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簡介：點擊查看更多哲學(xué)詮釋學(xué)之道——在現(xiàn)象學(xué)與辯證法之間精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC密級編號幸L軔大誓CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目一哲掌闡程堂視闋蟲．的文堂作品復(fù)蔓妻研究～???2．～苔絲一復(fù)譯的企案研究?．學(xué)科、專業(yè)??一鄉(xiāng)E．凰語．言學(xué)．及應(yīng)用．語．宣學(xué)???一研究生姓名???????范曉匾????????導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)????～毫紅．姐?劇．教授??????．2009年11月FIIIILLLLL／LLLLLLLLLLFY1719882HERMENEUTICSANDLITERARYRETRANSLATIONC氏SE吼＼IDNO≮TESSOFTHED’URBERYLLLESRETRANSLATLONTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFAIRTSINTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBY’FANXIAOLISUPERVISORASSOCIATEPROFESSORXINHONGJUANNOVEMBER2009CENTRALSOUTHUNIVERSITY

簡介：R一矗TONTHEⅢTERSUBJECTLVITYOFTRANSLATLONFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPMCALHERMNEUTICSACASESTUDYOFTWOENGLLSHVERSLONSOFSIKONGABSTRACTTHISRESEARCHTAKESTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHICALHERMENEUTICSANDSELECTSTWOENGLISHVERSIONSOFSIKONGTU’SSH駟／NASANEXAMPLETOREVEALTHENATUREOFTHEINTERSUBJECTIVITYOFTRANSLATION,I．E．‘“THEFUSIONOFHORIZONS”，WHICHISTHECORENOTIONOFPHILOSOPHICALHERMENEUTIESANDCONTAINSTHREEPROPOSITIONS1TRANSLATIONISNOTTRANSLATOR’SMONOLOGUE．2INTERSUBJECTIVITYMEANSNOTONLYTHECREATIVITYOFDIFFERENTSUBJECTSAUTHOR,TRANSLATORANDREADERS，BUTALSOTHEDIALOGUEANDCOMPROMISEAMONGTHEM．3THEPROCESSOFTRANSLATIONISTHEPROCESSOFSEEKINGHARMONYAMONGDIFFERENTSUBJECTS．FORDEMONSTRATINGTHEABOVEPROPOSITIONS，WEFIRSTSTUDYTHEEVOLUTIONOFTRANSLATOR’SSTATUSINTHECONTEXTOFTHEPARADIGMSHIFTSOFTRANSLATIONSTUDIES。AFTERAREVIEWOFTHEEVOLUTIONOFTRANSLATOR’SSTATUSFROMLOWTOUNPRECEDENTEDLYHIGLLTHROUGHOUTPHILOLOGICAL，STRUCMRALISTANDDECONSTRUCTIVEPARADIGMS，WEPO缸OUTTHENECESSITYOFDRAWINGOURATTENTIONFIOMTHESUBJECTIVITYTOTHEINTERSUBJECTIVITYOFTRANSLATION．WET11INKEITHERNEGLECTINGOROVEREMPHASIZINGTHETRANSLATORJUSTMEANSGOINGFROMONEEXTREMETOTHEOTHER．TRANSLATIONISNOTTRANSLATOR’SMONOLOGUE，BUTHISDIALOGUEWITHTHEAUTHORANDTHEREADERS．WECALLTHISDIALOGUETHEINTERSUBJECTIVITYOFTRANSLATION．SECOND,AFTERABRIEFINTRODUCTIONTOTHEKEYNOTIONSOFINTERSUBJEETIVITYANDPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，WETRYTOREVEALTHERELATIONSHIPSBETWEENTHESETWOTHEORIES，ANDBETWEENTHEMANDTRANSLATION．THECORENOTIONOFPHILOSOPHICALITHEPARTS，ANDTHEIMPRESSIONOFTHEWHOLEISCLEAR．THEREFORE，BASEDON‘THETRANSLATOR’SSHAREDHORIZON’，THENEWHORIZONSPRODUCEADBYTHETWOVERSIONSNEVERDEVIATETOOFARFROMTHETEXT’SHORIZON．KEYWORDSTHEINTETSUBJECTIVITYOFTRANSLATION；PHILOSOPHICALHCRMENEUTICS；THEFUSIONOFHORIZONS；SHIPIN㈣6㈣3眥4刪5洲3M7?Ⅲ1㈣Y

