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簡介：ILULIIIIIIIIIIIIIIII,I,IIIIIIIIIII丫3267881分類號墅12』密單位代碼10159學(xué)號2幽420045帶回蟹幫兔孥碩士學(xué)位論文中文題目伯氏瘧原蟲蛋白磷酸酶PBPP5相關(guān)生物學(xué)特性研究英文題目STUDYONTILEBIOLOGICALCHARACTERISTICSOFPTASMODIUMBERGHEI論文作者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)完成時間笪二童曹雅明教授免疫學(xué)±旦監(jiān)蔑一絕中國醫(yī)科大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文中國醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立進行的研究工作及取得的研究成果，論文中除加以標注的內(nèi)容外，不包含其他人或機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得其他學(xué)位而使用過的成果。對本研究提供貢獻的其他個人和集體均己在文中進行了明確的說明并表示謝意。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。論文作者簽名彳巧一嚶．日期砂。，7年F月％日中國醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的原件、復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國醫(yī)科大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文。保密，在年后解密適用本授權(quán)書。保密請在括號內(nèi)劃“4”論文作者虢弓司／望艚教師繇嗜弗砌日期W’77年孓月A日日期為哆年F月州日

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文伽達默爾解釋學(xué)真理觀姓名李齊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師崔永杰20050430山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要真理問題一直是西方哲學(xué)關(guān)注的重要問題．在伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)中，其真理觀具有基礎(chǔ)性地位，同時，其獨樹一幟的真理觀，還在整個西方真理蕊發(fā)展史上占有重要地位。因此，對伽達默爾解釋學(xué)真理觀作深入探討具有重要的意義。伽達默爾解釋學(xué)真理觀是在批判前人的基礎(chǔ)上建立起來的．首先，他分析批判的是自然科學(xué)真理觀自身的特征。他認為自然科學(xué)對象化和客觀化的認識是不可能的事情，而為了依據(jù)方法獲得客觀知識，清除偏見是不現(xiàn)實的。另外，自然科學(xué)真理觀對真理的手段化歪曲和遮蔽了真理。其次，他對自然科學(xué)真理僭越和獨斷做了批判。在伽達默爾看來，精神科學(xué)自產(chǎn)生之初，就被要求按照自然科學(xué)的認知模式獲取真理。后來，雖然精神科學(xué)認識到自身釣獨立性，并反抗自然科學(xué)的獨斷，但由于沒有擺脫自然科學(xué)的認識模式，這種反抗并不成功。對此，伽達默爾通過對科學(xué)本體視域的分析指出，科學(xué)的真理不是真理的整體，而只是某種定向的真理。伽達默爾在對科學(xué)真理批判的同時，從正面繼承了古希臘以來有關(guān)真理的思想，對寞理源始意義予以回復(fù)和再表達。在古希臘真理概念有一個演變的過程，起初真理是指“無蔽”和“揭示”，在巴門尼德那里真理與存在和思想聯(lián)系在一起，后來則逐漸演化為與認識相關(guān)的知識。而海德格爾通過對存在豹追闊，尋找到真理的源始意義即“無蔽”或“揭示”。與海德格爾的表達方式不同，伽達默爾認為，語言是理解本身得以實現(xiàn)的媒介，人類的全部擻界經(jīng)驗具有語言性。同時，語言不是一種工具，語言與存在具有統(tǒng)一性，因此“能被理解的存在就是語言”。這表明語言與存在有著相互隸屬的關(guān)系。這種關(guān)系以詮釋學(xué)經(jīng)驗辯證法為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為存在來到語言表達，即事物本身的行動，由此真理得以顯現(xiàn)。因此說，真理就是事物本身的表達，存在物的“無蔽”與“揭示”。真理是事物本身的表達，是通過理解，即真理事件實現(xiàn)韻．這種實現(xiàn)在于理舞者參與到語言的游戲中來。伽達默爾認為理解就是一種游戲，即語言的游戲。在游戲中，游戲者、觀賞者都參與進來，但它們不是主體，游戲是真正的主體。游戲有其茸身轆邏輯，這種邏輯不是在先的規(guī)則．也不是形式邏輯，而是解釋學(xué)經(jīng)驗的問答邏輯。在問答邏輯巾，遙過一闖一答的方式，真理在問題追問的開放

