偷窥国产在线91,亚洲无线国产观看原创,日本精品aⅴ一区二区三区,久久九九兔免费精品6

簡介：安徽醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文廣泛性焦慮及抑郁癥之注意的神經(jīng)心理學(xué)研究姓名高莉玲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)神經(jīng)病學(xué)指導(dǎo)教師汪凱20080501學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，與我一起工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名壺垡重日期。含主圭學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解安徽醫(yī)科大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名高莪謅EL期P8多，≥鈉張歹埋夕日期9目JJ≥

簡介：本文是關(guān)于20世紀(jì)上半葉音樂心理學(xué)學(xué)科在中國的形成與發(fā)展的過程的歷史研究。全文由緒論、正文、結(jié)論三個(gè)部分組成。緒論部分，討論了本論文的研究意義、研究現(xiàn)狀、研究方法，以及本文寫作的相關(guān)概念詮釋等研究內(nèi)容。正文三章，將20世紀(jì)上半葉中國的音樂心理學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展進(jìn)程，劃分為三個(gè)階段，立足于原始文獻(xiàn)，梳理和呈現(xiàn)了20世紀(jì)上半葉中國音樂心理學(xué)學(xué)科的近代行程。第一章，音樂心理學(xué)學(xué)科的雛形階段19001919，主要討論了1900年至1919年這一歷史時(shí)期的音樂歷史背景，并探討音樂欣賞心理在“音響感知”、“情感體驗(yàn)”方面的具體體現(xiàn)，音樂表演心理研究中的理解感知問題，音樂教育心理中學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)等方面。第二章，音樂心理學(xué)學(xué)科的拓展階段19191937，主要討論了1919年至1937年這一歷史時(shí)期的音樂歷史背景，以雛形階段的研究為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討音樂欣賞心理中的“音響感知”、“情感體驗(yàn)”與“理解認(rèn)識”這幾個(gè)心理要素方面的具體體現(xiàn)，音樂表演心理研究中的情感體驗(yàn)問題，音樂教育心理研究中的美育思想在音樂教育心理中的顯現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理、教師心理等方面進(jìn)行展開。第三章，音樂心理學(xué)學(xué)科的整合階段19371949，論述了1937年至1949年這一歷史時(shí)期的音樂歷史背景，以雛形階段和拓展階段中的研究為基礎(chǔ)進(jìn)行整合，從而在整體上進(jìn)一步探討音樂欣賞心理中的“音響感知”、“情感體驗(yàn)”和“理解認(rèn)識”的協(xié)調(diào)發(fā)展，音樂表演心理中的意境心境的問題和臨場表演中的心理變化，音樂教育心理中學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和教師所應(yīng)具備素質(zhì)的各方面內(nèi)容的不同體現(xiàn)。結(jié)論認(rèn)為在20世紀(jì)上半葉中國音樂史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，涵蓋多個(gè)方面的內(nèi)容的研究，而音樂心理學(xué)的學(xué)科研究也是其中必不可少的一個(gè)組成部分。音樂欣賞心理、音樂表演心理和音樂教育心理正是音樂心理學(xué)學(xué)科的研究范疇，研究范疇中所蘊(yùn)含內(nèi)容的具體體現(xiàn)，完善了20世紀(jì)上半葉中國的音樂心理學(xué)學(xué)科發(fā)展，對現(xiàn)實(shí)的意義也影響深遠(yuǎn)。

簡介：點(diǎn)擊查看更多關(guān)于心理學(xué)形神觀整體恒動思想的研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：中國人口老齡化速度加快，農(nóng)村人口老齡化現(xiàn)象尤為顯著，如何做好農(nóng)村老年人工作成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)中無法回避的一個(gè)問題。做好農(nóng)村老年人工作，首要的條件便是了解他們的需求。國外對老年人需求的研究多是在工業(yè)社會的背景下展開的理論探索與量化研究，大多采用臨床實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查與量表等方法，只有少數(shù)研究者采用了敘事、自我報(bào)告等方法。大部分研究結(jié)果尚存在爭議，是否適用于我國農(nóng)村老年人有待進(jìn)一步探討。國內(nèi)目前對老年問題也日益關(guān)注，出現(xiàn)了大量針對老年人需求的研究。但這些研究多數(shù)是針對老年人某一方面的需求展開，綜合性研究較少；多以城市老年人為研究對象，較少有研究關(guān)注農(nóng)村老年人的需求；多采用問卷調(diào)查與量表等方法對老年人的需求進(jìn)行簡單的研究，較少有深入的質(zhì)的研究。