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簡介：學(xué)校代碼幽分類號一KLL研究生學(xué)號10200200730233密級玉東北JIF予冠大莩碩士學(xué)位論文國內(nèi)外學(xué)術(shù)界美國印第安人宗教問題研究綜述LITERATUREREVIEWOFAMERICANINDIANRELIGIOUSISSUESSTUDYINDOMESTICANDABROADACADEMICCIRCLES作者王宏麗指導(dǎo)教師董JGLI教授學(xué)科專業(yè)高校教師研究方向世界史學(xué)位類型高師碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2010年5月【】D2115}}LF_憧一～瀅矗疆嘎強(qiáng)∞‘_IIII}JF獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名垂盔宙日期2坦笸蘭學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名紐日期超』‘，F(xiàn)}學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址指導(dǎo)教師簽名日電話．．郵編

簡介：中國科學(xué)技術(shù)信息研究所碩士學(xué)位論文．COMPARATIVESTUDYON．THEMAINEVALUATIONSYSTEMSTOWARDSACADEMICJOUMALSANDAN．．作者楊帥導(dǎo)師武夷山中國科學(xué)技術(shù)信息研究所論文提交日期2016年09月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知，論文中除已經(jīng)加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含任何他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中明確說明并表示了謝意。研究生簽名刁紉LL申時(shí)間2。16年I}月17H關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解中國科學(xué)技術(shù)信息研究所有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即所里有權(quán)保留送交論文的打印稿和電子稿，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意中國科學(xué)技術(shù)信息研究所用不同方式在不同媒體上發(fā)表、公布論文的全部或部分內(nèi)容。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。研究生簽名辛釧巾時(shí)間加F餌I『月，7日導(dǎo)師繇嗽伽時(shí)間加F6年F7月17日

簡介：’J；校代碼Q28魚分炎號Q258密級公JFL1D1Q2?！跮J蘭33』Z隸T初大◆瑩碩士學(xué)位論文國外學(xué)術(shù)圖書館轉(zhuǎn)型研究以館員崗位變化為視角研究牛女生名導(dǎo)師姓名⑨2017印6月15?2腫7?川Ⅲ●IⅢ3洲3刪3川3川YRESEARCHONTRANSFORMATIONSOFFOREIGNACADEMICLIBRARIESFROMTHEPERSPECTIVEOFCHANGESOFLIBRAIUANPOSITIONSATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFMANAGEMENTBYZHANGLINGHANSUPERVISEDBYPROF．LIAIGUOTHEINSTITUTIONOFINFORMATIONSCIENCEANDTECHNOLOGYSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL2017

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01522040715密級專業(yè)碩士學(xué)位論文國外OA學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表費(fèi)調(diào)查及對我國的啟示作者姓名李文睿導(dǎo)師姓名臧國全教授專業(yè)學(xué)位名稱圖書情報(bào)培養(yǎng)院系信息管理學(xué)院完成時(shí)間2017年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：分類號密級碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論文題目（中文）四圣心源“一氣周流，土樞四象”體用觀的學(xué)術(shù)研究論文題目（外文）ACADEMICSTUDYONTIYONGCONCEPTOF“QICIRCLEINROUND，SOILPIVOTFOURORGANS”INSISHENGXINYUAN研究生姓名陸建武學(xué)科、專業(yè)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究方向歷代著名醫(yī)家脾胃學(xué)術(shù)思想與臨床應(yīng)用研究導(dǎo)師姓名、職稱段永強(qiáng)教授論文工作起止年月2016年1月至2017年3月論文提交日期2017年3月論文答辯日期2017年5月學(xué)位授予日期2017年6月目錄目錄摘要1ABSTRACT2第一部分體用觀的歷史沿革4一、體用在哲學(xué)上的發(fā)展4二、體用在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展5第二部分黃元御的學(xué)術(shù)淵源7一、作者背景介紹7二、黃元御的學(xué)術(shù)淵源7第三部分“土樞四象”的體用觀探討9一、陰陽化生9二、五臟生成10三、氣血精神10四、土樞四象111四維升降的樞轉(zhuǎn)122陰陽上下的樞轉(zhuǎn)133水火相濟(jì)的樞轉(zhuǎn)134燥濕調(diào)停的樞轉(zhuǎn)14第四部分“一氣周流”的體用觀探討16一、“一氣”之體161祖氣與中氣162中氣及其運(yùn)動17二、關(guān)于“一氣周流”191四象四時(shí)192五味五情193一氣周流20第五部分“一氣周流，土樞四象”的體用觀在辨治中的體現(xiàn)23一、陽虛土敗生患，水寒土濕為病23二、中氣樞軸不運(yùn)，四維輪轉(zhuǎn)失常24

簡介：JIIIIRLJJLLLLLLLRLLLJIIIIRLJIJIJIIIIRFJJLL』Y3237973分努；工扣7‘。午密級單位代碼10422學(xué)號20141166碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目唐宋動物賦研究以思想、學(xué)術(shù)發(fā)展對文學(xué)的影響為中心RESEARCHONANIMALSFUINTANGANDSONGDYNASTIES_TOTHEIDEOLOGICALANDACADEMICDEVELOPMENTOFTHEIMPACTOFLITERATUREASTHECENTER作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單’位名稱教．師導(dǎo)師超驤文學(xué)院中國古代文學(xué)劉培教授2017年05月30日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名叁絲日期型2聾苧宣蘭目關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名璉導(dǎo)師簽名劉颯L／、

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文唐文治學(xué)術(shù)思想研究姓名張晶華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師魏永生20060420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文RESEARCHONTANGWENZHI’SACADEMICTHOUGHTSABSTRACTTANGWENZHI，WHOSEACADEMICTHOULRATSHASASTRONGTRADITIONALIMPLICATIONASWELLASASPECIALERACHARACTERISTIC,ISAFAMOUSSCHOLARINRECENTYEARS．TANGWENZHI’SACADEMICTHOUGHTSMAINLYINCLUDESTHEGRADUALLYINFLUENCESOFTHETAITSANGACADEMICENVIRONMENT，THETRADITIONALINFLUENCEOFNEOCONFUCIANISMGOVERNS，TEACHERSANDFRIENDS’INFLUENCE，THEIMMERSINGOFSUBSTUDYANDTHEWESTERNLEARNINGASWELLASTHEFAMILYSTUDYEDUCATIONALINFLUENCE．THESEFACTORSEXPANDEDTANGWENZHI’SVISIONOFACADEMICFIELD，ESTABLISHEDHISNEOCONFUCIANISMACADEMICTENDENCY’ANDALSOLEDHISACADEMICTHOUGHTSTOPRESENTTHECHARACTERISTICWHICHGOVERNEDCONSCIOUSNESSANDINCLUDEDALLKINDSOFTHOUGHTSTOGETHER．INTHESTUDYOFTHERESEARCHASPECT，TANGWENZHIMAINLYSTRESSESTHEFIVECLASSICSRESEARCHIN‘’THEBOOKOFSONGS”，”THEBOOKOFCHANGES7’ANDTHREE”RITUAL”，BUTTO”SHANGSHU”AND”SPRINGANDAUTUMNPERIOD”THEEXPLANATIONTHENRELATIVEAREFEW．TANGWENZHIALSOHASRECEIVEDSPECIALTRAINING,BUTHEPAYSGREATATTENTIONTOYUDUIJINGANDSUPPLIESWITHRESEARCHINGMETHOD．MOREOVER,TANGWENZHIALSOATTACHESMOREATTENTIONONPROVINGSUTRASBYEACHOTHERAND啊ESTOUSECONFUCIANISMFORHISSTUDYING．TANGWENZHI’SSTUDYONTHEFOURBOOKSMAINLYSTRESSESONTHEEXPLANATIONSOFMENCIUSANDDIGTHEMEANINGOFTHEFOURBOOKSETHICALLYANDMORALLYASAWHOLEWHICHSHOWTHEFEATUREOFBASINGZHUXI?SEXPLANATIONSONSELECTEDSENTENCESOFFOURBOOKS’’ATTHEASPECTOFNEOCONFUCIANISM，WITHTHETRADITIONALANDREALISTICINFLUENCE，TANGWENZHIALWAYSSTUDYFROMTHEETHICANDMAINLYBASEDONZHU’SETHICANDALSOFROMLUWANG’S．TANGWENZHI’SNEOCONFUCIANISMRESEARCH，DOESNOTCRAVEINTOTHECOSMICPRODUCTIONCHANGINGDISCUSSION，BUTINHUMANIST．HEEXPLAINSREPEATEDLYBYTHESTANDARDPRINCIPLEBUTRETURNSTHETHEORYWHICHTHEVARIOUSCONSCIENCESPUTSTOPRACTICESWHATONEPREACHESCULTIVATESTOTHEMINDANDSOUL。UNDERTHESEVEREREALITYOFCHINA’SFALLINGBEHIND，TANGWENZHIFOUNDTHEADVANTAGEOFLEARNINGFROMTHEWESTERNCULTURETOBRACEUPCHINA．THEREFORE，HETRIEDHISBESTTOSPREADTHEIDEAOFLEARNINGFROMTHEWESTANDDEVELOPTHEINDUSTRIALEDUCATION．MEANWHILE，TANGWENZHIALSOSAWTHECRISISCAUSEDFROMTRADITIONALCULTUREANDTAKETHERESPONSIBILITYFORPROTECTINGCONFUCIANISMANDDEALTWITHTHERELATIONSHIPBETWEENCHINAANDWESTERNCOUNTRIESTHROU【GHTHETHOUGHTOF“CCNTERDONCHINESECULTUREWHILEUSINGWESTERNCULTURE’’TANGWENZHI’SACADEMICSTUDYROOTEDFROMANDENDEDINTHEIDEAOF“TORIGHTENPEOPLE’SWILLTORESCUEPEOPLE’SLIVES”ANDGRADUALLYTURNEDINTOACTION．ITISOBVIOUSTHAT，WITHHISPASSIONFORCHARITYANDDEDICATIONTOTHEEDUCATIONALCAUSE，TANGWENZHI’S