簡介：中圖分類號1046UDC800密級公開學(xué)校代碼10094訶4￡解為尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士ACASESTUDYONTHEHANDANDREAMBYWANGRONGPEIFROMAPERSPECTIVEOFCOMMUNICATIONSTUDIES傳播學(xué)視角下的汪榕培英譯“邯鄲記汾個案研究作者姓名楊紫微指導(dǎo)教師李正栓教授學(xué)科專業(yè)名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向典籍英譯論文開題日期2014年5月12日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文傳播學(xué)視角下的汪榕培英譯個案研究，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者簽名辛砂緊{玄復(fù)沁肛年6月日指導(dǎo)教師確認C簽名，弛年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名讞；忽沁壓年6月≥日指導(dǎo)教師簽名年月％班日III

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文題目目傳播學(xué)視角下國風報的立憲宣傳傳播學(xué)視角下國風報的立憲宣傳TITLEGUOFENGBAOCONSTITUTIONALPUBLICITYFROMTHEPERSPECTIVEOFMEDIASCIENCE學(xué)科、專業(yè)業(yè)中國近現(xiàn)代史研究方向向晚清政治史作者姓名名周斑斑導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱歐陽躍峰教授論文提交日期論文提交日期2016年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室傳播學(xué)視角下國風報的立憲宣傳周斑斑安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文二○一六年五月

簡介：1學(xué)校代碼學(xué)校代碼10530學(xué)號201108081062分類號G206密級公開碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下的中國都市言情劇研究傳播學(xué)視域下的中國都市言情劇研究學(xué)位申請人唐婧指導(dǎo)教師何純教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)新聞傳播學(xué)研究方向傳播學(xué)二○一四年四月3湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：Y9‘393分類號J王旦三一一密級魚立二一⑨博士學(xué)位論文儉理堂二經(jīng)渣堂的直坌皇復(fù)歸二塹蜜娃垂量新蜜叢壅經(jīng)菠堂位堡意蕉塑壹研究生姓名蘸盤擔一指導(dǎo)教師姓名_塑旺堅L』魁豇一申請學(xué)位級別皿±一專業(yè)名稱監(jiān)堡堂一論文提交日期墊籩』一論文答辯日期墊塹』』§一學(xué)位授予單位盎直盤§一學(xué)位授予日期J二』L旦答辯委員會主席籃生題童援一評目二00五年月贏隸一M持了倫理傳統(tǒng)返魅的傾向。超越斯密主義，實現(xiàn)現(xiàn)代性價值理念的生態(tài)轉(zhuǎn)換，繼承和發(fā)揚人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服現(xiàn)代性的局限，構(gòu)建經(jīng)濟、社會和人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的全新的生態(tài)文明。關(guān)鍵詞斯密體系倫理學(xué)一經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟人看不見的手生態(tài)文明V

