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簡介：山東師范大學碩士學位論文完形視域與認知范式論格式塔學派關于記憶與問題解決研究對認知心理學產(chǎn)生和發(fā)展的促進姓名潘光花申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師高峰強20040428寵彤銳域S認知范式提出的頓悟以及重新建構用信息加工的觀點進行了解釋，并設計了一些計算機程序?qū)@些心理現(xiàn)象進行模擬。他們明確地指出格式塔心理學家鄧克爾與塞爾茲等的理論對認知心理學問題解決理論的建構有極大的促進作用。格式塔心理學最大的貢獻在于行為主義盛行之時堅持研究人的知覺、記憶和思維等認知過程，促進了行為主義向認知方面的轉化，為認知心理學重新將認知過程恢復為研究對象創(chuàng)造了有利條件；格式塔學派的一些實驗及思想觀點構成了認知心理學產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，有些已經(jīng)成為認知心理學的基本觀點和重要組成部分，如強調(diào)對認知過程進行綜合整體研究。重視個體在認知活動中的積極性和主動性?？梢哉f，格式塔心理學在認知心理學產(chǎn)生之前就開始了認知研究的方向，為認知心理學的興起和發(fā)展作了有力的鋪墊，它對現(xiàn)代認知心理學的產(chǎn)生和發(fā)展的潛在影響是巨大的。關鍵詞格式塔心理學；認知心理學記憶痕跡理論；頓悟分類號B84。065

簡介：丫664018摘要心理學經(jīng)過百余年的發(fā)展之后，仍是一門充滿危機的科學，其根本原因在于心理學至今仍未確立與人的本性相適應的研究方式。心理學的危機歸根結底是方法論的危機。西方心理學的發(fā)展史已呈現(xiàn)出兩種不同的研究范式主客二分研究范式與主客同一研究范式。西方心理學方法論的發(fā)展史，實質(zhì)上是兩種研究范式對峙與整合的發(fā)展史。澄清兩種范式的內(nèi)涵、發(fā)展脈絡，評析其是非功過，以期構建完善的心理學方法論，無疑具有重要的理論意義與實踐意義。本文主要定位于主客同一研究范式的研究。我們認為主客同一研究范式的基本內(nèi)涵包括人本主義的世界觀、問題中心論的科學本質(zhì)觀、人文科學取向、直覺主義、主觀主義與整體主義的研究原則及非決定論的心理學解釋框架。近代物理學、生物學、系統(tǒng)論等自然科學的發(fā)展，從根本上改變了傳統(tǒng)科學所確立的世界圖景，動搖了傳統(tǒng)科學主義方法論的基本原則，為主客同一研究范式的興起完成科學奠基解釋學、現(xiàn)象學和存在主義等哲學思想在揭露和批判科學主義世界觀和方法論的同時，試圖確立與人文世界特性相適應的研究方法，構成主客同一研究范式的哲學背景對人有其獨特研究方式的常識心理學、宗教心理學和哲學心理學形成了主客同一研究范式的心理學雛形。主客同一研究范式有三條發(fā)展線索心理主義的主客同一研究范式是主客同一研究范式的不徹底形式人文主義的主客同一研究范式是主客同一研究范式的典型代表整合視野的主客同一研究范式是一種走向完善的主客同一研究范式。主客同一研究范式強調(diào)心理學的研究對象人、人的心理與行為的不同于自然物的獨特本性，積極追尋與人的本性相適應的心理學研究方式。它將心理學方法論的建構拉回到了一個合理的出發(fā)點，并擴大了心理學的研究范圍。但同時它又忽視了人的自然屬性，且缺乏統(tǒng)一的規(guī)ABSTRACTAFTERISSTILLMORETHANONEHUNDREDYEARSOFDEVELOPMENTPSYCHOLOGYASUBJECTFULLOFCRISESFORNOTESTABLISHINGAPPROACHESTHATINCONFORMITYWITHHUMANESSENCEINTHEUNIQUEFINALANALYSISTHEMETHODOLOGYPARADIGMCRISISOFPSYCHOLOGYISTHECRISISOFPSYCHOLOGICALOFFUSIONOFSUBJECTANDPOLARITYOFSUBJECTANDOBJECTARETHETWOOBJECTANDPARADIGMOFPARADIGMSTHATAPPEAREDALREADYINTHEHISTORYOFWESTERNPSYCHOLOGYTHEHISTORYOFWESTERNPSYCHOLOGICALCONTRADICTIONBETWEENTHEMMETHODOLOGYISACTUALLYTHETHETWOPARADIGMSANDTHEHISTORYOFTHEINTEGRATIONOFITISTHEORETICALLYANDPRACTICALLYIMPORTANTTOCLARIFYTHECONNOTATIONORIGINDEVELOPMENTVENATIONMERITANDLIMITATIONOFTHEPARADIGMOFFUSIONOFSUBJECTANDOBJECTANDTORECONSTRUCTTHECONSUMMATEPSYCHOLOGICALMETHODOLOGYWEMAINLYINVESTIGATEPARADIGMOFFUSIONOFSUBJECTANDOBJECTINTHISPAPERANDCONSIDERTHATPARADIGMOFFUSIONOFSUBJECTANDOBJECTHASFOURESSENTIALFEATURESHUMANISTICWELTANSCHAUUNGPROBLEMCENTRISMHUMANITIESORIENTATIONNONDETERMINISMINTUITIONISMANDHOLISMRECENTDEVELOPMENTINNATURESCIENCESSUCHASPHYSICSECOLOGYSYSTEMSTHEORYETCBASICALLYCHANGEDTHEFUNDAMENTALPRINCIPLESOFMETHODOLOGICALSCIENTISMTHUSACCOMPLISHEDTHESCIENTIFICFOUNDINGOFPARADIGMOFFUSIONOFSUBJECTANDOBJECTPHILOSOPHYTHOUGHTSSUCHASHERMENEUTICPHENOMENOLOGYANDEXISTENTIALISMETCHAVEREVEALEDANDCRITICIZEDTHEWELTANSCHAUUNGANDM

簡介：東南大學碩士學位論文獨居老齡人婚戀的心理學研究姓名楊甜甜申請學位級別碩士專業(yè)心理學；應用心理學指導教師林輝20110114東南大學碩士學位論文ABSTRACTYANGTIANTIANLINHUITHISARTICEDIDRESEARCHFROMTHEPSYCHOLOGYPOINTOFVIEWOFLOVEANDMARRIAGEONAGEDPEOPLELIVINGLONELYFIRSTLYITDEFINEDAGEDPERSONWHOLIVINGALONEONTHEIRPHYSIOLOGICALANDPSYCHOLOGICALCHARACTERISTICSTHENHAVEACOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGONPHYSICALANDPSYCHOLOGICALCONDITIONSOFELDERLYPEOPLELIVINGALONE。HAVEACOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGANDANALYSISONELDERLYPEOPLE’SLONELYTOINTRODUCEANDDOFURTHERRESEARCHONTHELIVINGALONEAGEDPERSON’SWHOISTHESPECIALGROUPOFTHEAGEDPERSONRESEARCHHASDONEONTHEPSYCHOLOGYANDTHEPHILOSOPHYLEVELOFAGINGSTAGEABOUTTHEMEANINGOFAGEDPERSON1IFEDOUNDERSTANDSONTHEDEPTHOFTHEHUMANNATUREOFTHEAGEDMADECLEARLYTHEULTIMATEGOALOFOLDERPEOPLETHEPURSUITOFHAPPINESSMEANWHILEMAKETHEDEFINITIONOFHAPPINESSCOMBINEDWITHPOSITIVEPSYCHOLOGYMAKEANEMPIRICALINVESTIGATIONWITHTHEUSEOFSWBOFOLDERPEOPLELIVINGALONEMADEEMPIRICALRESEARCHONAGEDPERSONOVERTHEAGEOF60INNANJINGUSINGMUNSHTOAGEDPERSONINGENDERANDMARITALSTATUSTWOKINDSOFVARIABLEDIMENSIONSOFNANJINGAGEDPERSONONSUBJECTIVEWELLBEINGINVESTIGATIONUSETHESWBONTHESEXANDMARITALSTATUSINTHEDIMENSIONSOFTHETWOVARIABLESINNANJINGSUBJECTIVEWELLBEINGOFOLDERPERSON’SINVESTIGATIONEMPIRICALSTUDIESHAVESHOWNTHATOLDERPEOPLELIVINGALONEMARRIAGEANDSWBOFOLDERPEOPLEWERESIGNIFICANTLYRELATEDELDERPEOPLESEEKINGLOVEANDMARRIAGEISANEFFECTIVEOLDAGEMEANSAHAPPYLIFEFROTHEPSYCHOLOGICALPOINTOFVIEWTOINTERPRETTHEMARRIAGEOFOLDERPERSONSLIVINGALONEACCORDINGTOTHECHARACTERISTICSOFMARRIAGEOFOLDERPEOPLELIVINGALONEMAKINGRESEARCHFROM6SEX6、“LOVE“、“MARRIAGE“THREELEVELSTOUNDERSTANDTHEAGEDPERSON’STHEREASONSFORMARRIAGEANDTHEPOSITIVEEFFECTOFLOVEANDMARRIAGEONOLDERPEOPLEEMPIRICALRESEARCHCOMBINEDWITHTHEIMPACTOFOLDERPEOPLETOCOLLECTAVARIETYOFFACTORSOFLOVEANDMARRIAGEOFOLDERPEOPLE1IVINGALONEINTHEOBSTACLESANDPROBLEMSCHARACTERISTICSANDTHEAGEDPERSONMARRIAGEPOSITIVEPRODUCEFORTHEAGEDPERSONBODYANDMINDUSINGTHEPSYCHOLOGYTHEORYMETHODANDCOMBININGWITHTHESOCIOLOGY，ETHICSANDPHILOSOPHY，LAWANDOTHERMEANS，AIMEDATTHEPROBLEMSINALONEAGEDPERSON’SMARRIAGEANDPUTFORWARDEFFECTIVEMEASURES

簡介：湖南師范大學碩士學位論文解釋的位置解釋學的心理學方法論蘊含姓名朱玲芳申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師彭運石20020501都無法單獨展現(xiàn)人的全貌，只有立足于實踐，將二者的對立加以辯證統(tǒng)一，才可能使得兩種取向的方法論在指導心理學研究的過程中各得其所，共同描繪出心理科學的未來圖景。貓司、角件吼J稚I已，隰葉向矸解郴Q“理J育渤山N

簡介：讓保羅薩特JEANPAULSARTRE是20世紀最負盛名的哲學家、文學家和社會運動家之一。他一生撰寫了大量經(jīng)典的小說和戲劇，而他的存在主義哲學觀也通過文學作品得以展現(xiàn)，并對后世產(chǎn)生深遠的影響。本文主要從科赫特自體心理學的自戀理論和人格發(fā)展理論的角度，根據(jù)他的自傳體小說詞語1964、文學創(chuàng)作及其他傳記類著作，運用心理傳記學的研究方法探索早年自體客體關系對其人格形成的影響，以求得對薩特本人及他的哲學觀念和文學作品有更深刻的理解。本文共分七個部分，引言和六個章節(jié)。第一章為緒論，分別介紹了薩特、心理傳記學研究方法以及科赫特自體心理學理論的相關研究動態(tài)，并簡述了本文的研究方法、研究取向、研究思路以及文本材料的搜集。第二章為理論背景介紹，簡述了科赫特自體心理學自戀理論和人格發(fā)展理論，以便對科赫特自體心理學的主要概念有基本了解，從而更好的理解本文的理論應用。第三章到第五章則根據(jù)薩特自出生到青春期復雜的自體客體關系闡述薩特典型人格特征的形成及對其入際關系、文學創(chuàng)作及哲學觀的影響。其中，第三章從科赫特自體心理學視角，以“生父去世”為線索，探索薩特在生命初期所遭受的自體客體缺失對薩特人格中“自由性”特征的影響第四章從科赫特自體心理學視角，以“母子關系”為線索，探索薩特在俄狄浦斯期所經(jīng)歷的特殊的自體客體關系對其文學才能以及親密關系的影響第五章從科赫特自體心理學視角，以“祖孫關系”為線索，探索外祖父作為生父的替代性自體客體對薩特人格中的“表演性”特征的影響。第六章為結語，簡要概括本文論點，淺談本文不足之處以及對本課題的展望。

簡介：流動人口艾滋病知識、態(tài)度、行為的一項心理學研究從第一例艾滋病AIDS臨床病例發(fā)現(xiàn)至今僅有20多年，世界上已有6千多萬人感染了HIV，并導致了300多萬人死亡。國內(nèi)外研究顯示人口流動是影響艾滋病傳播的重要因素之一。目前我國流動人口的總數(shù)高達12個億，其中多數(shù)是處于性活躍期的青壯年，由于單獨離家在外，家庭約束力薄弱、社會支持網(wǎng)絡少，是具有危險性行為的高危人群，也是感染和傳播艾滋病的高危人群。國內(nèi)外有關艾滋病的研究主要囿于醫(yī)學及其相關研究領域，常見的是關于艾滋病的病因、病源、病程、診斷、抗病毒治療、預防疫苗及流行特點等方面的研究，多采用的是臨床實驗、問卷調(diào)查和量表的方法。還有個別艾滋病感染者和患者以自傳的形式真實、生動地記錄、描述他她們的患病經(jīng)歷和感受，以及接受治療的情況，從病人的角度來審視艾滋病的流行與防治，豐富了人類研究艾滋病問題的途徑，并且加深了對它的理解和認識。本研究在檔案文獻分析的基礎上，形成研究的理論框架流行病學關于不同人群預防艾滋病知識、態(tài)度、行為的調(diào)查研究，并受到前人研究思路與研究方法的啟發(fā)美國心理學家艾里克森發(fā)展、完善了參與式觀察、人類學現(xiàn)場研究等方法，對兒童的游戲、不同民族的生活方式等進行了獨到的心理學研究；被稱為“中國性學第一人”的潘綏銘教授采用社會學的定性調(diào)查方法詢問、證明、監(jiān)測、體察完成了他的兩次性學研究，采用了現(xiàn)場研究的方法，以流動人口出入頻繁的火車站和預防艾滋病的宣傳活動現(xiàn)場為研究地點，在研究過程中，以研究者本人為研究工具，在自然情境下與研究對象的互動關系中，采用參與式觀察、深度訪談20人、問卷