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簡(jiǎn)介：分類編號(hào)密級(jí)單位代碼巡學(xué)號(hào)1310190008天滓I幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目筵墨壘壘生經(jīng)渣堂蜇堂壬疊滏經(jīng)渣倫理視域下的平等思想研究學(xué)生姓名黃魚申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟申請(qǐng)專業(yè)名稱馬克思主義基本原理研究方向馬克思主義基本原理專題研究指導(dǎo)教師姓名楊仨寶專業(yè)技術(shù)職稱數(shù)援提交論文日期2Q至魚生魚目魚目天津師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的學(xué)位論文經(jīng)濟(jì)倫理視域下的平等思想研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除己注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作糍斜瞧洲俘占月擴(kuò)日天津師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)書經(jīng)濟(jì)倫理視域下的平等思想研究系本人在天津師范大學(xué)攻讀學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和編入中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請(qǐng)?jiān)谝韵孪鄳?yīng)方框內(nèi)打“√II；保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密團(tuán)作導(dǎo)日期歷∥年日期乃，辟具0B6只0日

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文中國(guó)與非洲的關(guān)系邁向2006至2015新的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系論文作者ANFINAABDAILAHSAIDALI指導(dǎo)教師趙長(zhǎng)峰教授學(xué)科專業(yè)外交學(xué)研究方向國(guó)際關(guān)系與中國(guó)的對(duì)外政策華中師范大學(xué)政治研究院2016年5月DECLARATIONOFACADEMICHONESTYIFINISHMYTHESISINDEPENDENTLYWITHTHEGUIDANCEOFMYSUPERVISORIHEREBYDECLARETHATIMWILLINGTOTAKEANYLEGALRESPONSIBILITIESOFPLAGIARISM，F(xiàn)ABRICATIONORANYOTHERAEADEMICMISCONDUCTSIGNATUREDATED

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)公開Z荔廬夕擎博士研究生學(xué)位論文論人在經(jīng)驗(yàn)世界中的超越杜威實(shí)踐哲學(xué)探究申請(qǐng)人高來源學(xué)號(hào)1075008培養(yǎng)單位哲學(xué)學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向?qū)嵺`哲學(xué)指導(dǎo)教師丁立群教授完成日期2011年10月1日論人在經(jīng)驗(yàn)世界中的超越杜威實(shí)踐哲學(xué)探究●

簡(jiǎn)介：分類號(hào)A81密級(jí)公開UDC101編號(hào)10299S1301022JIANGSUUNIVERSITY碩士學(xué)位論碩士學(xué)位論文MASTERMASTERMASTERMASTER’’’’SSSSDISSERTATIONDISSERTATIONDISSERTATIONDISSERTATION論文題目當(dāng)代中國(guó)發(fā)展觀的歷史演變及哲學(xué)分析學(xué)科專業(yè)馬克思主義基本原理作者姓名朱茜指導(dǎo)教師董德福教授答辯日期2016年6月獨(dú)獨(dú)獨(dú)獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)性性性性聲聲聲聲明明明明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已注明引用的內(nèi)容以外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果，也不包含為獲得江蘇大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名年月日