簡介：分類號I206密級不保密UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文傳說彌漫的敘事傳說彌漫的敘事試論莫言小說中傳說的敘事學(xué)試論莫言小說中傳說的敘事學(xué)意義意義劉珊珊劉珊珊指導(dǎo)教師周海波學(xué)科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學(xué)論文答辯日期2015年6月6日ABSTRACTMOYANISUNDOUBTEDLYONEOFTHEMOSTINFLUENTIALCONTEMPORARYCHINESENOVELISTSSINCETHE1980S,PUBLISHEDFAMEAS“REDSORGHUM“SINCEITATTRACTEDTHEATTENTIONOFAGROWINGNUMBEROFREADERSANDEXPERTSANDSCHOLARSMOYANNOVELPOSSESSESAUNIQUECHARMANDENDURINGVITALITYOFLIFE,ANDONEOFTHEMAINREASONSLIESINITSUNIQUENARRATIVEARTMOYANSNOVELISAGOODBLENDOFTHENOVELQUESTIONOFTRADITIONANDMODERNITYTHISARTICLEWILLCOMBINELEGENDARYWHICHNOTONLYHAVETRADITIONALFEATURESBUTALSOHASMODERNNARRATIVEARTOFNARRATIONWITHMOYAN’SNOVELSTUDYANDTHISARTICLEWILLTRYTODESCRIBESTHELEGENDOFHOWTHESTRUCTUREOFMOYANSNOVEL,HOWTHENARRATIVEEFFECTONMOYANSNOVELTHISPAPERUSESDETAILEDTEXTUALANALYSISANDSYNTHESISMETHODOFCOMBININGTESTCHARACTERISTICSFROMFOURASPECTSTOEXPLAINTHEIMPACTOFTHENARRATIVETECHNIQUEOFTHELEGENDARYINMOYAN’NOVELSTHEFIRSTPARTOFTHETHEORETICALRESEARCH,MAINLYTHROUGHTHESTUDYOFLEGENDSTHEORYANDTAKEEXAMPLEBYTHENOVELSOFMOYANDISCUSSESTHECONCEPTOFTHELEGENDSANDOFTHECHARACTERISTICSOFTHESELEGENDSTHESECONDPARTACCORDINGTOTHECLASSIFICATIONOFLEGEND,TRYINGTOCLASSIFYMOYAN’SNOVEL,SOTHATWECANUNDERSTANDTHENARRATIVECHARACTERISTICSOFLEGENDMORECLEARLYTHETHIRDPARTFROMFIVEASPECTS,USINGTHEMETHODSOFTEXTANALYSISTODISCUSSTHESIGNIFICANCEOFLEGENDARYNARRATIVETECHNIQUETOMOYAN’SNOVELSTHELASTPARTISTHEFOCUSOFTHISARTICLEIT’STRYTOEXPLAINTHERELATIONSHIPBETWEENTHELEGENDANDTHENARRATIVEOFMOYAN’SNOVELSFROMPOLYPHONIC,FABLES,HISTORICALNARRATIVE,THEACTUALSITUATIONANDOTHERASPECTSOFTHENARRATIVEINTHISPAPER,THELEGENDOFTHENARRATIONTHROUGHTOTHEENDANDSTEPBYSTEPANDATTEMPTTOPRESENTTHECONCEPT,THETYPE,THEMEANINGANDTHEUSINGOFLEGENDSUPPLEMENTEDBYAWEALTHOFEVIDENCETOSUPPLEMENTTHEANALYSISWORKSKEYWORDSMOYANLEGENDNARRATIVE

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文TITLEASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVE題目題目傳統(tǒng)文章學(xué)與撒克遜劫后英雄略翻譯研究傳統(tǒng)文章學(xué)與撒克遜劫后英雄略翻譯研究學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)研究方向研究方向翻譯理論與實踐翻譯理論與實踐作者姓名作者姓名倪潔倪潔導(dǎo)師及職稱導(dǎo)師及職稱張德讓教授張德讓教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期2015年6月安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室ASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVEBYNIJIEUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHANGDERANGATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUINORMALUNIVERSITYMAY,2015

簡介：伊瑟爾文學(xué)人類學(xué)思想研究專,3K．G稱文藝學(xué)申請人王文英指導(dǎo)教師聶春華論文答辯委員會一荔1≤髻飭{’及{，礦J豳．／T”／、乏委員最后得出結(jié)論我們發(fā)現(xiàn)伊瑟爾從接受美學(xué)轉(zhuǎn)向到文學(xué)人類學(xué)，從微觀閱讀活動中的審美響應(yīng)分析進而到宏觀的文學(xué)本質(zhì)以及意義追問，這與他本人對理論研究不斷深入化、體系化的理念相符，也與從微觀到宏觀的內(nèi)在邏輯一致。他試圖對文學(xué)本體意義做出解答，希望理論研究重心回到文學(xué)自身，為新時期的文學(xué)理論建設(shè)提供了一條可借鑒的道路。關(guān)鍵詞文學(xué)人類學(xué)，伊瑟爾，虛構(gòu)，想象，轉(zhuǎn)向