研究者認(rèn)為，了解我國農(nóng)村老年人的需求，不僅要從客觀的角度探討農(nóng)村老年人的諸種需求，還要深入到農(nóng)村，了解他們的生活世界與意義世界，傾聽他們對自身需求的感受。在進(jìn)行文獻(xiàn)分析與理論綜述的基礎(chǔ)上，本研究將農(nóng)村老年人的需求劃分為生存需求、關(guān)系需求與超越性需求三個(gè)維度編制問卷，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的晉東南地區(qū)F縣附近的農(nóng)村和縣城內(nèi)的老年公寓為研究地點(diǎn)，以60歲以上無明顯精神障礙的農(nóng)村老年人為研究對象，進(jìn)行問卷調(diào)查180份，同時(shí)采用現(xiàn)場研究的方法，以研究者本人為研究工具，與研究對象在自然情景下的互動中，采用參與式觀察與個(gè)人訪談20人等方法為了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村老年人與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村老年人在需求方面有何不同，其中個(gè)別訪談在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的膠東半島的某沿海農(nóng)村的老年公寓展開，收集到大量直觀、生動的研究資料，然后采用情境式分析和類屬式分析的方法分析整理這些資料，并進(jìn)行了有關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。通過對被研究者的生活故事和意義建構(gòu)的“解釋性”理解，盡可能清晰完整地呈現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村老年人需求的表現(xiàn)形式與滿足狀況。研究結(jié)果表明1、農(nóng)村老年人主要靠家庭滿足生存需求。如，683﹪的農(nóng)村老年人靠自己或其他家庭成員滿足經(jīng)濟(jì)保障需求；87﹪的農(nóng)村老年人認(rèn)為家庭成員是自己最主要或最希望的照顧者；農(nóng)村老年人的醫(yī)療費(fèi)用的支出者中家庭成員占到914﹪。2、農(nóng)村老年人的生存需求處于低水平滿足狀態(tài)。盡管農(nóng)村老年人的生活水準(zhǔn)不高，認(rèn)為自身的經(jīng)濟(jì)條件“相當(dāng)充?！迸c“略有節(jié)余”者只有461﹪，其余的農(nóng)村老年人只是感到生活能夠勉強(qiáng)過得下去甚至感到生活困難；455﹪的農(nóng)村老年人日常生活需要照顧，634﹪日常生活需要照顧的農(nóng)村老年人對自己所獲得的照顧感到滿意，其余則感到“一般”或不滿意；農(nóng)村老年人嚴(yán)重缺乏醫(yī)療保健知識，靠“吃藥”維持健康的選擇比率為533﹪，167﹪的農(nóng)村老年人沒有任何維持健康的措施，“調(diào)整飲食”、“加強(qiáng)鍛煉”、“調(diào)整心情”的選擇比率只有25﹪，農(nóng)村老年人的健康需求主要體現(xiàn)在對醫(yī)療保障的需求之上。家庭抵御疾病風(fēng)險(xiǎn)的能力有限，認(rèn)為自己“一般病痛看得起，大病看不起”的農(nóng)村老年人占到569﹪，“看不起病”的也有118﹪。3、社會關(guān)系對農(nóng)村老年人具有重要意義。農(nóng)村老年人不但通過與配偶、子女和親鄰的互動滿足關(guān)系需求，而且滿足生存需求，并在一定程度上滿足超越性需求。4、農(nóng)村老年人關(guān)系需求的滿足水平不高。盡管從總體上看，農(nóng)村老年人與配偶、子女以及親鄰的關(guān)系都是比較和諧的，但接近一半的農(nóng)村老年人喪偶483﹪；訪談結(jié)果顯示，部分老年人因?yàn)樽优獬龉ぷ鞯仍蚨鵁o法經(jīng)常見到子女；親鄰多用來滿足休閑娛樂需求，親鄰之間的互助功能減弱，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如配偶與子女。5、農(nóng)村老年人實(shí)現(xiàn)超越性需求需要有必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，并提升自身的意義感。583﹪的農(nóng)村老年人對自己感到滿意，不滿意者為30﹪。影響農(nóng)村老年人自我滿意度的主要因素是其能否整合并接納過去的經(jīng)驗(yàn)與目前的生活狀況。農(nóng)村老年人最為關(guān)心的是自己的生存需求而對勞動、娛樂休閑與社會事務(wù)參與都不是很感興趣。這一方面是因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制，一方面是因?yàn)檗r(nóng)村老年人意義感的缺乏。6、農(nóng)村老年人的心理健康受到其需求滿足程度的很大影響。在20位訪談對象中，就有7位由于某種需求無法得到滿足，而產(chǎn)生了心理問題，比率高達(dá)35﹪。本研究的應(yīng)用意義，可以從以下幾個(gè)方面來概括1、農(nóng)村老年人的生存需求主要靠家庭滿足，單個(gè)家庭在抵御風(fēng)險(xiǎn)方面的能力有限，亟待社會的參與；2、社會關(guān)系對農(nóng)村老年人各種需求的滿足都具有重要意義，在農(nóng)村老年人喪偶率高，子女個(gè)數(shù)減少或外出造成空巢的趨勢之下有必要加強(qiáng)村民之間的聯(lián)系；3、農(nóng)村老年人超越性需求的實(shí)現(xiàn)，首先要有必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，另外還要加強(qiáng)對農(nóng)村老年人現(xiàn)實(shí)價(jià)值與終極價(jià)值兩個(gè)維度的關(guān)懷，增強(qiáng)農(nóng)村老年人的意義感；4、農(nóng)村老年人的心理健康受到其需求滿足程度的很大影響，在農(nóng)村老年人各種需求滿足程度都不是很高的情況下，有必要關(guān)注其心理健康。

