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簡介:隨著社會經(jīng)濟文化的不斷快速發(fā)展,住宅空間的室內(nèi)設(shè)計也隨著人們的生活需求和審美的變化而不斷改變。本論文就是通過視覺心理學、設(shè)計美學的各種視覺因素主要視覺心理因素和審美因素和外在人文因素包括中國繪畫的留白手法的內(nèi)容,并結(jié)合室內(nèi)視覺中心的特點,以及現(xiàn)代住宅室內(nèi)的設(shè)計方法,根據(jù)現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計朝人性化、情感化、文化性、藝術(shù)性的設(shè)計要求和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的趨勢,通過以室內(nèi)視覺中心為切點,以視覺心理學為基礎(chǔ),結(jié)合設(shè)計美學、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和視覺傳達的理論,完善和豐富“人與生活環(huán)境和諧共存”為主旨的現(xiàn)代住宅空間室內(nèi)設(shè)計的理論框架。以探尋符合現(xiàn)代人情感需求的室內(nèi)設(shè)計。論文內(nèi)容側(cè)重于視覺心理在室內(nèi)視覺中心設(shè)計實際應(yīng)用型設(shè)計以及對中國傳統(tǒng)繪畫中的“留白”、“意境”和視覺傳達的內(nèi)容在設(shè)計中的結(jié)合,對現(xiàn)代住宅空間視覺中心的設(shè)計做有些有益的探索和系統(tǒng)的研究。
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簡介:作為城市空間環(huán)境中不可缺少的組成部分,城市環(huán)境設(shè)施是人與城市交流互動的紐帶。當前盡管我國許多城市在環(huán)境設(shè)施建設(shè)上投入了很大的力量,然而缺乏對使用者的考慮,使得城市環(huán)境設(shè)施或設(shè)計不當,或位置欠佳,從而無法發(fā)揮其在城市環(huán)境中應(yīng)有的作用。環(huán)境心理學以研究真實環(huán)境中人的行為為己任。從環(huán)境心理學角度來研究如何更好地營造城市環(huán)境設(shè)施,有助于滿足使用者的要求,推動城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計向更科學、更合理的方向發(fā)展。本文的主體部分首先以人的多種感覺、格式塔知覺理論、生態(tài)知覺理論、潛在環(huán)境、空間使用方式等理論要素為主線,對環(huán)境心理學與城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計之間的關(guān)系進行了詳細闡述,指出了從環(huán)境心理學角度分析城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計的可行性。然后歸納了基于環(huán)境心理學的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計應(yīng)遵循的原則及手法。其中,基本的設(shè)計原則包括考慮空間環(huán)境中人的行為與心理;尊重環(huán)境場所;關(guān)照使用者群體;關(guān)注人們的生活方式。具體的設(shè)計手法包括設(shè)計的多功能性;設(shè)計的可參與性;設(shè)計的特色化。最后,以南京市鼓樓市民廣場環(huán)境設(shè)施為例,運用問卷調(diào)查、行為觀察、行為地圖等方法進行實地調(diào)查,獲取了詳實的數(shù)據(jù)和案例實際使用情況的資料,從環(huán)境心理學角度加以分析,總結(jié)廣場現(xiàn)有環(huán)境設(shè)施的優(yōu)缺點,并提出優(yōu)化建議。通過實際案例的研究,探討了如何將環(huán)境心理學應(yīng)用到城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計之中,為今后城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計和改造積累了經(jīng)驗。