簡介：YS201309碩士研究生（畢業(yè)）學(xué)位論文論文題目哈爾濱體育學(xué)院學(xué)術(shù)碩士研究生學(xué)術(shù)交流體系構(gòu)建研究研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)申請學(xué)位教育學(xué)碩士學(xué)位研究生丁艷輝指導(dǎo)教師郝一偉教授2016年6月16日分類號學(xué)號哈爾濱體育學(xué)院學(xué)術(shù)碩士研究生學(xué)術(shù)交流活動體系構(gòu)建研究I摘要我國正從早期的體育大國向現(xiàn)代化的體育強(qiáng)國邁進(jìn)，高層次體育人才的培養(yǎng)對于“大國向強(qiáng)國”邁進(jìn)的過程至關(guān)重要。同時(shí)，在我國體育碩士研究生是體育高層次人才的主體部分，因此，提高我國體育碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量尤為重要。體育高層次人才培養(yǎng)的過程中，廣泛而有效地開展學(xué)術(shù)交流活動是提高體育碩士研究生創(chuàng)新與科研能力的主要途徑。本研究針對哈爾濱體育學(xué)院體育碩士研究生培養(yǎng)過程中開展學(xué)術(shù)交流活動方面存在的問題，建立有效的交流體系和平臺及運(yùn)行機(jī)制。主要研究內(nèi)容（1）運(yùn)用文獻(xiàn)資料分析法，對我國現(xiàn)有體育碩士研究生培養(yǎng)過程中的學(xué)術(shù)交流體系研究成果進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出與本研究相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀；（2）運(yùn)用文獻(xiàn)資料和邏輯分析等方法，對體育碩士研究生科研能力和創(chuàng)新能力的具體內(nèi)涵及評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行分析，同時(shí)分析學(xué)術(shù)交流活動在科研和創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中的作用，進(jìn)而對學(xué)術(shù)交流活動與科研基本功和創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行相關(guān)分析；（3）采用調(diào)查法和統(tǒng)計(jì)分析法對哈爾濱體育學(xué)院20112013級碩士研究生學(xué)術(shù)和科研基本功以及創(chuàng)新能力相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行調(diào)查和分析，對哈爾濱體育學(xué)院現(xiàn)有學(xué)術(shù)交流活動進(jìn)行分析，同時(shí)與北京體育大學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對比，進(jìn)行哈爾濱體育學(xué)院學(xué)術(shù)交流活動體系建設(shè)現(xiàn)狀分析；（4）以哈爾濱體育學(xué)院已開展碩士研究生學(xué)術(shù)交流活動及科研實(shí)踐參與經(jīng)歷為基礎(chǔ)，借鑒國內(nèi)外各層次理工及綜合類院校已開展的學(xué)術(shù)交流活動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合體育院校自身特點(diǎn)及地域特色構(gòu)建適合哈爾濱體育學(xué)院的體育碩士研究生學(xué)術(shù)交流活動體系；（5）為促進(jìn)體育碩士研究生學(xué)術(shù)交流活動有效開展，建立完善的學(xué)術(shù)交流活動運(yùn)行過程、管理制度以及配套獎勵(lì)措施。主要研究結(jié)論（1）我國現(xiàn)有體育碩士研究生培養(yǎng)過程中的學(xué)術(shù)交流活動較少，缺乏完善的學(xué)術(shù)交流活動體系；（2）體育院系碩士研究生學(xué)術(shù)和科研基本功及創(chuàng)新能力與學(xué)術(shù)交流活動具有相關(guān)關(guān)系（3）哈爾濱體育學(xué)院及與北京體育大學(xué)碩士研究生相關(guān)指標(biāo)比較，哈爾濱體育學(xué)院碩士研究生學(xué)術(shù)和科研基本功薄弱，創(chuàng)新能力有待提高，現(xiàn)有學(xué)術(shù)交流活動體系不完善；（4）構(gòu)建針對哈爾濱體育學(xué)院的以“普及型校內(nèi)學(xué)術(shù)競賽”為重點(diǎn)的“1362”模式多層次碩士研究生學(xué)術(shù)交流活動體系；（5）提出學(xué)術(shù)交流活動體系中具體活動流程和相