簡介：施親德存在主義心理學(xué)及其心理治療觀ABASTRACTKIRKJSCHNEIDERISAFOUNDINGMEMBEROFAMERICANEXISTENTIALHOMANISTICINSTITUTEHEISREGARDODASTHELEADINGSPOKESPERSONFORCONTEMPORARYHUMANISTICPSYCHOLOGYTHESTUDYOFHISTHEORYCANMAKEUSUNDERSTANDANDHOLDTHENEWTRENDSANDDIRECTIONOFEXISTENTIALPSYCHOLOGYINAMERICATHEEXISTENTIALISMANDROMANIEMARECONSISTENTBOTHINOPPOSINGTHERATIONALISMANDTHEEMPIRICISM，SCHNEIDER’SIDEATHATTHEPSYCHOLOGYSHOULDRETURNTOTHEROMANINMISANENLARGEMENTOFEXISTENTIALPSYCHOLOGYANDARESPONSETOTHEOVER∞PBASISOFPOSITIVISMINTHISVIEWSCHNEIDERARGUESTHATPSYCHOLOGYSHOULDUSETHEMETHODTHATCOMBINESBOTHQUALITATIREANDQUANTITATIVERESEARCH，TALCESPEOPLE’SLIFEWORLDASTHESUBJECTMATTER，ANDPAYSSPECIALATTENTIONTOTHEEXISTENCEANDITSSIGNIFICANCEOFHUMANBEINGINADDITION，SCHNEIDERPROPOSEDTOBUILDANAWEBASEDPSYCHOLOGYHEBELIEVESITTHESTARTINGPOINTTOSHOWONE’SAWEINLIFETHEAWEBASEDPSYCHOLOGYISNOTSATISFIEDWITHTHEBEHAVIORALANDCOGNITIVEEXPLANATION。BUTREQUIRESTHEEXPLORATIONOFTHEWHOLEPERSONANDTHEWHOLEMATTERSCHNEIDERADVOCATEDANEWCONCEPT“THEFLUIDCENTER”，INORDERTODESCRIBERTHESPECIALCOGNITIVEMODEINSIDETHEAWE，WHICHEMBODIESANEXISTENTIALSTATUSOFHUMANBEINGSBOTHCONFINEDBYONE’SOWNEXPERIENCETHATIS，THECENTERANDDEVOTEDTOTHEEXPLORATIONINTOTHEUNKNOWNTHEFLUIDCONFRONTINGSOMANYPSYCHOTHERAPEUTICMETHODSINTHEWORLDTODAY，SCHNEIDERREGARDEDTHEEXISTENCEASITSCORE，ANDTRIEDTOINTEGRATEPERSPECTIRESOFDIFFERENTSCHOOLSINPSYCHOLOGYANDPSYCHOTHERAPYHISINTEGRATIVEMODELPORTRAYSTHATHUMANEXPERIENCECANBEUNDERSTOODINTERMSOFSIXLEVELSOFEXISTENCETHEPHYSIOLOGICALTHEENVIRONMENTALTHECOGNITIVETHEPSYCHOSEXUALTHEINTERPERSONALANDTHEEXPERIENTIALTHESELEVELSOFCONSCIOUSNESS，F(xiàn)ROMOUTERTOINNERCIRCLES，REFLECTTHEDEGREESTOWHICHFREEDOMCOULDDEVELOPWITHTHEEVER’’DEEPENINGOFEACHLEVELDIFFERENTLEVELCORRCSPENDSTODIFFERENTMETHODSOFPSYCHOTHERAPYTHISINTEGRATIVEIDEAHASPROVIDEDSOMETHEORETICALSUPPORTSFORTHEINTEGRATIONOFSOMANYSYSTEMSANDMETHODSOFPSYCHOTHERAPYKEYWORDSKIRKJSCHNEIDEREXISTENTIALPSYCHOLOGYPSYCHOTHERAPYII

簡介：ABSTRACTTHISDISSERTATIONEXAMINESMEINONG’SPSYCHOLOGYTHOUGHTOFFORMQUALITYBASEDONHISENGLISHTRANSLATEDWORKSITPUTSTHETHOUGHTAGAINSTTHEBACKGROUNDOFTHEHUMANSCIENCEAPPROACHOFPSYCHOLOGY，TRACESITSSOURCES，EXPLAINSITSCONCEPTSANDBASICVIEWS，ANDGIVESANOHJECTIVEANDSYSTEMATICACCOUNTTHENITCLARIFIESTHETHOUGHT’SHISTORICALCONTEXT，APPRAISESITOBJECTIVELYANDVIEWSITFROMTHEPOINTOFEXPERIMENTALPHENOMENOLOGYAFTERDISTINGUISHINGOBJECTANDCONTENTINBRENTANO’SCONCEPTOFINTENTIONALITYPUTTINGEHRENFELS’CONCEPTOFFORMQUALITYINTOTHECATEGORYOFOBJECT，MEINOUGOFFERSTHECONCEPTOFHIGHERORDEROBJECTS，DISCUSSESITSINTENTIONALGRASPFROMPRODUCTION，PSYCHICANALYSISANDPERCEPTUALEVASIVENESS，THUSDEVELOPSHISPSYCHOLOGYTHOUGHTOFFORMQUALITYTHETHOUGHTISDEEPENEDBYHISSTUDENTSWITASEK，BENUSSIANDAMESEDELTHENTHESCHOOLOFFORMQUALITYMADEUPOFTHEMCOMESINTOBEINGTHETHOUGHTEVOKESSEVERALDISPUTESANDINFLUENCESWTIRZBURGSCHOOL，BERLIN’SGESTALTPSYCHOLOGYWHOLISFICPSYCHOLOGYENGLISHPSYCHOLOGYITALSOINFLUENCESITALYPSYCHOLOGYTHROU曲BENUSSI，BUTDECLINESSOONFORINNERANDOUTERREASONSTHETHOUGHTEXTENDSTHEHUMANSCIENCEAPPROACHOFPSYCHOLOGYANDMAKESTHEMEETINGBETWEENTHEHUMANSCIENCEANDNATURALSCIENCEAPPROACHESTHROU曲CRITICIZINGTHEELEMENTALISMOFTHELATTERAPPROACHBUTITHASLIMITININSISTINGDUAHSMOFEXPERIENCEANDWASEXCEEDEDBYEXPERIMENTALPHENOMENOLOGYBECAUSETHELATTERCOMBINESPHENOMENOLOGICALMETHODANDEXPERIMENTALTECHNIQUEKEYWORDSMEINONG；FORMQUAFITY；OBJECTSOFHIGHORDER；INTENTIONALITY

簡介：目的單側(cè)空間忽視是神經(jīng)科常見臨床癥狀及神經(jīng)心理學(xué)重要研究內(nèi)容。研究一探討右側(cè)腦損傷引起左側(cè)空間忽視癥狀的解剖定位研究二通過線段長度、線索提示對忽視癥患者線等分試驗(yàn)中反轉(zhuǎn)效應(yīng)的影響，以探討注意、感覺、數(shù)量估計(jì)障礙等是否參與忽視癥患者線等分試驗(yàn)中反轉(zhuǎn)效應(yīng)的神經(jīng)機(jī)制。方法試驗(yàn)對象為15例左側(cè)空間忽視癥患者和15名年齡、文化程度、MMSE平分等相匹配的健康人，研究一通過MR工CRO軟件對15例患者病灶進(jìn)行疊加，獲得病灶的頻率分布。研究二通過忽視組及正常對照組進(jìn)行不同線段長度和線索提示的線等分試驗(yàn)，觀察線等分試驗(yàn)的偏移率和反轉(zhuǎn)效應(yīng)。健康對照組間分析比較用兩獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，各組內(nèi)結(jié)果分析采用多因素的方差分析。結(jié)果研究一右側(cè)顳葉、頂葉損傷易表現(xiàn)出左側(cè)忽視癥狀，其中顳頂交界區(qū)損傷為引起左側(cè)忽視癥狀的關(guān)鍵區(qū)域。研究二忽視癥患者在單純水平線等分中當(dāng)線段長度分別為4、6、8、10、12CM時(shí)，其偏移百分率分別為57L±513、248±8，83、118±1090、043±812、217±704，線段長度對偏移率影響有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義F125，P001。線段長度小于10CM時(shí)，9例表現(xiàn)為反轉(zhuǎn)效應(yīng)。相應(yīng)長度線段右、左側(cè)單側(cè)增加線索提示，可消弱和增強(qiáng)忽視癥患者線等分試驗(yàn)的反轉(zhuǎn)效應(yīng)，偏移百分率分別為393±704、243±634、493±519、649±336、638±418，P001；1093±885、795±844、414±837、260±996、157±1067，P003雙側(cè)增加線索提示對反轉(zhuǎn)效應(yīng)影響無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，偏移百分率分另別為593±776、052±820、054±634、257±502、279±392，P035。改變線索提示高度對反轉(zhuǎn)效應(yīng)影響無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義F194，P014。結(jié)論研究一右側(cè)頹葉、頂葉損傷易弓L起左側(cè)忽視，其中以右側(cè)顳頂交界區(qū)損傷最為重要研究二在線等分試驗(yàn)中當(dāng)線段長度較短時(shí)主觀中點(diǎn)向左偏移，表現(xiàn)為反轉(zhuǎn)效應(yīng)，表明數(shù)量估計(jì)障礙參與反轉(zhuǎn)效應(yīng)的形成。在線等分試驗(yàn)中增加單側(cè)線索提示對偏移率影響顯著，表明注意導(dǎo)向參與反轉(zhuǎn)效應(yīng)的形成。改變線索提示高度對反轉(zhuǎn)效應(yīng)影響無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，表明感覺障礙在反轉(zhuǎn)效應(yīng)形成過程中不起獨(dú)立因素。