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簡介:隨著中國醫(yī)療改革的發(fā)展,社區(qū)醫(yī)院的建設(shè)作為醫(yī)療體系基層建設(shè)的一個重要部分,受到越來越多的關(guān)注。但在當今形勢下,社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計還停留在僅能滿足基本醫(yī)療需求的層面上,而較少涉及到人的行為、心理需求領(lǐng)域。雜亂的空問環(huán)境,使得醫(yī)療服務(wù)效率低下,親和力、凝聚力和公信度的缺失使得社區(qū)醫(yī)院門庭冷落。如何以行為、心理上的分析為基本著眼點,將社區(qū)醫(yī)院的空間環(huán)境進行優(yōu)化,從而吸引更多患者,真正實現(xiàn)“小病進社區(qū)”這一發(fā)展趨勢,成為本文關(guān)注的焦點。全文由六章組成第一章緒論,闡述了選題背景、研究目的和意義、相關(guān)概念、研究方法、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及論文框架;第二章對社區(qū)醫(yī)院的構(gòu)成、基本特點、當今相關(guān)政策、設(shè)計現(xiàn)狀及存在的缺陷等分別進行論述;第三章闡述了有關(guān)環(huán)境行為心理學的有關(guān)理論,包括環(huán)境知覺和空間認知、行為理論、環(huán)境中的社會行為、需求和動機理論等。為具體研究做理論鋪墊。第四章就觀察、訪談、問卷調(diào)查情況,統(tǒng)計數(shù)據(jù),綜合分析社區(qū)醫(yī)院使用者的行為心理。第五章分別就社區(qū)醫(yī)院的室內(nèi)公共空間和私密空間的設(shè)計提出優(yōu)化策略。筆者以環(huán)境行為心理學為理論基礎(chǔ),通過對自己所熟悉的長沙和深圳兩地的社區(qū)醫(yī)院中人的行為進行調(diào)查與分析,展示了社區(qū)居民對當代社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的諸多具體而細微的需求以及現(xiàn)狀的不足之處。以人的環(huán)境行為為分析的切入點,形成論述的脈絡(luò),構(gòu)筑成較完整的體系,從多個層面、角度上系統(tǒng)剖析人的行為對社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的需求,以及環(huán)境對使用者的影響。進而提出對社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的優(yōu)化建議,為中國今后醫(yī)療體制改革中社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計和實踐提供有益參考。
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簡介:“設(shè)計師設(shè)計的不是場所、空間也不是設(shè)施他設(shè)計的是體驗?!?在這里約翰奧姆斯比西蒙茲認為設(shè)計師設(shè)計的本質(zhì)不是場所、空間也不是設(shè)施而是為人們創(chuàng)造出舒適、激勵、愉悅與快樂的體驗。伴隨著體驗經(jīng)濟時代的到來人性化的休閑娛樂極大的豐富了現(xiàn)代社會生活提高了人們的生活質(zhì)量。兒童公園的使命也隨之發(fā)生了變化人們越來越期待在游玩的過程中獲得愉悅而難忘的體驗。然而現(xiàn)有的兒童公園卻存在著諸多問題如設(shè)計理念不夠理想和創(chuàng)新、主題策劃不佳等許多僅僅只是單純的把游樂器械盲目的堆積一味的追求商業(yè)利潤并沒有真正從孩子的心理與行為需要出發(fā)以孩子的眼光去設(shè)計。這樣不僅不能給孩子的身心健康帶來良好的幫助還背離了兒童公園的真正使命陶冶兒童情操培養(yǎng)兒童性情兒童是祖國未來發(fā)展的強大的生力軍。因此針對這一問題本論文將從心理學的角度切入來對兒童公園的體驗設(shè)計方法進行研究。約翰奧姆斯比西蒙茲曾指出體驗設(shè)計的方法是首先確定該空間應(yīng)有的體驗在根據(jù)引發(fā)這種體驗的要求來設(shè)計空間形象及各要素間的關(guān)系。同時他也建議用體驗來檢驗體驗設(shè)計的方案的合理性。1所以本論文在體驗與兒童心理學的相關(guān)理論基礎(chǔ)上研究出兒童心理與行為的具體需要并提出能滿足這些需要的體驗設(shè)計策略從而總結(jié)出如何從兒童心理與行為出發(fā)來主導整個兒童公園的體驗設(shè)計表達的過程。最后以南昌市兒童公園為實證研究對象將理論運用到實踐用體驗來檢驗設(shè)計方案的合理性為兒童公園的設(shè)計找到新的切入點。