調(diào)查225份等多種方法收集到大量直觀、生動的研究資料，然后采用情境式和類屬式方法分析整理這些資料，并進行了有關數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，通過對被研究者的生活故事和意義建構的“解釋性”理解，盡可能清晰完整地呈現(xiàn)當前流動人口艾滋病的知識、態(tài)度、行為等方面的基本狀況，并針對有關部門在流動人口中開展艾滋病防治工作的現(xiàn)狀與問題歸納出以下幾點看法1、流動人口對艾滋病的蔓延缺乏危機感，防范意識薄弱，被詢問的人中有131﹪拒絕接受調(diào)查或訪談，而接受調(diào)查的人中有383﹪認為艾滋病與自己無關；2、流動人口對艾滋病的一般知識了解不夠，有將近一半498﹪的被調(diào)查者認為蚊蟲叮咬能傳播艾滋病病毒，有318﹪的被調(diào)查者不知道拔牙會感染艾滋病病毒，只有525﹪表示知道正確使用避孕套可減少感染艾滋病病毒的機會；3、接受調(diào)查的流動人口中對艾滋病及其感染者患者感到恐懼、歧視和排斥的人仍較普遍，例如有529﹪的被調(diào)查者表示對艾滋病感到恐懼，對艾滋病感染者患者持回避或歧視的態(tài)度的占被調(diào)查總人數(shù)的345﹪，專業(yè)人員的相關態(tài)度成為普通大眾的關注的焦點；4、流動人口中感染艾滋病的高危行為發(fā)生率較高，如未婚流動人口自報告已發(fā)生性行為者比例高達271﹪；5、從總體上看，知識知曉率越高，采取積極態(tài)度和安全行為的可能性越大，而個體訪談結果與此并不一致，如接受訪談的商業(yè)性服務者均表示預防艾滋病的相關知識了解透徹，但仍避免不了高危行為，原因復雜；6、當前針對流動人口所開展的某些傳統(tǒng)的防治方式效果不夠顯著，如電子屏幕、宣傳欄和宣傳畫等常用的宣傳方法在流動人口的評價中并未排列于最受喜愛之列；7、流動人口有防治艾滋病的迫切需求，如933﹪的被調(diào)查者表示有獲取艾滋病相關知識的要求，而且已有969﹪的人通過各種途徑不同程度的了解艾滋病知識，656﹪流動人口確有使用安全套的需求，但尋求相關知識和采取防治措施的自覺性與主動性較差；8、被訪談者大都對艾滋病的防治主動提出自己的想法，對艾滋病的防治政策及實施狀況的評價參與性強，意見明確。

簡介：當前在我國大多數(shù)企業(yè)特別是中小型企業(yè)中產(chǎn)品設計的現(xiàn)狀可以用一句話來概括，就是產(chǎn)品設計不能在企業(yè)中發(fā)揮應有的作用，設計出來的產(chǎn)品市場競爭力不強。其原因主要有以下幾個方面首先，現(xiàn)在對企業(yè)來說，隨著產(chǎn)品消費市場的成熟，顧客需求進一步趨向于細致和個性化，從而需求區(qū)域差異性也表現(xiàn)得更為強烈。靠單一產(chǎn)品滿足不同區(qū)域的消費者，企業(yè)有時會感到“力不從心”，難以使顧客滿意。其次，企業(yè)自身（特別是中小型企業(yè)）設計模式落后。現(xiàn)行的串行設計模式中，市場調(diào)查、產(chǎn)品設計、產(chǎn)品制造、用戶反饋等環(huán)節(jié)相互脫節(jié)，延長了產(chǎn)品的開發(fā)周期，增加了制造成本，而且用戶的需求也不能很好地得到保證。此外，有些企業(yè)對設計管理的不重視，造成設計功能發(fā)揮不利。常常是沒有設計經(jīng)驗的管理者掌控著產(chǎn)品的設計過程，使得管理過程混亂，產(chǎn)品的連貫性差，導致用戶的信任感差。針對產(chǎn)品設計在企業(yè)應用中存在的問題，本文作者在綜合了設計管理等多方面知識的基礎上，提出了基于設計心理學的區(qū)域性互動產(chǎn)品設計管理模式。其實質(zhì)就是企業(yè)運用設計心理學在產(chǎn)品設計過程中立足區(qū)域特征對消費者需求區(qū)域差異性的影響，把握消費心理、遵循消費行為規(guī)律，設計適銷對路的產(chǎn)品，最終提升消費者滿意度。為了使設計成果更加完善，適用市場的需求，在產(chǎn)品設計階段上應用彈性開發(fā)程序，根據(jù)消費者的區(qū)域需求，重新審視產(chǎn)品的概念，發(fā)掘產(chǎn)品的內(nèi)涵，發(fā)揮不同區(qū)域與不同專長的設計團隊，進而整合區(qū)域內(nèi)異質(zhì)資源的力量，發(fā)展出項目架構，以一個全新的角度來指導設計，從而進行有效的管理。區(qū)域性互動產(chǎn)品設計管理模式體現(xiàn)了以下幾個問題的創(chuàng)造性解決方案1為企業(yè)進行區(qū)域市場創(chuàng)新提供了對區(qū)域市場進行重新排列與組合的整體解決思路。2提供了區(qū)域需求分析和獲取的方法。3初步解決了顧客區(qū)域需求特征到產(chǎn)品特征中的實現(xiàn)方法，即顧客區(qū)域需求轉換的問題。4提出了從區(qū)域顧客需求出發(fā)，與不同區(qū)域、不同專長的設計團隊互動設計管理的開發(fā)機制。本文僅完成系統(tǒng)的框架性研究，并引出了一系列在實際的系統(tǒng)開發(fā)和企業(yè)實施中需要進一步研究的具體問題。