簡介：職業(yè)抱負(fù)是個(gè)體對特定職業(yè)的偏好和期望其中包含了個(gè)體對職業(yè)的收入、準(zhǔn)備時(shí)間、地位等多重屬性的認(rèn)知評價(jià)而且職業(yè)抱負(fù)中所設(shè)想的社會聲望、性別類型以及職業(yè)興趣對其后職業(yè)的聲望、性別類型和職業(yè)興趣都有一定的預(yù)測作用它是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。職業(yè)抱負(fù)的形成與發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生而且在個(gè)體職業(yè)選擇的過程中發(fā)揮著不可估量的作用更為重要的是就業(yè)壓力的加劇使人們對職業(yè)抱負(fù)越來越重視希望通過對職業(yè)抱負(fù)的研究來指導(dǎo)職業(yè)輔導(dǎo)與職業(yè)選擇。因此本研究選擇心理學(xué)學(xué)生的理想職業(yè)抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)職業(yè)抱負(fù)為研究內(nèi)容考察其發(fā)展變化特點(diǎn)以及其與職業(yè)成熟度之間的相關(guān)關(guān)系以期對職業(yè)抱負(fù)發(fā)展理論的發(fā)展與心理學(xué)學(xué)生的培養(yǎng)以及職業(yè)指導(dǎo)做出一定的貢獻(xiàn)。本研究采用問卷調(diào)查法使用自編的問卷以及張智勇等人修訂的韓國版大學(xué)生職業(yè)成熟度量表對選自南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院和鄭州大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)專業(yè)等幾所學(xué)校的428名本科生和碩士研究生進(jìn)行調(diào)查和測試被試的選取采用了分層抽樣法與方便取樣法相結(jié)合使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語。數(shù)據(jù)處理使用了SPSS160FWINDOWS統(tǒng)計(jì)軟件使用到的統(tǒng)計(jì)方法包括相關(guān)分析、T檢驗(yàn)、多因素方差分析、多元線性回歸分析等。研究結(jié)果1整體職業(yè)抱負(fù)較高且理想職業(yè)抱負(fù)高于現(xiàn)實(shí)職業(yè)抱負(fù)。2職業(yè)抱負(fù)水平及其維度在性別、年級、學(xué)歷、父母職業(yè)類型等人口統(tǒng)計(jì)變量上存在一定的差異。3整體來看妥協(xié)優(yōu)先順序依次為性別類型、職業(yè)興趣、社會聲望而且職業(yè)興趣和社會聲望之間的差異非常小。4理想職業(yè)抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)職業(yè)抱負(fù)兩者之間的差值與職業(yè)成熟度呈負(fù)相關(guān)。

簡介：湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文走向人文科學(xué)心理學(xué)人本心理學(xué)研究方案之研究姓名孟娟申請學(xué)位級別博士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師彭運(yùn)石20090501境有著千絲萬縷的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)在明顯不同的或者甚至在看起來相互對立麴意義系統(tǒng)聞尋求理解，認(rèn)黃只有了解了經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的相關(guān)背景，才麓獲得對經(jīng)驗(yàn)的理解。解釋學(xué)磷究的任務(wù)就是要揭示出文本的意義，以實(shí)現(xiàn)對人類心理和行為更深入的認(rèn)識。體驗(yàn)研究方案側(cè)重對構(gòu)成某鰳體驗(yàn)因素的闡明。這些因素是形成這種體驗(yàn)的必要和有效的條辭，研究囂酶在予炎經(jīng)驗(yàn)者闡明某辮經(jīng)驗(yàn)的基本綴構(gòu)，以更好地應(yīng)對生活中所出現(xiàn)的各種體驗(yàn)。在體驗(yàn)研究中所有的參與者即研究者，在質(zhì)化研究階段，它包括理個(gè)基本步驟研究者把對體驗(yàn)結(jié)構(gòu)鮑個(gè)人理解表達(dá)給其譴共同參與研究魏入；其德入表達(dá)出贊同或不贊同，并說出理由解決爭議，如果需要，再回到經(jīng)驗(yàn)的描述；達(dá)成對所研究的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的共閽認(rèn)識。在震化研究階段結(jié)果的基礎(chǔ)上形成假設(shè)，以傳統(tǒng)的研究方法對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。對話研究方案深受對話哲學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)對話在研究過程中所超到的決定性作用，它主張研究并不是～個(gè)按照既定的程序?qū)徳O(shè)囂驗(yàn)證過程，而是在對話熊過程孛，隨著對話酶展開掰發(fā)現(xiàn)弦的避程。它運(yùn)懲小組研究作為探索資料酶手段，小組成員之間的對話、包括對資料反應(yīng)的個(gè)體問互動，成為獲得資料意義的來源番在對資料鶼分折過程中更強(qiáng)調(diào)對話驄價(jià)僮，并考察了實(shí)現(xiàn)真實(shí)對話條律?