簡介：Y1040921學(xué)校編號Q塑±學(xué)弓盟§圖書分類號密級福建師范大學(xué)高等學(xué)校教師在職攻讀碩士學(xué)位論文周易哲理的神話學(xué)闡釋THEMYTHOLOGYEXPLANATIONTO“THEBOOKOFCHANGE”’SPHILOSOPHY鄭晨寅學(xué)科專業(yè)蟲國直垡塞堂研究方向絲堂量盤蠢鯉逯塞堂指導(dǎo)教師送羞塞熬援申請學(xué)位級別直笠堂燕塾埡查墼墮琺亟土堂焦論文提交L；；F期論文評閱人論文答辯口期答辯委員會主席學(xué)位授予單位學(xué)位授予日期2006年8月2QQ魚生8旦2Q鰻生Q旦2S旦疊建垣蓮鑫堂生旦旦ABSTRACTTHISARTICLEEXPLAINS’THEBOOKOFCHANGE”FROMTHEMYTHOLOGYANGLE，THEETHER,THEMASCULINEANDFEMININEELEMENTS，THETHREELIREFORCES，EIGHTDIAGRAMS，THESEBASICCONCEPTOF”THEBOOKOFCHANGE”,WHIEHISABREACH．ADOPTSTHEMICROUNITEDWITHMACROSCOPIC?！斑璄BOOKOFCHANGE”MUTUALLYWITHTHEMYTH，THATIS，MYTHDIDCODES”THEBOOKOFCHANGE”AND”THEBOOKOFCHANGE”PROVESMYTH，THEAUTHORATTEMPTSTOUNSCRAMBLE”THEBOOKOFCHANGE”’MYTHCONNOTATIONANDPRIMARYPHILOSOPHYINITIALLY。A1STCHAPTER“PRIMALCHAOS”ANDCHAOTIEMYTHTHISCHAPTERELABORATES”THEBOOKOFCHANGES”ASAWAYTOGETRIDOFACHAOTIC，WHICHHASSPIRITUALWI搬THEMYTHINCHAOTICOPENING．“THEPRIMALCHAOSEGG”UNIVERSESCHEMEHASMANIFESTEDTHEOVERALLTHOUGHTPATTERN。HADBEENBORNWITHTHE”HUMANITYINTHEEGG”MYTHFEMALETOPICINHERITS．“髓LEBOOKOFCHANGES“，”EASYBIOGRAPHY”，”EASYLATITUDE”WITHTOCOUNTOUTSIDELIKELYTHE1ANGUAGEINBESIDESTHETRADITIONALSIGNIFICANCERI曲TEOUSNESSPRINCIPLE，BUTALSOSOMESETOFMYTHLANGUAGE，TO”THEBOOKOFCHANGES”，“PRIMALCHAOS”CARRIESONTHESACREDDESCRIPTION。THUSOOUSEDIT‘THEMYTH’．2NDCHAPTER“MASCULINEANDFEMININEELEMENTS”MYTHCONNOTATIONTHISCHAPTEREL瘀ORATEDTHERELATIONSBETWEENTHEMASCULINEANDFEMININEELEMENTSDUAIOPPOSITIONJDEAANDTHEANCIENTTIMESSUNWORSHIP．THENTHEMASCULINEANDFEMININEELEMENTSDUALOPPOSITIONPRODUCTIONIDEAHASTHECLOSERELATIONWITHTHEPRIMITIVEREPRODUCTIONWORSHIP，F(xiàn)ROM”DOES“?！盰INPRINCIPLE“TWOANCIENTDIVINATIONSYMBOLSANDFUI。NVW矗MYTHWECANSEEIT,AND”DID”．”YINPRINCIPLE”TWOANCIENTDIVINATIONSYMBOLSISCONTAININGTHESUN．WORSHIPANDTHEEARTHMOTHERWORSHIPINACCIENTTIMES．3RDCHAPTER“ROADOFTHREELIREFORCES”MYTHIMPLICATIONINTHISCHAPTER，THEAUTHORANALYZS“THEBOOKOFCHANGE”’STHETHREEIIFEFORCESIDEASOURCE．EXPLAINSTHENUMBER“THREE”’SMYSTIQUESAND“LIFEFORCES”TOOKTHEEMBODIMENTPRIMITIVECONNOTATIONOFTHESURVIVALPHILOSOPHY。ANDFROM鏹E“KING’，WHICHPENETRATESTHEROADOFTHREELIREFORCES，PROMULGATESTHEKING／WUMYTHATTRIBUTE，THUSHASEXPLAINEDTHEMYTHIMPLICATIONOFTHEDAY，THEHUMANANDTHEEARTH，WHICHCONTINUALLYGOON。4THCHAPTER．“EIGHTDIAGRAMS”MYTHTHOUGHTTHISCHAPTERANALYZES“FOURTOLOOKLIKE”．“THEEIGHTDIAGRAMS”SPACEANDTIMECONFUSEDWITHTHEMYTHWORLDVIEWFROMEIGHTDIAGRAMSSYMBOLICSYSTEMOBTAINING，ANDEXPLAINSEIGHTDIAGRAMS’MYTHCONNOTATIONFROMTHEAGRICULTURETOTEMISMANGLE。ANDEIGHTDIAGRAMSOBTAINSPLENTYOFTHINGS，WHICHISSIMILARTOTHEEARTHMYTH，ITSHOWSTHE”REGENERATED”MYTH攮EMEANDCONTINUALLYGROWINGUNIVERSECONSCIOUSNESS．KEYWORD”THEBOOKOFCHANGE”，MYTH，PRIMALCHAOS，MASCULINEANDFEMININEELEMENTS，THREELIFEFORCES，EIGHTDIAGRAMS辯