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簡介:華中科技大學碩士學位論文基于視覺心理學的建筑形態(tài)矛盾調(diào)和研究姓名章雷申請學位級別碩士專業(yè)建筑設(shè)計及其理論指導教師杜莊20041109IIABSTRACTDIALECTICALMATERIALISMBELIEVESTHATTHEDEVELOPMENTOFTHINGSDEPENDONTHECONTRADICTIONCONTRADICTIONNOTONLYHASTHEMEANINGOFTHEPHILOSOPHYBUTALSOHASTHEMEANINGOFESTHETICSCHOOSINGMORPHOLOGICALARCHITECTUREANDVISUALPERCEPTIONTOBETHETHEORIESFOUNDATIONTHISTEXTANALYSESCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMTHEFIRSTCHAPTERINTRODUCESRESEARCHBACKGROUNDPURPOSEMEANINGANDMETHODMAINLYANDTHENINTRODUCESTHERELEVANTRESEARCHAMONGTHEMMAKINGEXHAUSTIVEANALYSISANDAPPRAISETOBERTVENTURICHAPTERTWOINTRODUCESTHECONCEPTCOMPOSITIONINFLUENCEFACTOROFARCHITECTURALFORMTHENINTRODUCESTHECONCEPTOFVISUALPERCEPTIONANDVISIONREQUIRINGANDPSYCHOLOGICALEFFECTOFTHEARCHITECTURALFORMCHAPTERTHREEANALYSESTHECONTRADICTIONANDPLURALISMOFTHEMOSTSIMPLEELEMENTANDANALYSES“CONTRADICTION”TALKEDBYROBERTVENTURITHENPOINTSOUTTHECONCEPTOFCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDANALYSESTHEPROCESSANDCONTENTOFHARMONIZATIONINARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONFINALLYCHAPTERFOURANALYSESTHEHISTORYOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINCHINESEANDFOREIGNCLASSICALARCHITECTURALFORMTHENREVIEWSTHEAESTHETICPRINCIPLEANDDEFICIENCYOFTHEMODERNARCHITECTURALFORMFINALLYANALYSESTHESTATEOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINITCHAPTERFIVEANALYSESTHEORIGINESSENCEANDCHARACTERISTICSOFCONTEMPORARYPLURALISTICARCHITECTURALFORMANDPOINTOUTITSEXPRESSIONANDCONTRADICTIONHARMONIZATIONCHAPTERSIXCOMBININGTHEINSTANCEANALYSISTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMANDINTRODUCESONEOFMYOWNWORKSTHATBASEDONITKEYWORDARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONCONTRADICTIONHARMONIZATIONVISUALPERCEPTION
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簡介:隨著物質(zhì)生活和精神生活的豐富,人們不再滿足于城市的發(fā)展規(guī)模,而是更加注重城市的美觀面貌和高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。于是一場城市美化運動在全國范圍內(nèi)驟然興起,以“臟、亂、差”形象著稱的“城中村”就成了改造運動的重點之一。村民們也渴望一個安全、干凈、廉價、美觀、衛(wèi)生、和諧的具有現(xiàn)代都市氣息的居住環(huán)境和生活空間?!俺侵写濉敝须s亂的居住環(huán)境到處藏匿著安全隱患,嚴重影響著居民的身心健康。以人為本的“城中村”改造,對改善落后的居住環(huán)境,營造和諧的社會氛圍,緩解居民的生活壓力有著重要影響。本文通過大量實地考察,分析總結(jié)出“城中村”存在如下問題。從現(xiàn)狀看建筑高度密集、房屋布局雜亂無章,道路交通擁擠,垃圾隨處堆放,基本沒有公共綠地,缺乏體育設(shè)施,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善,整體規(guī)劃滯后,土地嚴重浪費,只能勉強滿足人最根本的生活需求,無法關(guān)懷人的心理需求。由于居民的社會需求長時期不能得到滿足,導致居民的破壞行為和不滿情緒日益加劇。依據(jù)環(huán)境心理學理論,城中村改造在注重形式美的同時,應(yīng)更深的挖掘人文內(nèi)涵,發(fā)掘本地特色和歷史文化古跡,使之成為地域性的生活場所,真正實現(xiàn)城市“宜居、宜住、宜游”的設(shè)計理念,體現(xiàn)城市讓生活更美好的建設(shè)主題。達到城市和生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合,人與自然的和諧發(fā)展。