，F(xiàn)象擒述研究方法形成予教育爵究實(shí)踐麝現(xiàn)象擒述戮究以人們對現(xiàn)象所作的描述為研究對象，找出人們在經(jīng)歷現(xiàn)象的過程中所形成的毒實(shí)震性差鄹的各種觀念或者體驗(yàn)方式及其關(guān)系。人本心理學(xué)研究方案一方蟊承繼了傳統(tǒng)人本心理學(xué)方法論的一些基本特征突出人及其心理、行為與物的區(qū)別，將科學(xué)主義方法論掰遺落的入之魏入麓特點(diǎn)翔太的個(gè)體性、弱鴿性、價(jià)毽性、社會歷史性、整體性等納入心理學(xué)的視野，致力予適合入類心理特性的研究立場、方法、知識尺度的探求，在一定程度上彌補(bǔ)了科學(xué)主義心理學(xué)方法論的缺陷。另一方面，它不僅追求現(xiàn)實(shí)生活的真，更關(guān)注人類生活的善和美，鼓勵(lì)入們對正在發(fā)生的過程，即所恩、所蔥、所感覺、所體驗(yàn)、所運(yùn)動的事進(jìn)行最直接的接觸，揭示其中的意義與價(jià)值，把人蜘在生活中意識不劐的壹瑟幫邀己茲生活越界呈現(xiàn)出來，使夫本心理學(xué)方法論不再停留于抽象的理論倡導(dǎo)，麗是融入到入性研究的具體實(shí)Ⅱ

簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文安樂死行為選擇的心理學(xué)研究姓名江璇申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)；應(yīng)用心理學(xué)指導(dǎo)教師林輝20110226ABSTRACTAFTERALONGGREATFEAROFDEATHANDINFINITEPAINTOENDURE，EUTHANASIAASASENSIBLEMEANSOFDEATHAPPEARSINTHEWORLDTHEEMERGENCEOFEUTHANASIAISTHEINEVITABLERESULTOFRATIONALTHINKINGHOWEVERINTHEDAYOFPURSUITINGTHERIGHTANDTHEQUALITYEUTHANASIAHASBECOMEPARTICULARLYCOMPLEXITINVOLVETOOMANYCOMPLICATEDFACTORSANDVARIOUSTABOOSBECAUSEOFPEOPLE’SVALUES，CULTURE，RELIGIONLIFEEXPERIENCES，PROFESSIONALANDCULTURAL，PEOPLEHAVEDIFFERENTATTITUDESABOUTEUTHANASIAPSYCHOLOGICALFACTORSISTHEONEOFTHEMAJORISSUESINTHESELECTIONPROCESSOFEUTHANASIAITISVERYSIGNIFICANTFORTHEPATIENTSTHEMSELVES，F(xiàn)AMILYMEMBERSOFPATIENTSANDTHESOCIETYTOANALYSISTHEPSYCHOLOGICALANDSOCIALFACTORSINTHESELECTIONPROCESSOFEUTHANASIATHROUGHTHEINVESTIGATIONOFLITERATURESTUDYQUESTIONNAIREANDDNCTINTERVIEWTHEDIFFERENTCULTURALGROUPSHAVETHEDIFFERENTATTITUDETOWARDSDEATHTHEHIGHEREDUCATIONALLEVELISEASIERTHANLOWEDUCATIONLEVELPEOPLETOACCEPTEUTHANASIASECONDLYTHEPEOPLEOFDIFFERENTTYPEOFOCCUPATIONANDRELIGIOUSALEDIFFERENCEONEUTHANASIATHIRDLYPEOPLE’SATTITUDESTOWARDDEATHAFFECTTHEBEHAVIOROFTHECHOICEOFEUTHANASIAANDAHEALTHYVIEWOFLIFEANDDEATHISMOLELIKELYTOFAVORTHEAPPROVALEUTHANASIAKEYWORDSEUTHANASIA；DEATHCOGNITION；CHOICEMOTIVATION；PSYCHOLOGICALSITUATIONⅡ

簡介：分類號UDC密級編號爹尹蹄膨夯零碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名疊波申請學(xué)位學(xué)生類別全日劌碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師姓名殷筱副教授⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTHEPATHSOFMULTIDIMENSIONALINTERPRETATIONONFOLKPSYCHOLOGYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTF0RTHEMADEGREEINPHILOSOPHYBYLNB0POSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFPOLITICALANDLAWCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORYMXIAOACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY2012