簡介：ALITERAR．’PRAGMATICSTUDYONHARRYPOTTERANDTHEDEATHL『L’HALLOWS哈利波特與死亡圣器的文學(xué)語用學(xué)研究學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會成員簽字菱臻|F』I|Ⅲ㈣?刪塒獨創(chuàng)聲明Y2157982本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成糶．掘我所知，除丁文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，滄文中幣包含其他人已經(jīng)踅表或撰寫過的研究成果，也不包臺未獲得洼塑邀塑墨墊盂壁掛型互塑曲，查攔衛(wèi)至或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使咐過的材料。與我一同工作的同志列本研究所做的任何貢獻均己在滄文中作了明確的說明樸表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論Z作者完全丁解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，并同意以下事項L、學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。2、學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編八有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可毗采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同時授權(quán)清華大學(xué)“中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電予雜志社”用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫，授權(quán)中國科學(xué)拄術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。F保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者笠名罰教{敖導(dǎo)師簦字簦字日期2。F2年‘月，日侮固

簡介：SOOCHOWUNIVERSITY碩士學(xué)位論文PDGHLCF論文題目吳郡文編研究一從文獻學(xué)角度觀照研究生姓名___________________李智慧指導(dǎo)教師姓名___________________涂小馬專業(yè)名稱_______________中國古代文學(xué)研究方向文學(xué)文獻學(xué)論文提交日期2014年5月蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻倍息情報中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所（含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索涉密論文口本學(xué)位論文屬在_____________年月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文0“論文作者簽名曰期導(dǎo)師簽名拿與日期

簡介：CLASSIFIEDINDEXUDCXIHUAUNIVERSITYMASTERDEGREEDISSERTATIONANALVZINGTHEROARINGNINETIESFROMTHEPE}SPE己TIVEOFFEMINISTNARRATOLOGYCANDIDATEQINHUIQINMAJORFOREIGNLANGUAGESTUDIESANDAPPLIEDLINGUISTICSSTUDENTID212008050211021SUPERVISORPROF．XIANGXIAOHONGAPRIL，2011西華大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明黝㈣L刪WTWIIIIIII㈣RLLLIIR|LY1884625’作者鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行研究工作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含其它個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，也不包含其它已申請學(xué)位或其它用途使用過的成果。與我一同工作的同志對本研究所做的貢獻均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。若有不實之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名劣熬指導(dǎo)教師簽名向曉紅日期≯F，IJ，百日期D∥，T，M‘西華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)屬于西華大學(xué)，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，西華大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定指導(dǎo)教師簽名向曉紅日期婦F，玎