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位敝作者虢銜≮日期刈。汽學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名秘刁ET期WIF歹形指導教師簽名礬日期／‘【I。天巧日期B【I、一、鶿摘要摘要恕道是儒家的“一貫之道”，孔子稱其為“一言而可以終身行之者”，以其推己及人和寬容的核心涵義對中國人的人際認知和人際交往產(chǎn)生了重要的影響。本文首先從心理學的角度對恕道的心理成分、心理過程、恕道的功能以及恕道和共情、寬恕之間的區(qū)別與聯(lián)系等進行了理論研究。然后用問卷調(diào)查、探索性和驗證性因素分析以及相關分析的方法對恕道的心理成分及恕道與共情、寬恕的相關進行了實證研究。綜合理論與實證研究的結果，得出以下結論1、中國文化中的恕道是中國人的一種人際認知方式和人際交往中的心理態(tài)度和行為規(guī)范，它包含推己及人和寬容兩大因子，其中推己及人又包含仁愛、理解和尊重三個因子。驗證性因素分析表明，恕道心理成分的二階四成分模型對數(shù)據(jù)的擬合良好。2、恕道與共情EMPATHY具有包含與被包含的關系，恕道的踐行需要有共情的參與，作為人際認知方式，恕道內(nèi)含的換位思考原則即理解原則很大程度上就是共情。恕道與共情概念在目的、人性假設、心理機制、結果等方面存在共同點；而在道德意蘊、內(nèi)涵大小、意志努力、認知目的、文化背景等方面存在差異。在恕道心理的四成分中，仁愛、理解、尊重三個因子與共情存在極顯著相關，在自編恕道問卷和人際反應指針I(yè)RIC問卷各因子之間，仁愛與共情關注EC之間、理解與觀點采擇PT之間的相關極為顯著，且較其它因子間的相關顯得特別突出。3、恕道與寬恕FORGIVENESS在含義上具有包含與被包含的關系，中國人所說的寬恕包含在恕道之寬容的含義罩面，在恕道文化中，中國人是在一種修身的背景下踐行寬容的。本研究自編大學生恕道問卷與HEARLAND寬恕量表的寬恕他人因子具有極顯著的相關，而與寬恕自己因子的相關雖也達到顯著水平，但大大低于前者。關鍵詞恕道，共情，寬恕，心理成分，中國文化

簡介：南京師范大學博士學位論文超個人心理學的理論與實踐姓名郭永玉申請學位級別博士專業(yè)基礎心理學指導教師楊鑫輝葉浩生200041TITLETHEORYANDPRACTICEINTRANSPERSONALPSYCHOLOGYAUTBORGUOYONGYUBSWACTTRANSPERSONALPSYCHOLOGYSTUDIESBOTHTHEPERSONALANDWHATISBEYONDITCANBEUNDERSTOODASMELDINGOFTHEWISDOMOFTHEWORLD’SSPIRITUALTRADITIONSWITHTHELEARNINGOFMODERNPSYCHOLOGYITHASBEENINFLUENCEDBYTHEECONOMY。POITICS。CUTUREANDIIRESTYLEOFWESTERNESPECIALLYAMERICANSOCIETYSINEE1960SITISAREFLECTIONABOUTTHESTATEOFEXISTENCEANDSPIRITUALNEEDSOFMODERNPEOPLEITINHERITSA10TOFANTIENTNULTURALTRADITIONS，ESPECIALLYTHEEASTERNRELIGIONANDPHILOSOPHY，ANDABSORBSALOTFROMMODERNPHYSICS，TESISTREDUCTIONISMWHICHHASLONGDOMINATEDTHEPSYCHOLOGICALACADEMICWORLDTHEORIGINOFTRANSPERSDNALPSYCHOLOGYINMODERNPSYCHOOGYCANBETRACEDBACKTOWIIIJAMJAMESANDCARLGUSTARJUNOABRAHAMMASLOW’SLATETHOUGHTSESTABLISHEDATHEORETICALFOUNDATIONFORTRANSPERSONALPSYCHOLOGYROBERTOASSAGIOLI’SPSYCHOSYNTHESISJSTHEFIRSTCOMPLETEMODELINTRANSPERSONAPSYCHETHERAPYKENWILHERPROVIDESACOMPREHENSIVEFRAMEWORKTOINTEGRATETHEWORLD’SSPIRITEALTRADITLONSANDMODERNPSYCHOLOGYBESJDESMODERNAPPROACHESTOTRANSPERSONALPSYCHOTHERAPYINCLUDE’STANISLAVGROF’SH010TROPICMODELMICHAELWASHBURN’SNEOJUNGIANTHEORY，HAMEEDALI’SDIAMONDAPPROACH，TRANSPERSONALPSYEHOANALYSLSTRANSPERSONALEXISTEERIALISM，ANDBODYCENTEREDTRANSPERSONALAPPROACHESTHEYEXPRESSDIFFERENTCOGNLZANOEABOUTTHESELFANDWHATISBEYOND，ANDHOWTOREACHTHEULTIMATESPJRITUALREALITYTHESTATESOFCONSCIOUSNESSAROUSEDBYPSYCHEDELICANDMEDITATIONARETWOFOCIINTRANSPERSONALPSYCHOLOGYTHEYHAVEDIFFERENTPSYCHOTHERAPYEFFECTSAND1IMITATIONSASWELLTHEMAJORMAINFEATURESOFTR8NSPERSONALEXPERIENCESINCLUDEWONDERMENTASSUREDNESSWISDOM，UNITY，UNIVERSALITYANDINFLUENTIALPOWERTHEUNDERLYINGPRINCIPLESOFTRANSPERSONALTHERAPYAREOPTIMISTICANDHOPECENTERED，HOLISTICORIENTATION，MULTIDIMENSLONALDIFFERENTPETHLAYSOFSPIRITUALDEVELOPMENTANDTHEPERSDECTIREOFSPIRITUALGROWTHTRANSPERSONALPSYCHOLOGYMAINTAINSMETHODOLOGICALOBJECTCENTEREDRLOTMETHODCENTERED。MULTIDISCIPLIAARY，CROSSCULTURALAPPROACHESITEMPHASIGEETHATSPIRLTUALEXPERIENCEISUNIVERSALACROSSCULTURESANDHISTORY，ANDHUMANDEVELOPMENTPROCEEDSFROMPREPERSONALLEVELTOPERSONALANDONTOTR8NGPERSONALONETHECOMINGDECADEWILLFINDTHEFOLLOWINGLSSUESLMPORTANTFORRESEARCHTHESTATESANDSTRUCTERESOFCONSCIOUSNESSTHEFEINTIONSHIPBETWEENTHETRANSPERSONAIMOVEMENTANDTHETRENDOFTHEPOSTMODERNISM，THEREFATLONSHIPBETWEENTHEPSYCHOSEEANDMYSTICISM，ETC，TRANSPERSONALPSYCHOLOGYISAFIELDFORDISPUTESEVALUATIONREMAINSAPROBLEMINTHISPAPER。CONTRIBUTIOOSOFTHISSCHOOLAREPRESENTEDASF01LOWSASFORTHEOBJECTOFPSYCHOLOGY，1TPROVIDESAMOSTCOMPREHEANIVEMODELOFHUMANNATURE。WHICHEXPANDSTHEREALMOFPSYCHOLOGYASFORTHEMETHODOLOGYOFPSYCHOLOGY。ITPROVIDES∞OBJECTCENTREDOPENMODELASTHETASKOFPSYCHOLOGY。JTPROVIDESTOJNTEGRATETHEWISDOMOFTHEORLD’SSPIRJTEALTTADITIENSWITHMODERNPSYCHOLOGY；ASFORTHEVALUEORIENTATIONOFPSYCHOLOGYITBREAKSTHROUGHTHE1IMITATIONOFSCIENTISM；ASFORTHEAPPLICATIONOFPSYCHOLOGYITDEVELOPSNEWPSYCHOTHERAPYTECHNIQUESANDFINALLYITPROVIDESALIFESTYLEWHICHADVOCATESPEACEHARMONYTR8NSCENDENCEANDDIVINITYTOCONTENDAGAINSTTHESTATEOFESISTENCEMHICHISNOISYBLUNDERINGANDMATERIALISTICTHEMAJORLIMITATIONSOFTRANSPERSONALPSYCHOLOGYC∞BEFOUNDINTHELACKOFASOLIDPHILOSEPHICALBASIS，THELACKOFCOGNITIONTOTHENEGATIVEEFFECTSOFTHEILLUSIONARYEXPERIENCETHELACKOFACLEARDEFINITIONOFTHESTUDYOBJECT，ANDINITSATTEMPTTOGO”BEYOND”ETHJCSTOAVOIDMARALJUDGEMENTKEYWORDSTRANSPERSONALPSYCHOLOGY，THEORIES，PSYCHOTHERAPY，CONTRIBUTIONS，1IMITATIO／1S