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文王安石心理學(xué)思想研究姓名白振祥申請學(xué)位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師鄒大炎19990401OPECTIVEOFDEVELOPOMENTAREINFLUENCEDBYXUNZI，F(xiàn)AMOUSTHINKERINANCIENTTIME，HEHELDTHECRITICALATTITUDETOWARDCONFUJIANANDDONGZHONG一SHUHISSTATEMENTABOUTHUMANNATUREISMAINLYTHATNATURECANNOTBESAIDGOODORBADFEELINGISCONNECTEDWITHMATTERANDTHENITISROASEDAFTERTHATWECANJUDGEITGOODORBADTHISISSPECIFICCHARACTERISTICINTHESTATEMENTSOFHUMANNATUREINCHINAINCOGNITIONPSYCBOLOGICALTHINKINGHETHOUGHTTHEPROCESSOFCOGNITIONISFROMOULOOKTODETAILS，”THINKINGISIMPOVTANTINEVERYTHING”THINKINGWASEMPHASIZEDINTHEPROCESSOFCOGNITIONPOLITICALPSYCHOLOGYTHINKINGISANEXPRESSIONCREATEDBYMEWHILERITINGTHISARTICALBECAUSEHISSOCIALSTATUSMOTILATIONANDSUGGESTIONWEREALLFULLOFPOLITICALCOLOR“THESPRITOFTHREEFAULTS“，QUESTIONSABOUTKEEPINGCROWNEMBODIESHISPSYCHOLOGICALPOSITIONASAPOLITICIANONCAPACITYANDNATURALENDOWMENTWANGANDSHIPENERATEDDEEPLYTHATONESWISDOMWASDEPENDEDOPONTWOFOUNDAMENTALFACTORS“GETFROMGOD“AND“GETFROMMAN“INTHESPECEHTORENZONGEMPRORHEANALYZEDTHEDOMESTICTROABLEANDFOREIGHINVASIONANDAPPALEDURENTLYTOTHEROYALCOURTTOTAKEEFFICIENTMEATURESTOCULTIVATETALENTSHISPSYCHOLOGICALTHINKINGTHATTALENTWERETHEKEYFACTORINTHEDEVELOPMENTOFACONNTRYISSTILLUSEFULFORREFERENCEINMYOPINIONTHEPSYCHOLOGYOFTALENTSADMINISTRATIONSHOULDEMPHASIZESINCERITY““HONESTY““NOBLENESS“AND“ADAPTATION“ASAREMARKBLEREFORMERHISSPRITAND‘2

簡介：安徽醫(yī)科大學(xué)博士學(xué)位論文分類號密級UDC編號學(xué)位論文肝豆?fàn)詈俗冃陨窠?jīng)心理學(xué)及神經(jīng)影像學(xué)肝豆?fàn)詈俗冃陨窠?jīng)心理學(xué)及神經(jīng)影像學(xué)表征研究表征研究STUDYONNEUROPSYCHOLOGYNEUROIMAGINGACTERIZATIONINWILSON’SDISEASE韓永升指導(dǎo)教師姓名汪凱教授安徽醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院申請學(xué)位級別博士專業(yè)名稱神經(jīng)病學(xué)提交論文日期201403論文答辯日期201405學(xué)位授予單位和日期安徽醫(yī)科大學(xué)答辯委員會主席評閱人2014年05月安徽醫(yī)科大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解安徽醫(yī)科大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。愿意將本人的學(xué)位論文提交中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并可以以電子、網(wǎng)絡(luò)及其他數(shù)字媒體形式公開出版，并同意編入CNKI中國知識資源總庫，在中國博碩士學(xué)位論文評價(jià)數(shù)據(jù)庫中使用和在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：本研究以心身保健為主題，以文化心理學(xué)為研究視角，整合社會科學(xué)和人文科學(xué)中的相關(guān)資源，對心身保健進(jìn)行了跨學(xué)科的研究探索。文化心理學(xué)的視角是研究取向，中西文化與心身保健的關(guān)聯(lián)是重要內(nèi)容。文化心理學(xué)自出現(xiàn)以來，對它的認(rèn)識便存在著不同的理論觀點(diǎn)與研究取向，一種取向認(rèn)為文化心理學(xué)應(yīng)作為一門學(xué)科，使文化心理學(xué)學(xué)科化；另一種取向認(rèn)為文化心理學(xué)不是一門學(xué)科，反對將文化心理學(xué)學(xué)科化。把文化心理學(xué)作為研究視角而非一門學(xué)科是本研究的取向。主要內(nèi)容包含著三大環(huán)節(jié)，即從心身關(guān)系的中西文化比較到心身健康與疾病的比較再到心身保健的比較。心身保健問題必然包含了對心身關(guān)系的思考，對心身健康與疾病問題的思考。中西文化不同對心身關(guān)系的認(rèn)識就有差異，無論是心身的互動，還是心身之間的整合與區(qū)分，中西方都表現(xiàn)不同。