簡介：分類號密級⑧單位代碼10422學(xué)號∥戶第力番SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要???????????????????????????????LABSTRACT???????????????????????????????????????．21緒論??????????????????????????????????????????．41．1研究綜述????????????????????????????41．2選題意義????????????????????????????71．3研究思路與方法????????????????????????一82吳寶康的“人生“與“檔案”??????????????????????．．102．1吳寶康生平??????????????????????????102．2民主革命時期吳寶康與檔案工作?????????????????112．2．1參加社會工作，吳寶康接觸檔案工作雛形??????????．．112．2．2參加中國革命，吳寶康與檔案工作的淵源??????????．．112．3新中國時期吳寶康與檔案事業(yè)??????????????????122．3．1吳寶康與新中國檔案教育?????????????????。132．3．2退休后，吳寶康繼續(xù)關(guān)注檔案事業(yè)?????????????。182．4上世紀(jì)90年代吳寶康與檔案學(xué)術(shù)風(fēng)波??????????????．192．4．1事件背景????????????????????????一192．4．2吳寶康的態(tài)度??????????????????????．．202．4．3學(xué)術(shù)自由化背景下，檔案人應(yīng)理性思辨???????????．．213吳寶康檔案學(xué)基礎(chǔ)理論思想研究???????????????????．233．1吳寶康參加革命之初的思想轉(zhuǎn)變?????????????????233．2吳寶康檔案學(xué)思想的發(fā)展歷程??????????????????233．2．1第一階段產(chǎn)生和成長階段????????????????～243．2．2第二階段“左傾”思潮影響階段???????????????253．2．3第三階段“十年內(nèi)亂”檔案思想受到?jīng)_擊階段?????????283．2．4第四階段檔案思想完善階段???????????????。303．3吳寶康檔案學(xué)基礎(chǔ)理論思想概述?????????????????333．3．1闡述檔案學(xué)是一門獨立學(xué)科????????????????一34

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文周敦頤誠學(xué)思想研究姓名唐運剛申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代哲學(xué)指導(dǎo)教師趙載光20050515NEOCONFUCIANISMPROMINENTWEEK,WITHHONESTYTOWELLVERSEDINITABOUTTIANDAOANDRENDAOBETWEENFULLTEXTANDTHEIRHONESTYDEVELOPMENTTOLEARNTHOUGHTOFTHEPROCONFUCIANISTSCOMB,TOBRIGHTALLLEARNEDANDFAMOUSSCHOLARSONGANDMINGTOSTUDYTHOUGHTENTERCONCORDOFWAY,ISITSPREADOUTTOPUSHAWAYANDQIPUBLISHBUTTURNEDONANDANALYSEDANDPUTINORDERNEWLYTOZIZHOUAFTERTHISBYREACTIONCOMES,REALIZINGTHESATISFIESANDPRECISEANDTINYFORTHETRAINOFTHOUGHTDEEPLYINGOFSONGANDMINGNEWCONFUCIANISMNOTINCLUDINGTRYINGINTHEXIN,XING,LI,XIKEYWORDSZHOUDUNYIHONESTYNEOCONFUCIANISM

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名列蕩為簽字日期矽侈年萬月2日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名圣J為高簽字日期沙侈年6月2日導(dǎo)師簽名簽字日期如1．R年占月2日會實現(xiàn)理想的秩序，“誠”是封建倫理關(guān)系的一個重要橋梁和樞紐。朱熹則延續(xù)了周敦頤、程顥程頤的“誠學(xué)’’思想，對“誠學(xué)“思想進行了分析。朱子提出“思誠”必須“明善”，“思誠為修身之本，而明善又為思誠之本”，同時認為“明善自是明善，思誠白是思誠，明善是格物、致知，思誠是毋自欺、慎獨，明善固所以思誠，而思誠上面又自有工夫在?！阿賱⒆谥芴岢隽苏\意學(xué)說，認為周敦頤的主靜之說是慎獨的一個方法。最后，本文闡述了周敦頤“誠學(xué)”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會所具有的重要意義。關(guān)鍵詞周敦頤誠仁義中正公通書太極圖說。朱子語類卷五十六II