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號200817020018傳統(tǒng)書法鑒定與文檢學(xué)比較之研究STUDYONTHECOMPARISONBETWEENDOCUMENTEXAMINATIONANDTRADITIONAICALLIGRAPHYAPPRECIATION研究生姓名￡日志國指導(dǎo)教師姓名、職稱婆達譴±湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一一年五月中文摘要IIILLILIIIIIIIILL1111111IIILLLY1912614文檢學(xué)，是文件檢驗學(xué)的簡稱，是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科。按現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系劃分，歸為技術(shù)科學(xué)，隸屬于法學(xué)；同時綜合運用現(xiàn)代科學(xué)的理論和技術(shù)成果，以與案件有關(guān)的文件為對象，研究文件的形成與變化、文件檢驗的理論與方法，以及利用文件進行違法犯罪的規(guī)律和特點的一門學(xué)科。文件檢驗學(xué)包括筆跡檢驗、文件材料檢驗、印刷文件檢驗、污損文件檢驗、文件制作時間檢驗、聲像資料檢驗即言語識別檢驗。‘傳統(tǒng)書法鑒定是由文物書法鑒定家、書法鑒賞家、書法家們對古書法作品的藝術(shù)品位、藝術(shù)風格及其真?zhèn)芜M行品評和鑒定。傳統(tǒng)書法鑒定包括書法風格的鑒別、紙絹質(zhì)料的鑒別、墨色程度的鑒別、裝裱‘形式的鑒別、款識與印章的鑒別、鑒藏者題記的鑒別。＼由此可見，二者是可以比較研究的。由于篇幅的限制，本文主要就筆跡檢驗與書法風格的比較、文件材料檢驗與紙絹質(zhì)料的比較、印章印文檢驗與款識和印章的比較、文件制作時間檢驗與書法作偽的年代的比較來把握二者的實質(zhì)及其規(guī)律性。主要從二者的歷史沿革、理論與原理、實踐與技法比較，相互借鑒及前瞻性研究四個方面進行闡述。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)書法鑒定；文檢學(xué)；比較研究

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合從社會學(xué)的角度看嚴復(fù)晚年思想姓名劉巧蓉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)社會學(xué)指導(dǎo)教師王崗20070401

簡介：分類號密級學(xué)號201335060007傳播社會學(xué)視閾下的電視親子互動節(jié)目研究以湖南衛(wèi)視爸爸去哪兒為例STUDYONPARENT．．CHILDINTERACTIONTVSHOWUNDERTHECOMMUNICATIONSOCIOLOGYTAI【ING‘DADWHEREWEGOING’ASACASE指導(dǎo)教師姓名、職稱奎墮塾握湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一五年了受眾多元化的需求，節(jié)目的娛樂性讓明星和孩子成為民眾茶余飯后討論的話題，寓教于樂滿足了全民教育的訴求，親子互動更為觀眾提供了學(xué)習(xí)人際交往的影像范本，此外，家庭親子教育的理念開始真正為年輕父母所接受。當然，電視親子互動節(jié)目在瘋狂生長的同時，也存在一些不容忽視的問題。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、人為化痕跡過重、娛樂與教育失衡等成為制約該類節(jié)目發(fā)展之瓶頸，只有強化品牌意識，增加受眾必視性，才能獲得電視親子互動節(jié)目健康良性的發(fā)展。關(guān)鍵詞傳播社會學(xué)，親子互動節(jié)目，爸爸去NJLLJL,，傳播文本，傳播效果IL

簡介：分類號UDC學(xué)校代碼10126．31242078密級編號論文題目學(xué)院中心學(xué)號學(xué)生專業(yè)指導(dǎo)教師研究方向312420782014年5月31日傳播學(xué)視閾下的蒙古語衛(wèi)視春晚分析摘要春晚是每一個國人不一樣的“年夜飯“，它是一個文化品牌，一個精神寄托，它寄予了觀眾對過往的回憶和對來年美好的希望。而內(nèi)蒙古電視臺蒙古語衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會是我國現(xiàn)有的唯一一個用蒙語進行的春晚。它作為面向特定區(qū)域觀眾的大聯(lián)歡不僅成為了傳播蒙古族文化藝術(shù)的一種途徑，更是成為了讓大家了解內(nèi)蒙古的重要窗口。自1979年第一臺蒙古語衛(wèi)視春晚跟大家見面以來，三十多年中春晚傳遞的不僅僅是一個歌曲、一個舞蹈，更是一種希望、一種精神。因此，本文通過2007_2012年五年以下文章都缺2009年的內(nèi)蒙古電視臺蒙古語衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會，試圖深入梳理蒙古語衛(wèi)視春晚的發(fā)展現(xiàn)狀以及文化底蘊。本文分為引論、本論和結(jié)論三個部分，引論主要介紹了蒙古語衛(wèi)視春晚的概況和背景，簡要的說明了筆者對蒙古語衛(wèi)視春晚的研究內(nèi)容、研究方法、寫作思路和創(chuàng)新之處。本論通過內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)分析、特點分析等方法從四個方面對蒙古語衛(wèi)視春晚做了梳理研究，首先是對蒙古語衛(wèi)視春晚的內(nèi)容形式的研究，其次是通過內(nèi)容形式對其特點的研究，第三是從傳播學(xué)5W模式角度出發(fā)對蒙古語衛(wèi)視春晚的制作、收視率、收視群體等方面研究傳播學(xué)對春晚的作用，最后是通過以上三點的研究得出結(jié)論，指出對蒙古語衛(wèi)視春晚的不足之處和筆者個人的一些建議和意見。結(jié)論部分是對整篇文章做一個總結(jié)梳理，希望筆者的研究對蒙古語衛(wèi)視春晚的發(fā)展起到微小的幫助。