簡介：近年來，互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，電子商務在這樣的環(huán)境下迅速崛起。網(wǎng)絡是載體，經(jīng)濟就是核心，網(wǎng)站作為平臺，用戶和商家作為平臺的兩端，其中人是主體，任何形式的網(wǎng)絡經(jīng)濟包括電子商務網(wǎng)站本身都圍繞著人的需求而不斷變化，一個優(yōu)秀的電子商務網(wǎng)站的設計者首先需要從研究用戶的生理及心理需求出發(fā)。運用認知心理學的理論研究能有效的提高電子商務網(wǎng)站的知名度，它是在當代社會，在計算機硬件平臺和軟件技術提高的基礎上的再次創(chuàng)作。本文從電子商務網(wǎng)站的特點出發(fā)，從認知心理學的相關理論入手，結合平面、色彩及空間的一些設計手段，分析了用戶在瀏覽電子商務網(wǎng)站時的心理行為。針對用戶的認知過程，對于電子商務網(wǎng)站的設計要點做了詳細的闡述，并歸納出一套科學的電子商務網(wǎng)站設計原則。

簡介：本研究致力于對女性主義社區(qū)心理學FEMINISTCOMMUNITYPSYCHOLOGY進行綜述性闡述。女性主義社區(qū)心理學作為社區(qū)心理學的一束分支產(chǎn)生于20世紀60年代的西方心理學界。它的產(chǎn)生源自于社區(qū)心理學中對女性以及女性視角的漠視。其本質(zhì)上是女性主義思潮的后現(xiàn)代形態(tài)與社區(qū)心理學的結合。文章對女性主義社區(qū)心理學的研究背景闡述主要從兩個維度著手20世紀60年代美國的反主流運動、民權運動成為了女性主義社區(qū)心理學產(chǎn)生的時代溫床而傳統(tǒng)心理學中“無女性主義”的批判以及后現(xiàn)代女性主義哲學中反本質(zhì)主義、反基礎主義為該領域提供了學術基礎。女性主義社區(qū)心理學的產(chǎn)生根源于社區(qū)心理學中的女性主義視角、理論的加入。因而與傳統(tǒng)心理學以及社區(qū)心理學的研究方法相比女性主義社區(qū)心理學在研究立場和方法上有所創(chuàng)新。本文對其進行了概述就研究方法而言女性主義社區(qū)心理學強調(diào)研究對社會問題的分析理解應建立在對社會結構和環(huán)境了解的基礎之上在研究過程中該領域主張合作研究的方法就研究對象而言女性主義社區(qū)心理學關注的對象從早期的女性擴展到現(xiàn)在以女性為代表的弱勢、邊緣群體。在研究中貫穿始終的是對弱勢群體處境背后社會根源的揭示一批判和思考解決現(xiàn)狀的對策。秉持積極的實踐主張將研究運用于實踐則是其研究的最終目的。文者最后試圖在社區(qū)心理學、主流心理學、女性主義心理學和女性主義哲學等參照系下考察其貢獻、不足與發(fā)展方向。

簡介：我國應用心理學本科專業(yè)從90年代建立至今，已為社會培養(yǎng)了大量人才。但是，該專業(yè)的課程如何設置、實踐教學體系如何完善、師資、硬件如何建設、如何才能更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，目前尚無定論。本研究以161所高校應用心理學專業(yè)建設的資料為研究對象，采用文獻計量、內(nèi)容分析等方法研究我國及山西大學應用心理學專業(yè)的歷史、現(xiàn)狀，存在的主要問題并提出相應的對策。研究結論如下1東、中、西部地區(qū)應用心理學專業(yè)點的數(shù)量存在極其顯著的差異。2應用心理學專業(yè)的知識管理整體上處于低水平運作狀態(tài)。3東部和中西部地區(qū)高校應用心理學專業(yè)公共課、專業(yè)課、實踐課的學分所占的比例不存在差異。重點（國家、?。┰盒Ｅc普通院校開設的專業(yè)必修課程門數(shù)存在顯著的差異，專業(yè)選修課程門數(shù)和專業(yè)課程總門數(shù)不存在差異。4重點院校和非重點院校應用心理學專業(yè)“專業(yè)集中實踐教學環(huán)節(jié)”和“課內(nèi)實踐教學環(huán)節(jié)”所占的比例在不存在差異。5應用心理學專業(yè)教授、副教授、講師、助教的人數(shù)存在極其顯著的差異，副教授、講師人數(shù)居多，教授、助教人數(shù)相對較少。博士、碩士、學士三種學歷的人數(shù)也存在極其顯著的差異，碩士人數(shù)較多，博士和學士人數(shù)相對較少。此外，東、中、西部地區(qū)應用心理學專業(yè)教師總數(shù)、教授、副教授、講師、助教人數(shù)均存在極其顯著的差異，而且博士、碩士人數(shù)也存在極其顯著的差異，學士人數(shù)存在顯著的差異。醫(yī)學院校和非醫(yī)學院校應用心理學專業(yè)的教師總數(shù)不存在統(tǒng)計學意義上的差異。我國應用心理學專業(yè)實踐師資尤其是專職實踐師資的建設情況比較薄弱。6國家重點院校、省市重點院校、普通院校的心理學實驗室面積存在差異。重點院校（國家、省市）、普通院校的心理實驗室設備總數(shù)不存在差異，但是設備總值存在極其顯著的統(tǒng)計學意義上的差異。應用心理學專業(yè)5種實踐基地的數(shù)量存在極其顯著的差異。