簡介：ASTUDYONIOCHOUANDTHEDEVELOPMENTOFMODERNENTOMOLOGYINCHINABYLIUQIANWENSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORXIARUBINGADISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTER’SDEGREEOFTHESCIENCENANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYMAY．2015目錄目錄摘要????????????????????．．1ABSTRACT?????????????????????????????????????．IIL緒論??．．??．．．???．?．．??．．．．．．??．??．．．．．1一、研究依據(jù)及意義???????????????????????．1二、國內(nèi)外研究動態(tài)????????．．．??????????????1三、研究方法和資料來源?????????????????????．7四、創(chuàng)新之處和不足???????????????????????．8第一章周堯的學(xué)術(shù)成長背景和成長歷程????．??????．．9第一節(jié)周堯的學(xué)術(shù)成長背景????????????????????9第二節(jié)周堯的學(xué)術(shù)成長歷程???????????????????12第二章周堯的昆蟲學(xué)研究成就?????????????19第一節(jié)昆蟲分類學(xué)研究?????????????????????L9第二節(jié)中國蝶類志與蝴蝶分類研究??????????????．26第三節(jié)小麥吸漿蟲研究?????????????????????29第四節(jié)中國昆蟲學(xué)史新學(xué)科的創(chuàng)立????????????????31第三章周堯開創(chuàng)的昆蟲學(xué)事業(yè)?????????????35第一節(jié)昆蟲學(xué)教育???????????????????????35第二節(jié)創(chuàng)建昆蟲研究所、昆蟲博物館???????????????42第三節(jié)創(chuàng)辦昆蟲學(xué)術(shù)期刊和天則出版社?????????????7．．45第四章周堯的科學(xué)和人文素養(yǎng)?????????????49第一節(jié)周堯的科學(xué)思想?????????????????????49第二節(jié)周堯的科學(xué)精神?????????????????????55第三節(jié)周堯的人文素養(yǎng)?????????????????????63第五章周堯的學(xué)術(shù)傳承與影響?????????????．75第一節(jié)人的傳承????????????????????????75第二節(jié)學(xué)術(shù)的傳承???????????????????????80第三節(jié)思想與精神的傳承????????????????????83第四節(jié)學(xué)術(shù)機構(gòu)與學(xué)術(shù)資源的傳承????????????????84結(jié)語????????????????????．87附錄????????．．．???．．．．．?????．?．89參考文獻???????????????????．111

簡介：呂留良文章學(xué)研究專業(yè)名稱T中嗣古典文獻學(xué)申請人，王蕊媧指導(dǎo)敦師T蔡德她剮教授主席。委員文章學(xué)的評論。分為兩個部分，第一部分為散見于呂留良著作中的論文語句，第二部分來自于后人編選的呂留良著作中。需要說明的是，呂子評語余編中雖然也集中體現(xiàn)了呂之論文思想，但是種類繁雜，有必要對其進行篩選整理。關(guān)鍵詞呂留良；文體論；文道文氣；理學(xué)方法論

簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號O一’∥戶蒙力番碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要??????????????????????????????????????????．1ABSTRACT??????????????????????????????????????。3一、緒論????????????????????????????????????????．．5一選題緣起及意義????????????????????????5二研究現(xiàn)狀???????????????????????????7三研究內(nèi)容及研究方法??????????????????????8二、吏學(xué)指南成書與作者?????????????????????．10一元朝吏制發(fā)達原因??????????????????????．101．元朝特殊歷史條件???????????????????????一102．元朝政治現(xiàn)實需要????????????????????????11二元朝吏學(xué)發(fā)達表現(xiàn)??????????????????????．13三作者生平事跡????????????????????????．15三、吏學(xué)指南版本與流傳?????????????????????．18一居家必用事類全集簡介???????????????????18二吏學(xué)指南版本系統(tǒng)?????????????????????19三吏學(xué)指南的流傳??????????????????????211．受公私藏書家重視????????????????????????212．流傳國外朝鮮、日本????????????????????．．22四、吏學(xué)指南編纂與創(chuàng)新?????????????????????24一吏學(xué)指南編纂體例及編纂方法????????????????24二吏學(xué)指南編纂創(chuàng)新?????????????????????28五、吏學(xué)指南內(nèi)容與思想?????????????????????。30一吏學(xué)指南內(nèi)容???????????????????????301．律師定律之圖內(nèi)容分析???????????????????。3L1法律術(shù)語?????????????????????????．．312蒙古語詞匯????????????????????????．．362．為政九要內(nèi)容分析?????????????????????。39二吏學(xué)指南思想分析?????????????????????421．“欲治必明乎法”的法治精神的弘揚???????????????一422．“居官必任吏”的吏治思想的繼承????????????????．．44

