALEF赴CTSANDCONTROLICASURESTAKENATINTERNATJONALLEVELC國際法視野下非洲海盜法律問題及應(yīng)對(duì)措施研究DEVOTHAEDWARDMANDANDA作者SUPERVISOR塹IQ班QG窆塑盤盟AWARDINGUNI.幽IGⅡ叢I£地坐£I強(qiáng)£§I垃DISCIPLINEMAJORLA型FM§£IN嬰£LA型.JUNE2017MARITIMEPIRACYINAFRICAANASSESSMENTOFITSLEGALEFFECTSANDCONTROLMEASURESTAKENATINTERNATIONALLEVELDISSERTATIONSUBMITTEDTODALIANMARITIMEUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFDOCTOROFLAWSBYDEVOTHAEDWARDMANDANDAMARITIMELAWDISSERTATIONSUPERVISORPROFESSORGUOPINGJUNE2017
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)密級(jí)公開單位代碼10422學(xué)號(hào)201320072∥戶蒙只番鏟。羚夕1JI≯SHANDONGUNLVERSITY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目第三代新儒家政治哲學(xué)研究蒹及傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代性解讀RESEARCHONTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFTHETHIRDGENERATIONNEOCONFUCIAZ爸ISMANCORNMERITTOTRADITIONALCONFUCIANISMANDMODERNITY作者姓名孫陽陽培養(yǎng)單位政治學(xué)與公共管理學(xué)院專業(yè)名稱指導(dǎo)教師循尋駁卿合作導(dǎo)師政治學(xué)理論葛荃教授2017年“月22曰M6舢8Ⅷ2川6洲3洲3川3川丫原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。期塑2二關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分RA容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定一幽翮虢韉日≯中弓
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簡(jiǎn)介:論文指導(dǎo)小組陳其榮教授朱寶榮教授張志林教授魏洪鐘教授袁闖副教授王志偉副教授徐志宏講師復(fù)日大學(xué)碩學(xué)位論文淺析我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀摘要改革開放三十年來,我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)事業(yè)取得了巨大的進(jìn)步。學(xué)科經(jīng)歷了從“自然辯證法”到“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的變遷;研究?jī)?nèi)容從單純的數(shù)學(xué)、物理等純科學(xué)的研究到科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、信息、壞境和管理等多元化研究;科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究從業(yè)者從寥寥數(shù)十人到今天數(shù)千人、博士培養(yǎng)單位達(dá)到十三家之多;研究期刊從自然辯證法研究通訊到自然辯證法通訊、自然辯證法研究、科學(xué)技術(shù)與辯證法、哲學(xué)研究等多種期刊,是我困科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究、討論的平臺(tái)。這些都表明,我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究是比較活躍的。那么我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)有怎樣的發(fā)展歷程學(xué)科各研究方向的研究現(xiàn)狀如何我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)從業(yè)者的年齡構(gòu)成、職稱、單位又有和特點(diǎn)學(xué)科研究的合作程度以及科研基金的使用率又如何帶著這些問題,筆者進(jìn)行了本論文的研究。本文在LJ『人研究的基礎(chǔ)之上,運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)分析方法及圖表法,從一個(gè)側(cè)面闡述了我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀及存在的問題,并進(jìn)一步分析了產(chǎn)生這些問題的深層次原因,提出相應(yīng)的對(duì)策建議。全文主要從三個(gè)方面入手首先,通過對(duì)歷史資料的研究對(duì)我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷程有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí);其次,通過查閱復(fù)旦大學(xué)圖書館中文期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站,運(yùn)用相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析方法描述目自訂我國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究的總體狀況及存在的問題,并分析產(chǎn)生這些問題的深層原因;最后,以學(xué)科各個(gè)研究方向研究現(xiàn)狀為基礎(chǔ),分析目FJI『學(xué)科各個(gè)研究方向存在的問題,從而進(jìn)一步探討加強(qiáng)研究的有效舉措。關(guān)鍵詞科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)分析中圖分類號(hào)N03L
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