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目吳萊家族及學(xué)術(shù)淵源考論培養(yǎng)單位文學(xué)院專業(yè)名稱中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師高洪巖研究生王歡完成時(shí)間2012年3月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生教育碩士同等學(xué)力

簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號⑧∥菇辦孑碩士學(xué)位論文論文題目作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要?．．．????????????????????????????????”LABS’I’ITAC’IJ??????????????????????????????????”3緒論?????????????????????????????????????“5第一節(jié)問題的提出?????????????????????????5第二節(jié)學(xué)術(shù)史回顧?????????????????????????7第三節(jié)本文思路與方法???????????????????????12第一章由學(xué)術(shù)理論引發(fā)的古史辨運(yùn)動???????????????????14第一節(jié)西方史學(xué)理論的“中國化“進(jìn)程????????????????14第二節(jié)“層累說’’與中國歷史研究法的學(xué)術(shù)因緣與關(guān)聯(lián)??????18第三節(jié)一波并未激起千層浪“層累說’’的初始反響??????????29第二章在學(xué)派爭鋒中展開的古史辨運(yùn)動??????????????????“32第一節(jié)學(xué)分南北民國學(xué)術(shù)的地緣與派分???????????????32第二節(jié)古史論戰(zhàn)新文化派與史地學(xué)派的正面交鋒??????????36第三節(jié)“寧可疑而過”古史論戰(zhàn)影響下的學(xué)風(fēng)變動??????????43第三章現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制背景下興起的古史辨運(yùn)動???????????????52第一節(jié)中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制的初步形成?????????????????52第二節(jié)學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)作與古史論戰(zhàn)??????????????????55第三節(jié)樸社的經(jīng)營與“古史辨不脛走天下’’????????????60結(jié)論?????????????????????????????????????68參考文獻(xiàn)????????????????????????????????????70J妻謝???????????一”????????????????????????”74

簡介：內(nèi)蒙古民族大學(xué)碩士學(xué)位論文古代埃及自傳體銘文及其學(xué)術(shù)價(jià)值姓名韓翔申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師劉文鵬郭丹彤20090401THEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTIONOFANCIENTEGYPTANDIT’S餳LUEABSTRACTINANCIENTEGYPT，F(xiàn)ROMTHEANCIENTKINGDOM，THEOFFICIALSOFTENINSCRIBEDTHEIRCAREERONTHESTELAANDTHEWALLOFTOMB．THUSTHEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTIONAPPEARED，ANDITBECAMETHEIMPORTANTWRITTENRESOURCESONRESEARCHINGANCIENTEGYPTIANCIVILIZATION．SOMESCHOLARSUSEDDIRECTLYTHEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTIONASWRITTENRESOURCESINRESEARCHINGANCIENTEGYPTIANCIVILIZATION，HOWEVER，THEREAREVERYLITTLESTUDIESONITSELF．HERE，1WILLFOCUSONTHEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTIONBASEDONTHEFORMERSTUDIESANDMARXISM．SUMUPIT’SHISTORICALDEVELOPMENTFROMOLDKINGDOMTONEWKINGDOM，ANDFURTHERMOREEXPLOREIT’SLEARNINGVALUE．THEREAREFOURPARTS．THEFIRSTPARTISPREFACE，WHEREWEWILLINTRODUCETHEFORMERRESEARCHESONTHISTOPIC，ANDPOINTOUTTHENEEDYONTHESTUDYOFTHISTOPIC．THESECONDPARTWILLINTRODUCETHEDEVELOPMENTOFTHEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTIONINCONTENTANDSTYLEFROMOFFICIALINSCRIPTION，MILITARYCOMMANDER’SINSCRIPTIONTOPRIEST’INSCRIPTION．THETHIRDPARTWILLDISCUSSIT’SLEARNINGMERITBYSEVENASPECTSPOLITICAL，ECONOMICAL，MILITARY，DIPLOMATIC，RELIGIOUS，MORALANDCHRONOLOGICAL，ANDSOON．THEFORTHPARTISCONLUSJON．KEYWORDSANCIENTEGYPT；THEAUTOBIOGRAPHICALINSCRIPTION；VALUEDIRECTEDBYPROF．LIUWENPENGPROF．GUODANTONGAPPLICANTFORMASTERDEGREEHANXIANGDEPARTMENTOFHISTORYINNERMONGOLIAUNIVERSITYFORNATIONALITIES，TONGLIAO，028043，CHINA