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文傳播學(xué)視野下的中國當代流行音樂研究姓名任飛申請學(xué)位級別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師譚好哲20121015山東大學(xué)博士學(xué)位論文．媒介、新媒介以及各種存儲介質(zhì)的演變使得流行音樂不斷改進和豐富著自身的傳播手段和傳播樣式。三、傳播客體。流行音樂傳播中的受眾不再僅僅是被動的接受者，他們在與流行音樂文本互動、協(xié)商的過程中參與意義的生產(chǎn)與重構(gòu)。四、傳播效果。流行音樂的傳播效果主要有兩個層面一個是以社會控制為中心的宏觀層面，另一個則是以受眾需求為中心的微觀層面。論文第一章將中國流行音樂的發(fā)展分為兩個時期中國流行音樂發(fā)展的前當代時期和中國流行音樂發(fā)展的當代時期。中國流行音樂發(fā)展的前當代時期分為兩個階段第一階段是20世紀20年代末至1949年，這是中國流行音樂產(chǎn)生和快速發(fā)展的第一段時期，主要以城市愛情歌曲和群眾革命歌曲為代表。第二階段是1949年至70年代末，群眾革命歌曲主宰了這一時期大陸的流行音樂，而港臺的流行音樂則在繼承了城市愛情歌曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展。當代時期的中國流行音樂分為三個階段第一階段是20世紀70年代末至80年代末，這一時期的港臺流行音樂以其先進的創(chuàng)作理念和成熟的商業(yè)運作深刻影響了大陸流行音樂的發(fā)展，而大陸的流行音樂在經(jīng)歷了最初的艱難之后，迅速涌現(xiàn)出許多著名的歌手和大量膾炙人口的作品。第二階段是20世紀90年代初至90年代末，大陸、港臺的流行音樂整體進入發(fā)展的黃金時期，歌手繁多、題材多樣。第三階段是新世紀以來，大陸、港臺的流行音樂逐漸走向融合，借助于新媒介，流行音樂涌現(xiàn)出了許多草根明星，同時，其商業(yè)屬性所帶來的負面影響也在日益彰顯?；仡櫫餍幸魳返陌l(fā)展歷程可以看出，從最初對它的一系列論爭，到正視它的存在，并對它進行積極地研究和探索，中國當代流行音樂的發(fā)展是在與社會外部因素的角力互動中曲折前行的。因其所獨有的審美特質(zhì)，以及它與社會生活和大眾媒介的緊密聯(lián)系，從美學(xué)和傳播學(xué)的角度出發(fā)去研究中國當代流行音樂是目前最主要的兩個理論出發(fā)點。論文第二章主要從文化工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、意識形態(tài)等理論和概念出發(fā)，分析流行音樂制作生產(chǎn)時的制約因素。作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的中國大陸唱片業(yè)在經(jīng)歷了最初短暫的輝煌之后，一直被盜版所困擾，同時數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用也給予唱片業(yè)以致命地打擊，唱片業(yè)的未來發(fā)展還是要努力適應(yīng)外部環(huán)境的變化以尋求突破。本章以1983至2008年央視春晚的流行音樂文本為例，闡釋官方話語和主流意識形態(tài)正是借助于央視春晚的流行音樂完成了國家、民族、社會、家庭形象的建構(gòu)。在流行音樂的制作與生產(chǎn)中，明星的地位不可或缺，大眾媒介在明星的

簡介：中圖分類號密級UDC本校編號10652新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目傳播學(xué)視角下的國內(nèi)日劇字幕組研究研究生姓名鄧鍇俐鄧鍇俐學(xué)號2014055200112820140552001128校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名鄭微波鄭微波職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請學(xué)位等級碩士專業(yè)方向傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)習(xí)形式全日制全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月論文獨創(chuàng)性的聲明論文獨創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下開展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料；對于與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日