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簡介:以心理學理論為指導的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計就是圍繞著消費者這一中心,通過科學地把握人們的生理和心理尺度,尊重人們的民族習慣和生活習慣來進行產(chǎn)品定位和設(shè)計的。工業(yè)設(shè)計把為人服務(wù)作為設(shè)計的最高目的,在適合人們使用的同時,要與環(huán)境相協(xié)調(diào),是站在推動社會發(fā)展、改善和提高人們的生存環(huán)境與生活質(zhì)量的高度來理解“以人為中心”的設(shè)計原則的。本文通過對現(xiàn)實生活族人群在乘車高峰時期的乘車行為和使用投幣系統(tǒng)的行為過程進行了深入調(diào)研,重點研究了乘客人群在等車、乘車過程中所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài),并針對造成這些不良心理狀態(tài)的因素進行系統(tǒng)分析,綜合公交車司機人群和公交公司錢幣收集人群的設(shè)計訴求,整體規(guī)劃出了一整套適合用戶人群的無人售票公交投幣系統(tǒng)。這套系統(tǒng)是用在公交車上的用于完成乘客與公交公司之間的服務(wù)與被服務(wù)的一整套系統(tǒng),具體包含車站服務(wù)系統(tǒng)、公交車上的車載系統(tǒng)等。這套系統(tǒng)是在對用戶人群的乘車行為習慣、使用習慣進行心理學分析后總結(jié)歸納出的符合用戶人群心理需求、生理需求、使用需求的公交車投幣系統(tǒng)。本文總結(jié)歸納出了工業(yè)設(shè)計心理學的定義、公交車投幣系統(tǒng)的定義,并提出了符合用戶人群需求的無人售票公交投幣系統(tǒng)的設(shè)計方案。
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簡介:人類使用電能照明已經(jīng)過了一個多世紀的發(fā)展,長期以來,照明的第一目的一直是圍繞著如何將黑暗的空間“照亮”。但如今,當“黑暗”已不再成為制約生產(chǎn)力發(fā)展的主要矛盾,人們更愿通過光來更好的詮釋和解讀身處的城市空間。基于照度的“數(shù)量”之光已不再是人們的最高追求,滿足人身心需求的“質(zhì)量”之光才應(yīng)代表城市的真正印象。本文以心理學的新視角來重新審視公共空間照明設(shè)計,探求如何在公共空間環(huán)境中營造“質(zhì)量”之光,本文首次在馬斯洛的人類需求層級理論基礎(chǔ)上對公共空間照明設(shè)計中的人類需求進行了系統(tǒng)論述,通過分析研究我們得出了人類在公共空間照明環(huán)境中的需求模型,這個同樣為金字塔型的模型是由生理層和心理層兩大部分組成,以低層級的生理層為基礎(chǔ)向高層級的心理層過渡,心理層又被劃分為視覺心理、環(huán)境心理和審美心理三個層級。傳統(tǒng)的以照度設(shè)計為中心的照明設(shè)計方法停留在滿足人類基本生理需求的階段無法使得多層級的人類需求得到最大化滿足。本研究突破這一局限,從人的需求本源入手,通過深入分析公共空問照明設(shè)計中的人類高級需求,借助與之密切相關(guān)的視覺心理學、環(huán)境心理學和審美心理學知識,得出符合人類高層級心理需求的照明設(shè)計法則。本文先從視覺心理學角度研究了公共空間照明環(huán)境下視知覺心理定勢和視知覺選擇性如何能夠影響人們對光環(huán)境的感受,如何充分利用視覺心理學知識營造出不同氛圍的舒適的公共空間光環(huán)境。其中對光環(huán)境視知覺心理定勢的研究分為光的形態(tài)心理定勢研究、色彩心理定勢研究、亮度心理定勢研究三個方面,對光環(huán)境下視知賞選擇性的研究包括“無意注意”與“有意注意”。在接下來在公共空間照明設(shè)計與環(huán)境心理學一章中,將凱文林奇的城市意象理論引入到公共空間照明設(shè)計中,結(jié)合實倒對公共空間照明環(huán)境形成的“路徑”、。邊界”、“區(qū)域”、“節(jié)點”、“地標”進行理論分析通過環(huán)境心理學來論述公共空間光環(huán)境如何改變?nèi)藗兊男袨?。在最后“公共空間照明設(shè)計與審美心理學”一章中,從對公共空間照明設(shè)計的外在、內(nèi)在審美特征分析入手,結(jié)合中國傳統(tǒng)美學思想和西方現(xiàn)代審美心理學知識提出了公共空問照明設(shè)計的六點審美要素。論述光環(huán)境中最高層級心理需求審美需求如何通過設(shè)計得以滿足。