簡介：分類號分類號H3159密級密級公開公開專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市論文題目（中文）論文題目（中文）敘事理論在學(xué)術(shù)文本翻譯中的應(yīng)用敘事理論在學(xué)術(shù)文本翻譯中的應(yīng)用論文題目（外文）論文題目（外文）ONTRANSLATINGACADEMICTEXTINTHELIGHTOFTHENARRATIVETHEORY研究生姓名研究生姓名鄧瑜學(xué)位類別學(xué)位類別翻譯碩士翻譯碩士專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域筆譯學(xué)位級別學(xué)位級別碩士校內(nèi)校內(nèi)導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名、職稱職稱盧雨菁盧雨菁教授教授校外校外導(dǎo)師導(dǎo)師單位單位、姓名姓名西北民族大學(xué)西北民族大學(xué)齊衛(wèi)權(quán)齊衛(wèi)權(quán)論文工作起止年月論文工作起止年月20162016年9月至月至20172017年6月論文提交日期論文提交日期20172017年4月論文答辯日期論文答辯日期20172017年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期敘事理論在學(xué)術(shù)文本翻譯中的應(yīng)用敘事理論在學(xué)術(shù)文本翻譯中的應(yīng)用摘要20世紀(jì)60年代末，敘事學(xué)從修辭學(xué)、文學(xué)批評等學(xué)科分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，主要用來賞析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)和表達(dá)方式等。到了20世紀(jì)末，后經(jīng)典敘事學(xué)出現(xiàn)并迅速發(fā)展起來，將敘事研究領(lǐng)域擴(kuò)大到各種媒介和體裁，涉及生活的方方面面，蒙娜貝克的翻譯敘事理論就屬于后經(jīng)典敘事學(xué)之一。本論文作者將這一理論運(yùn)用于翻譯實(shí)踐中，探討翻譯在參與和促進(jìn)敘事和話語傳播過程中的作用。本論文相關(guān)的翻譯實(shí)踐選取了女性主義簡明指南一書中的兩章進(jìn)行翻譯。該書收錄了近年來女性主義在包括階級、人種、語言等不同方向的理論發(fā)展和新觀點(diǎn)。將蒙娜貝克的敘事理論引入此次翻譯實(shí)踐，在敘事理論框架建構(gòu)下，研究學(xué)術(shù)型文本如何重構(gòu)；通過翻譯實(shí)例分析，探討翻譯技巧和方法，并總結(jié)翻譯實(shí)踐中的收獲與不足。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞敘事理論；學(xué)術(shù)文本；文本重構(gòu)