中國文化中的心身關(guān)系重整合輕區(qū)分，而西方文化則與此相反，重區(qū)分輕整合。心身健康與疾病也是心身保健問題的重要組成部分，心身健康與疾病和社會文化相關(guān)聯(lián)，中西方文化對此表現(xiàn)出不同的理解。中國文化以陰陽合和為健康的標(biāo)準(zhǔn)，而西方文化則多以身體的無疾病狀態(tài)為健康標(biāo)準(zhǔn)，后期西方文化加入了心理健康的內(nèi)容，但心與身的結(jié)合不如中國文化中的緊密。中西文化不同，對心身關(guān)系的理解，對心身健康與疾病的理解便不同，由此在心身保健的理論與實(shí)踐方面也表現(xiàn)出不同。中國文化多心身修養(yǎng)的內(nèi)容，而西方文化多以身體的鍛煉為主；中國文化對心身保健的理解以整合性為特點(diǎn)，西方文化對此的理解多以區(qū)分性為特點(diǎn)；中國文化中心身保健在日常生活的各個(gè)層面展開，而西方文化中的心身保健則呈現(xiàn)出職業(yè)化的特點(diǎn)。研究最后還就心身保健問題作了整體性的思考，指明心身問題、心身健康與疾病問題、和心身保健問題是不可分割的一個(gè)整體，要論述心身保健問題就必須要先探討心身問題與心身健康與疾病問題。

簡介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文家庭心理學(xué)思想的理論研究姓名張秀琴申請學(xué)位級別博士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師葉浩生20080501ABSTRACTBASEDONSYSTEMSPERSPECTIVE，F(xiàn)AMILYPSYCHOLOGYISASCIENTIFICSTUDYOFEMOTIONTHINKINGANDBEHAVIOROFINDIVIDUAL，COUPLEANDFAMILYINTHEIRRELATIONSHIPSANDTHEBROADENVIRONMENTOFTHEIRLIVINGTHEDISSERTATIONMAKESSYSTEMATICTHEORETICALSTUDYONFAMILYPSYCHOLOGYTRIESTOANALYZEITSHISTORICALBACKGROUNDANDROOTS；TOCLARIFYITSTHEORETICALDEVELOPMENTSTAGES；TOEXPLORETHECHARACTERISTICOFITSRESEARCHMETHODS；TEVIEWITSRESEARCHFINDINGSONTHENATUREOFTHEFAMILY；ANDTOEVALUATEITSMEANINGANDCONTRIBUTIONSAFTERTHEDISCUSSIONOFINVOLVEDTHEORETICALDISPUTETHROUGHTHETHEORETICALSTUDYFAMILYPSYCHOLOGY’STHEORYTHEDISSERTATIONEXPECTSTOGIVESOMESUGGESTIONTOTHECONSTRUCTIONOFCHINESEFAMILYPSYCHOLOGYTHERISEOFFAMILYPSYCHOLOGYISAPRODUCTOFEMTHEDEVELOPMENTOFSYSTEMSSCIENCEPSYCHOLOGYANDPSYCHOTHERAPYPROVIDEABASEFORITSGENERATIONTHEDEVELOPMENTOFITSTHEORYHASGONETHROUGHTWOSTAGES，ATTHEFIRSTSTAGE，ITSTHEORYANDPRACTICEISCONCENTRATEDONTHEINTERACTIONSOFFAMILYMEMBERS，ANDISRELATIONSHIPORIENTED；ATTHESECONDSTAGE，ITSTHEORYANDPRACTICEAREINFLUENCEDBYFEMINISM，MULTICULTURALISM，CONSTRUCTIVISM，SOCIALCONSTMCTIONISMANDECOLOGICALSYSTEMSTHEORYANDTAKESONAMULTIINTEGRATIVECHARACTERISTICADOPTINGQUANTITATIVEANDQUALITATIVEMETHODS，F(xiàn)AMILYPSYCHOLOGYHASMADEASYSTEMATICSTILDYONTHECOMPONENTPARTS，STRUCTURE，ENVIRONMENT，CONTROL，DEVELOPMENTANDFUNCTIONOFFAMILYSYSTEMALTHOUGHFAMILYPSYCHOLOGY’STHINKINGMETHODSHASBEENCHALLENGEDBYINDIVIDUALISMANDPOSTMODERNISM，THESYSTEMSPERSPECTIVEITADVOCATES，SUCHASTAKINGPSYCHOLOGY’SOBJECTOFSTUDYASASYSTEM，APPLYING“INCOMPLETEREDUCTIONISM’’INSTEADOF‘COMPLETEREDUCTIONISM’，ANDNONLINEARITYCAUSALITYINSTEADOFLINEARITYCAUSALITYWILLSURELYPROMOTETHEMETHODOLOGICALTRANSFORMOFPSYCHOLOGYANDBRINGAREVOLUTIONOFTHINKINGWESHOULDUSETHEACHIEVEMENTSOFWESTERNFAMILYPSYCHOLOGYASASOURCEOFREFERENCE，TODEVELOPOURCHINESEFAMILYPSYCHOLOGYKEYWORDSFAMILYPSYCHOLOGY；FAMILYTHERAPY；SYSTEM；SYSTEMSTHINKINGII