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簡介:該文分為五章第一章介紹了人的聽覺生理結(jié)構(gòu)和聽覺心理特性以及聲場景分析的概念描述了聽覺心理學中的一些準則并討論了這一研究的意義第二章簡要地介紹了目前計算聲場景主要研究內(nèi)容和各種計算聲場景分析模型的特點并對今后的應(yīng)用目標和發(fā)展趨勢作了具體分析第三章研究人員具體介紹了一種基于WEFT的計算場景分析算法與這一算法有關(guān)的人的外圍聽覺模型和中級聽覺模型也作了詳細討論第五章針對神經(jīng)振蕩器網(wǎng)絡(luò)算法的局限性研究人員提出了一種基于周期圖譜峰值檢測和序列組合的改進算法最后在全文總結(jié)的基礎(chǔ)上研究人員對今后的研究方向提出了自己的看法
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簡介:二十一世紀信息公路高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲取信息不可替代的方式。在面對網(wǎng)絡(luò)世界大量的信息的時候,用戶如何才能更有效地篩選出對自己有用的信息,這是設(shè)計師在設(shè)計網(wǎng)頁時應(yīng)該首先考慮的問題,設(shè)計師應(yīng)根據(jù)人獲取信息的邏輯心理安排網(wǎng)頁中的各個要素,以協(xié)助用戶篩選出對自己有用的信息,滿足其需求。以信息加工觀點為基礎(chǔ)的認知心理學研究人接收信息、獲取信息的一系列心理活動過程,從這個角度去研究網(wǎng)頁設(shè)計可以協(xié)助用戶更快地看到自己所需要的信息,以滿足其需求,提高完成任務(wù)的效率。本課題運用了歸納總結(jié)和實例分析等研究方法,通過對與網(wǎng)頁設(shè)計有關(guān)的認知心理學理論進行研究,總結(jié)出網(wǎng)頁如何設(shè)計才能吸引注意力、給用戶留下深刻的印象、與用戶產(chǎn)生情感上的共鳴的一些設(shè)計方法,力求使網(wǎng)頁設(shè)計更加符合用戶的認知心理和思維方式,使用戶能夠更快更有效地找出自己所需的信息,從而提高完成任務(wù)的效率。同時使用戶能夠深刻記住網(wǎng)站,引發(fā)用戶與網(wǎng)站之間的情感共鳴,有利于促進網(wǎng)頁設(shè)計朝著更好的方向發(fā)展。
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簡介:本文緊扣“積極心理學”這個關(guān)鍵視角,從“積極情緒空間”、“積極的空間形態(tài)屬性”兩個點切入,對成都、綿陽兩地實際案例進行調(diào)查并分析、推導出七個“積極心理學視角下兒童活動中心建筑空間形態(tài)模式”。本文全面分析了引發(fā)兒童積極情緒的四類基礎(chǔ)物質(zhì)環(huán)境和九類基礎(chǔ)情境,提出“一類積極情緒空間”、“二類積極情緒空間”和“應(yīng)避免的空間”,并在此基礎(chǔ)上進一步提出“巔峰積極情緒空間”、“巔峰消極情緒空間”。與此同時,從基本形態(tài)要素(形、色、質(zhì)、量、場)和空間限定要素(水平限定、垂直限定)兩個維度研究了“積極的空間形態(tài)屬性”,并就收集的數(shù)據(jù)統(tǒng)計提煉出“一類積極屬性”和“二類積極屬性”。本文希望從積極心理學和建筑空間形態(tài)學角度,對兒童活動中心這一功能日趨名不副實的建筑類型進行研究,來實現(xiàn)對該類建筑空間形態(tài)策略的探求。本文分為六個章節(jié)第一章,介紹了研究的背景意義和思路方法。第二章,借鑒了積極心理學的相關(guān)理論,提出“積極情緒空間”的概念,并對積極心理學與建筑空間形態(tài)進行結(jié)合。第三章,分別從“成都、綿陽兩地實際案例”和“積極情緒空間”兩個方面進行實地調(diào)研,分析了現(xiàn)有的該類建筑空間形態(tài)對兒童積極情緒的影響,以及具體的“積極情緒空間”細分類型。第四章,從基本形態(tài)要素和空間限定要素兩個維度研究了“積極的空間形態(tài)屬性”,并就收集的數(shù)據(jù)統(tǒng)計提煉出“一類積極屬性”和“二類積極屬性”。第五章,基于前面章節(jié)的結(jié)論,推導出七個“積極心理學視角下兒童活動中心建筑空間形態(tài)模式”,并闡述其具體的形態(tài)模式語言。