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文衛(wèi)聚賢學(xué)術(shù)研究姓名趙換申請學(xué)位級別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師房鑫亮20100401關(guān)鍵詞衛(wèi)聚賢史學(xué)思想治史方法考古學(xué)ABSTRACTWEIJUXIAN18991989STYLEHIMSELFHUAIBIN．HISALIASCALLEDJIESHANORMASTERWEI．HISHOMETOWNISWANQUAN，SHANXIPROVINCE．HEISMODERNHISTORIANANDARCHAEOLOGIST．HEGRADUATEDFORMSTUDIESINSTITUTE，TSINGHUAUNIVERSITYIN1927．THENHEWASTHEHEADOFSAVETHEANTIQUITIESINNANKING，NEXTHEWASTHECOPYEDITOROFMINISTRYOFEDUCATIONANDTHEPROFESSOROFJINANUNIVERSITYANDSOON．HESETUPACHINESESTUDIESPUBLICATION“SHUOWENMONTHLYPUBLICATION”INSHANGHAI．IN1951，HEHADBEENTOHONGKONGTOBETHEPROFESSOROFUNITEDCOLLEGE，HONGKONG．THENHETOOKTHERESEARCHINVESTIGATOROFEASTERNCULTUREINSTITUTEINHONGKONGUNIVERSITYANDSOON．IN1975，HESETTLEDINTAIWANANDFOUNDTHEPROFESSOROFTHECATHOLICUNIVERSITYOFPEKING．．．HEISINTERESTEDINHISTORY，ARCHAEOLOGYANDBANKINGWORLD，ETC．ANDHEISWELLKNOWNINMANYFIELDOFHISTORICALSCIENCE．DR．WEIWASINFLUENCEDBYENVIRONMENTALERAANDMAINTAINEDTHATTHESCHOLARSHOULDADVENTURETHEIRACADEMICVIEWPOINTS．HETHOUGHTTHISISTHEPOSSIBLEWAYTOSOLVINGPROBLEMS．HEOFTENSAYSOMETHINGAMAZING．ANDHEISCALLED“HISTORYGEEZERS“BYHISTORYACADEMIC．INTHETHOUGHTOFHISTORIOGRAPHY，HETHINKSHEGOTHROUGHTHREECHANGESINHISACADEMICRESEARCH．THISIS‘‘BELIEVINGINHISTORYINSHANXIPROVINCE”，‘‘DISTRUSTINGINPEKINGANDNANKING’’AND‘‘TRUSTINGORDISTRUSTINGINSHANGHAI”．FINALLY，THEFEARLESSSKEPTICALATTITUDEISFORMED．HEONCEDENIEDTHEEXISTENCEOFQUYUAN．HEALSOTHOUGHTBIANOUE，MOZI，LAOZIAREINDIANSANDSOON．ONTHEWHOLE，HETHINKSCOLLECTINGANDARRANGINGSOURCEAREIMPORTANT，UNDERGROUNDMATERIALANDLITERATUREMATERIALARESUPPLEMENTSANDCORRECTIONS．SOHISSCHOLARSHIPSTYLEISMOREPARTIALTOARCHAEOLOGICALSCH001．ONHISTORYTECHNIQUE，MR．WEIAPPLIESHISTORYSTATISTICSTOSTUDYHISTORY．HEONCEWROTE“HISTORY

簡介：目錄獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明I摘要IIIIABSTRACTABSTRACTIIIIII緒論1一、馮國瑞生平、著述、馮國瑞生平、著述1二、馮國瑞學(xué)術(shù)研究綜述二、馮國瑞學(xué)術(shù)研究綜述2三、創(chuàng)新點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)三、創(chuàng)新點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)6四、概念界定四、概念界定7第一章第一章馮國瑞的學(xué)術(shù)淵源馮國瑞的學(xué)術(shù)淵源8第一節(jié)第一節(jié)隴右人文環(huán)境的熏染隴右人文環(huán)境的熏染8第二節(jié)第二節(jié)師友的影響師友的影響1111第二章第二章馮國瑞的學(xué)術(shù)成就（上馮國瑞的學(xué)術(shù)成就（上）2424第一節(jié)第一節(jié)馮國瑞與甘肅石窟遺存馮國瑞與甘肅石窟遺存2424一、馮國瑞與麥積山石窟一、馮國瑞與麥積山石窟2424二、馮國瑞與炳靈寺石窟二、馮國瑞與炳靈寺石窟2828三、馮國瑞對武威天梯山石窟的考察研究三、馮國瑞對武威天梯山石窟的考察研究2929第二節(jié)第二節(jié)馮國瑞金石考證方面的成就馮國瑞金石考證方面的成就3131一、一、馮國瑞與馮國瑞與天水出土秦器匯考天水出土秦器匯考3131二、對于三老掾趙寬碑的考證二、對于三老掾趙寬碑的考證3232第三節(jié)第三節(jié)馮國瑞文獻(xiàn)學(xué)方面的成就馮國瑞文獻(xiàn)學(xué)方面的成就3333第三章第三章馮國瑞學(xué)術(shù)成就（下）馮國瑞學(xué)術(shù)成就（下）3737第一節(jié)第一節(jié)馮國瑞的詩歌馮國瑞的詩歌3838第二節(jié)第二節(jié)馮國瑞對于先賢的表彰馮國瑞對于先賢的表彰4646第三節(jié)第三節(jié)馮國瑞其他方面的成就馮國瑞其他方面的成就5151一、方言學(xué)方面一、方言學(xué)方面5151二、地方文化教育方面二、地方文化教育方面5151三、書畫方面三、書畫方面5353第四章第四章近現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的馮國瑞近現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的馮國瑞5454第一節(jié)第一節(jié)中國學(xué)術(shù)的薪火相傳中國學(xué)術(shù)的薪火相傳5555