簡介：天津音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文聽其作品觀其演奏許學(xué)東揚琴作品悲情九歌的分析與演奏姓名付珍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)；音樂學(xué)指導(dǎo)教師謝玉虹201012154ABSTRACTABSTRACTWITHTHEREFORMANDOPENINGUPANDADVANCESINMODERNTECHNOLOGY,MASSCULTUREANDARTSOFAFASTERANDBETTERDEVELOPMENT,TECHNOLOGYANDCREATIVEWORKSOFCONTEMPORARYDULCIMER,CROSSEDTOANEWAREADULCIMERACCOMPANIMENTFROMTHEEARLIESTUSEDONLYASASECONDARYINSTRUMENTDEVELOPEDTOWORLDRENOWNEDNATIONALSTRINGEDINSTRUMENT,AFTERFOURHUNDREDYEARSNEARLYTHREEDECADES,NOTONLYINTHEPERFORMANCELEVELOFDULCIMERHASBEENGREATLYIMPROVED,THEWORKSOFCREATIONHAVEBEENPUSHEDTOANEWLEVELTOSTUDYTHEWORKSOFTHISARTICLE“SADNESSNINESONGS“ISXUXUEDONGCREATEDIN2003HEADINGASTRONG,RICHWORKSOFTHEMODERNDULCIMERARTICLEFROMADIFFERENTPERSPECTIVEONPLAYINGANDCREATINGXUXUEDONGDEPTHSTUDYDONE,ANDITREPRESENTEDTHEFIRSTWORKTOFURTHEREXPLOREHISNEWPLAYANDCREATIVEIDEAS“NINESONGSOFSADNESS,“THISWORKTHISPIECEFROMANEWPERSPECTIVEANDAUNIQUEINNOVATIVEIDEASOFAUGMENTEDBODYASSOCIATEDWITHTRADITIONALPRACTICESINORDERTO“BITETHEFISHTAIL“APPROACHTOCONVERGENCEANDINTERPRETATIONOFNINEDIFFERENT“SAD“THISARTICLEFOCUSESONWORKSOFXUXUEDONGTHEDULCIMER,PLAYINGSTYLE,“NINESONGSOFSADNESS,“THEMUSICALSTRUCTUREANDPERFORMANCEOFADETAILEDFOURPARTANALYSIS,HOPINGTOGIVECOLLEAGUESANUNDERSTANDINGOFTHEGENERALPERFORMANCEANDCREATIVITYXUXUEDONGSHORTCUTSTOPROVIDEBETTERPERFORMANCEANDCONTROLHISWORKKEYWORDSKEYWORDSDULCIMERXUXUEDONGCREATIONPERFORMANCENINESONGSOFSADNESS

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文司馬氏父子與先秦諸子學(xué)姓名閻靜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)專門史指導(dǎo)教師王克奇20070420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文的學(xué)術(shù)淵源，精煉概括老子的學(xué)術(shù)宗旨，微觀透視孔、老及儒道兩家的淵源關(guān)系，體認追述了儒道后學(xué)的互絀對立。對于莊子，司馬遷首次點明老莊間的淵源關(guān)系，并對其“歸之自然”的思想核心、“冼洋自恣以適己”的人生觀、“剽剝?nèi)?、墨”的學(xué)說特點等有一定的體認。對于道家的發(fā)展演變，司馬遷認為“老子之后道別為二”，一為莊子，一為黃老，并就黃老之學(xué)的思想特征、傳授系統(tǒng)、發(fā)展流向等進行了深刻解讀。關(guān)于法家，司馬遷側(cè)重審視了商鞅之法、申不害之術(shù)及韓非法、術(shù)、勢思想的集大成，留意到法家與“刑名之學(xué)”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并以老莊申韓合傳揭示了道、法兩家的淵源，指出申韓之學(xué)遠紹老子、近承黃老。探源之外，司馬遷考法家流向，在秦朝被定于一尊，在漢代則蛻變?yōu)榭崂?。關(guān)于墨家，司馬遷立游俠列傳，變相發(fā)揮墨家要旨，獨特考究墨家流向，并由此洞悉先秦儒、墨兩家顯學(xué)在漢代的分野及懸殊命運，反映出學(xué)術(shù)斗爭在時代演化中的流變痕跡。關(guān)于名家，司馬遷未多加著筆，僅簡要提及公孫龍“善為堅白之辯”的學(xué)說。關(guān)于兵家，司馬遷專立司馬穰苴列傳與孫子吳起列傳，梳理了春秋末期至戰(zhàn)國兵學(xué)的發(fā)展軌跡，并追溯兵家之源，肯定呂尚在中國兵家的始祖地位。第三部分為余論，概要歸納了司馬氏父子諸子學(xué)在中國學(xué)術(shù)思想史以及文獻目錄學(xué)上的深遠影響。全文旨在表明，司馬氏父子在歷史撰述中尤為關(guān)注學(xué)術(shù)流變，他們對先秦諸子思想有深刻領(lǐng)會與精辟論斷，其在子學(xué)上的成就、在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史上承前啟后的歷史地位，值得我們繼續(xù)深入挖掘。2關(guān)鍵詞司馬談；司馬遷；先秦諸子；史記分類號B22