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簡介:隨著科技發(fā)展產(chǎn)品正向功能多樣化、操作智能化和使用個性化方面發(fā)展而產(chǎn)品的進步也給用戶帶來了一些記憶、認知上的負擔。這些負擔多數(shù)是由于產(chǎn)品的可用性不高所造成的??捎眯栽O(shè)計又稱為以用戶為中心的設(shè)計其主旨在于將用戶放在首位以用戶研究為依托通過設(shè)計解決產(chǎn)品可用性問題。為了能更好地了解用戶用戶心理學研究成為可用性設(shè)計的關(guān)鍵。本文主要工作如下。1綜述可用性的發(fā)展過程將可用性的發(fā)展其劃分為萌芽階段、快速發(fā)展階段和成熟階段。并分析了可用性設(shè)計在產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)展歷程。2分析了可用性概念在產(chǎn)品設(shè)計中的意義總結(jié)可用性設(shè)計的概念和特點。從產(chǎn)品角度歸納出六條可用性設(shè)計原則并結(jié)合產(chǎn)品實例進行可用性原則分析。提出基于心理學進行用戶研究的可用性設(shè)計理念。3進行用戶研究并指出對用戶進行分類是提高產(chǎn)品可用性的重要途徑。從心理學角度研究用戶認知心理、情緒情感心理、隱喻心理和社會心理四個方面探尋提高產(chǎn)品可用性的方法并從心理學角度提出提高產(chǎn)品可用性的方法。4以上述研究為基礎(chǔ)總結(jié)出了一套完整的產(chǎn)品可用性設(shè)計全周期。該周期包括用戶模型的建立與應(yīng)用提高產(chǎn)品的可用性的相關(guān)設(shè)計方法和可用性測試評估在產(chǎn)品設(shè)計方面應(yīng)用的具體方法。最后通過電紙書設(shè)計實例采取本文提出的產(chǎn)品可用性設(shè)計全周期進行設(shè)計和測評。驗證了本文提出的可用性設(shè)計方法并為今后相關(guān)研究和實踐中產(chǎn)品可用性設(shè)計提供了借鑒。
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簡介:城市色彩規(guī)劃,是指對城市各個構(gòu)成要素所呈現(xiàn)出的公共空間色彩面貌總和給予的一個全面而長遠的色彩計劃與決策。通常,這種色彩計劃是建立在符合城市地域、功能、傳統(tǒng)、經(jīng)濟、審美、人們心理需求的基礎(chǔ)上,也是決定城市未來色彩走向的行動綱領(lǐng)。經(jīng)驗證明,城市色彩規(guī)劃設(shè)計是使一個城市色彩從混沌向有序轉(zhuǎn)化的必然途徑。所以,一個城市的色彩環(huán)境能否在今后有一個良好、可持續(xù)的發(fā)展前景和價值,并且能夠超越世代,稱為社會的重要資產(chǎn),那么城市色彩規(guī)劃質(zhì)量的優(yōu)劣將決定一個城市成敗的重要因素。關(guān)于“城市環(huán)境色彩艦劃與設(shè)計”,所涉及的不僅僅是色彩學、美學、環(huán)境學的內(nèi)容,還包括文化學、倫理學、地理學、經(jīng)濟學以及人們的色彩心理學。心理學是研究人類各種心理活動的學問,是對人類行為進行的科學研究。心理學領(lǐng)域的研究很廣,從教育心理學、犯罪心理學到產(chǎn)業(yè)心理學和性心理學等都屬于心理學的研究范疇。其中,色彩心理學是通過顏色來研究人類心理活動的科學,雖然沒有正式列入心理學的范疇,但這門學問卻是是可以解決很多心理問題。如能掌握色彩給人帶來的影響,可以減少因色彩使用不當給人們帶來的新的困惑,從而更好的使用色彩。色彩給人帶來的影響使復雜的,大多數(shù)都是多種效果混合在一起的復合影響。人們對色彩的這種由經(jīng)驗感覺到主觀聯(lián)想,再上升到理智的判斷,雖有著特殊性和個別性,但是也有著普遍性和共性的特點。色彩對人的心理所產(chǎn)生的物理的、感情的和意象的影響,對于建筑和城市色彩的選擇具有重要的參考價值。建筑色彩和城市色彩的設(shè)計也需要從色彩心理學的視角去思考。城市色彩心理學是建筑學領(lǐng)域中的一個新課題。色彩變化無盡、絢麗多彩,對人們的視覺、心理、生理等都有強烈的影響。城市色彩能直接反映城市的歷史文脈和整體風貌,是城市特色與品位的重要標志,也是城市魅力的重要構(gòu)成。而且城市的色彩不僅關(guān)系到城市的外在形象,也影響著市民生存環(huán)境質(zhì)量的改善。
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上傳時間:2024-03-10
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