簡介：四川大學(xué)博士學(xué)位論文68S二以“中“貫之劉沅學(xué)術(shù)思想研究專門史專業(yè)研究生趙均強(qiáng)指導(dǎo)教師劉復(fù)生劉沅17671855，四川雙流人，生于乾隆三十二年，卒于咸豐五年，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，與彭端淑、李調(diào)元、張問陶、李惺等人同時(shí)，博通三教，長于說經(jīng)，一生執(zhí)教七十年，是清代中葉蜀學(xué)代表人物之一。劉沅研究開始于民國初期，但其后長時(shí)間陷于沉寂，直至近年才重新得到學(xué)界的關(guān)注。本課題的研究，描述了劉沅的生平及其所處的時(shí)代和地域背景，勾畫了劉沅學(xué)術(shù)思想發(fā)生發(fā)展的主要源流和大體輪廓，從天道、性命、心情、先天之學(xué)、靜養(yǎng)功、安生復(fù)性、正三綱、尊婦女、重母族、反思漢宋、鬼神禍福數(shù)術(shù)、邪教論、儒化佛老等方面，全面考察了劉沅學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容和特點(diǎn)。本課題的研究表明，一方面，劉沅學(xué)術(shù)思想的發(fā)展經(jīng)歷了家學(xué)、宋學(xué)漢學(xué)、會通三教、宋學(xué)復(fù)興和今文經(jīng)學(xué)興起四個(gè)階段，具有極其復(fù)雜的源流。另一方面，盡管劉沅的學(xué)術(shù)思想變化曲折且源流復(fù)雜，但卻有一個(gè)明顯的統(tǒng)系，這個(gè)統(tǒng)系即是至中、至善、至庸的孔孟之道。堅(jiān)守孔孟中庸之道，是劉沅學(xué)術(shù)思想的宗旨。劉沅對孔孟之道的闡發(fā)是圍繞“中“展開的，“中“是劉沅學(xué)術(shù)思想的核心范疇，其學(xué)術(shù)思想的新意和特點(diǎn)都源于此。劉沅學(xué)術(shù)思想具有一定創(chuàng)新價(jià)值，這主要表現(xiàn)在一、劉沅的哲學(xué)，綜合了自漢至清數(shù)千年的哲學(xué)發(fā)展成果，創(chuàng)立一個(gè)以太極即中為核心理念的哲學(xué)體系。劉沅認(rèn)為，太極是萬物的本原，太極即中，也即天理。太極是理、氣、神合一的具有功能的復(fù)合結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，理、氣、神不可分，理為主宰，氣為流行，神為理氣之宰。眾所周知，宋明理學(xué)有氣本、理本、心本之分。乾嘉漢學(xué)，長于征實(shí)，而忌諱玄思，故在哲學(xué)上建樹四川大學(xué)博士學(xué)位論文識形態(tài)的核心，劉沅的“正三綱“，已經(jīng)深入到了封建意識形態(tài)的核心地帶，它是劉沅學(xué)術(shù)思想的精華和亮點(diǎn)。長期以來，蜀學(xué)研究的目光集中在清初和晚清，對清代中葉則不夠重視，甚至形成了一種清代蜀學(xué)發(fā)展兩頭高、中間低的成見。從本課題的研究來看，情況并非如此。另外，從清代學(xué)術(shù)思想史的全景看，劉沅在哲學(xué)、倫理學(xué)方面的創(chuàng)新，是明清啟蒙思想符合邏輯的創(chuàng)新和重要發(fā)展，具有較為重要的思想價(jià)值，值得學(xué)界更多的關(guān)注。關(guān)鍵詞清學(xué)蜀學(xué)劉沅中正三綱／、，