7山西大學應用心理學專業(yè)開設的專業(yè)課程總門數(shù)和專業(yè)必修課程門數(shù)要少于其它高校，二者相比存在極其顯著的差異。而專業(yè)選修課程的門數(shù)也較少，與其它高校相比存在顯著的差異。8山西大學應用心理學專業(yè)“專業(yè)集中實踐環(huán)節(jié)”的學分在總學分中所占的比例處于全國的平均水平，而“課內(nèi)實踐教學環(huán)節(jié)”學時所占的比例要高于全國的平均水平，二者相比存在差異。9山西大學應用心理學專業(yè)教師的總數(shù)與全國相比不存在差異教授、副教授、講師、助教的比例與全國的平均水平相比不存在差異博士、碩士、學士的比例與全國的平均水平相比也不存在差異。10山西大學應用心理學專業(yè)實驗室面積與全國相比存在極其顯著的差異，實驗室設備總數(shù)、總值與全國相比存在顯著的差異。

簡介：非癡呆性血管性認知障礙神經(jīng)心理學征和血管性危險因素研究專業(yè)名稱益經(jīng)痘堂研究生姓名王鲞東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名曼盔日期三2東南大學學位論文使用授權聲明東南大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括刊登論文的全部或部分內(nèi)容。論文的公布包括刊登授權東南大學研究生院辦理。研究生簽名王益導師簽名夕勞日期

簡介：數(shù)碼相機作為影響人們拍攝方式的產(chǎn)品出現(xiàn)，隨著現(xiàn)代科學與技術的發(fā)展，數(shù)碼相機也發(fā)展迅速，不再是奢侈的產(chǎn)品。工業(yè)設計在現(xiàn)代已經(jīng)成為了增強產(chǎn)品競爭力的重要手段，工業(yè)設計中與視覺相關因素則成為了產(chǎn)品創(chuàng)新的關鍵點之一。本文基于視覺心理學理論，以“平穩(wěn)求進”型用戶人群為研究對象，數(shù)碼相機中的卡片機為案例，建立用戶模型，進行調(diào)查研究和訪談，研究和論證了此特定人群的心理訴求與心理特征，以及在此視覺心理特征下對數(shù)碼相機的心理需求和產(chǎn)品期盼。具體的研究內(nèi)容包括第一，簡述論文運用到的基本理論，包括心理學、視覺心理學，以及視覺心理學在各設計領域的應用和數(shù)碼相機的現(xiàn)狀。第二，提出假設條件，包括目標人群的條件假設和目標產(chǎn)品的條件假設。第三，分析目標人群的共性特征，其中包括目標人群的生活方式、審美心理、審美觀念以及使用動機。細分目標人群，把將會出現(xiàn)的問題差異性的因素去掉，以此找到最普及的問題。通過分析目標人群的共性和細分，建立用戶模型。第四，通過用戶模型，設計出調(diào)查問卷，井進行效度分析，對調(diào)查數(shù)據(jù)的收集匯總出調(diào)研結果，最終提出設計框架。第五，調(diào)研用戶對數(shù)碼相機產(chǎn)品語意認知，井通過視覺心理學理論分析調(diào)研結果，以此驗證文中提出的與視覺相關的因素符合用戶的心理期待。第六，通過概念設計使設計框架更加直觀可視。在工業(yè)產(chǎn)品的設計中運用視覺心理學理論，對改進現(xiàn)代產(chǎn)品中的造型、色彩等視覺相關方面存在的問題有重要的作用，作用的源頭則在于視覺心理與用戶模型的匹配程度。

簡介：論文作者簽名指導教師簽名唇褲表旦蔽論文評閱人L方明虎教授浙江大學理學院評閱人2潘正權副教授浙江大學理學院評閱人3吳寅華副教授浙江工商大學評閱人4評閱人5答辯委員會主席犯犯L勺‘內(nèi)J月片只」員員員員員委委委委委答辯日期浙江大學碩士論文摘要摘要馮特WITHE加WUNDT，1832一1920是現(xiàn)代科學心理學的創(chuàng)始人，被譽為“心理學之父”。馮特一生學術著作眾多，其中J心理學綱要對其心理學體系做了最明確的闡述，是馮特心理學體系完全確立的標志。本文以J燈理學綱要為中心，對馮特心理學思想做了深入的研究和闡述。論文首先略述了馮特的生平，簡要回顧了有關J心理學綱要寫作的哲學心理學和自然科學背景，概述了J心理學綱要的主要內(nèi)容。其次，闡述了馮特對于心靈本質(zhì)的認識。討論了馮特的“直接經(jīng)驗”、“客體視角”等幾個關鍵概念，指出，馮特持有一種泛經(jīng)驗論的觀點，他認為心理或意識具有各種心理過程相互聯(lián)結為整體的特征，心理學的任務就是找到各種心理過程的聯(lián)結規(guī)律。再次，闡述了馮特有關個體心理的從“元素心理”到“復合心理”以及從“復合心理”再到“意識”的三個層次的聯(lián)結。指出，他的“聯(lián)想”和“統(tǒng)覺統(tǒng)合”是兩種聯(lián)結控制機制，“合生律”、“聯(lián)系律”和“比較律”則是三種心理聯(lián)結律。最后，提出馮特心理學的哲學基礎是過程一關系哲學，具有強調(diào)意識整體性、主體能動性、以及心理過程相互聯(lián)結的不可重復性和突現(xiàn)性等的特征。關鍵詞馮特L心理學綱要直接經(jīng)驗元素心理創(chuàng)造性統(tǒng)合