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文格倫技術(shù)哲學(xué)思想初探姓名劉楊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師王前20051201劉楊格倫妓術(shù)哲學(xué)思想初探ONARNOLDGEHLEN’STHOUGHTSOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYABSTRACTARNOLDGEHLENISAFAMOUSBIOLOGIST，SOCIALPSYCHOLOGISTANDPHILOSOPHYANTHROPOLOGISTINMODERNGERMANYHEHASTRIEDUNIQUELYTHEESSENTIALQUESTIONOFTECHNOLOGYFROMTHEANTHROPOLOGYVISUALANGLE，COMPARINGPEOPLEWITHANIMAL，HEPOINTEDTHATPEOPLEARETHEDEFECTIVEEXISTENCE，ANDTECHNOLOGYISJUSTAKINDOFESSENTIALCOMPENSATIONOFTHEPEOPLELSCONGENITALDEFECTREGARDINGTHETECHNICALESSENCECHARACTERISTICANALYSIS，GEHLENCARRIEDONTHESYSTEMFROMTHREEASPECTSTOBEBROAD，NAMELYTHETECHNOLOGYFOMMDONEKINDOFARTIFICIALNATURE；THEREISUNCONSCIOUSNESSIMPULSEBEHINDTHETECHNOLOGYREVOLVES；THETECHNOLOGYANDTHECULTUREBOTHOPPOSEMUTUALLYANDATTACHESMUTUALLYAMONGTHEM，HEMENTIONED’1THEORGANSTRENGTHENING”，’’THEORGANSUBSTITUTION”THEORY，HAVEIMPORTANTTHEORYMEANINGSANDHISANALYSISONMODEMINDUSTRIALSOCIETYREFRACTSOUTHISCRITICISMTHOUGHTOFTECHNOLOGYINVARIABLYHEPOINTEDOUTTHAT，THETECHNICALIMPACTFORCESTHEHUMANITYTOREALIZEPASSIVELYACCEPTS；THETECHNICALSPECIALIZATIONCAUSESCONTEMPORARYREALITYFEELINGLOSING；THEREISCONFLICTBETWEENTHETECHNICALDEVELOPMENTANDHUMANITY’SSTABILITYNEEDSGEHLENATTRIBUTESASERIESOFQUESTIONSWHICHAPPEARSTHEMODEMINDUSTRYSOCIETYTOTHEHUMAN，TECHNICAL，THESOCIALTHREEFACTORSDEVELOPMENTIMBALANCE，ISANIMPORTANTASPECTTHROUGHHISENTIRETECHNICALPHILOSOPHYTHOUGHT，ESPECIALLYFORTHEWHOLECULTURALSYSTEMOFTHEMODERNINDUSTRIALSOCIETYTHEEXPLANATIONOFTHECRISISBROUGHTTOTHEHIGHSPEEDDEVELOPMENTOFTECHNOLOGY，CAUSEPEOPLE’SDEEPTHINKING，HAVEIMPORTANTUSINGVALUEANDREALISTICMEANINGCERTAINLY，BECAUSEOFERAANDLIMITATIONDEVELOPEDBYONESELFGEHLENISVERYOVERALLWHENSTILLCOUNTEDASTHERESEARCHOFTECHNOLOGY，EVENSOMEVIEWSSTILLHAVEBIASEDPLACES，HOWEVER，NOWADAYSINTHISHIGHLYCOMPLICATEDTECHNOLOGICALSYSTEM，SOMETANGIBLEANDINVISIBLETECHNOLOGYISALLINFLUENCINGHUMANLIFEALLTHETIME，HISARGUMENTCANNOTSOLVEALLPROBLEMS，SOMEQUESTIONSARENOTTHATGEHLENCANEXPECTANDANALYZEINFACT，TODAY，TECHNOLOGYISDEVELOPEDANDDEPENDEDONSCIENTIFICKNOWLEDGEMOREANDMORE，WHOMGEHLENBRINGTOPEOPLE’SINSTITUTEPONDERBUTHAVEIMPORTANTENLIGHTENMENTFUNCTIONHEURGESTHEPEOPLETOEXAMINETHEMEASUREOFVALUEANDTAKESTHETECHNICALETHICSCONSTRUCTIONCAREFULLY，THUSCONSTRUCTSTHENEWCIVILIZEDCOORDINATESSYSTEM，THISARTICLEATTEMPTSTOUTILIZETHELITERATURELAWASWELLASTHELOGICANALYSISMETHOD，ANDTOANALYZEHISTECHNOLOGICALPHILOSOPHYTHOUGHTTHOROUGHLY，DISCUSSESITSMODERNVALUEAND

簡(jiǎn)介：分類號(hào)一河南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文英文題J基星墨星叢魚HQ壘￡魚IQ墨QP虹旦魚PQ曼I±Q￡￡魚I壘魚墨星NATIONALGOVERNANCEMODEMIZATION學(xué)位申請(qǐng)人、盆絲然導(dǎo)師姚堡長(zhǎng)專業(yè)型堂社會(huì)主義獨(dú)國(guó)醫(yī)基亡主豎運(yùn)動(dòng)研究方向整金圭豎理詮量實(shí)踐盟究論文提交日期學(xué)位授予日期摘要黨的十八屆三中全會(huì)提出“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，特別是對(duì)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和全面深化政治體制改革，具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家治理現(xiàn)代化，具體包括國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，它是建立在馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的，有著深厚的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。因此，國(guó)家治理現(xiàn)代化不是抽象的概念，也不是虛構(gòu)的幻想，而是科學(xué)的、符合中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大理想。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，重視以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的智慧結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮明特色，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，為全球治理理論增添了新內(nèi)容，開辟了新天地。在新的歷史條件下，國(guó)家治理現(xiàn)代化是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，是深化改革開放的總目標(biāo)，是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大舉措。從總體上講，本文首先以馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物法和唯物史觀為理論指導(dǎo)，分析國(guó)家治理和國(guó)家治理現(xiàn)代化的構(gòu)成要素和基本概念，明確國(guó)家治理現(xiàn)代化的最大實(shí)際，揭示國(guó)家治理現(xiàn)代化的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，指出中國(guó)特色社會(huì)主義道路和國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史邏輯一致性。其次厘清中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理現(xiàn)代化的辯證關(guān)系、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的辯證關(guān)系，分析與思考當(dāng)前國(guó)家治理體系、國(guó)家治理能力以及國(guó)家治理內(nèi)外環(huán)境在治理過程中遇到的實(shí)際挑戰(zhàn)，并以問題意識(shí)為導(dǎo)向，探討推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化具體路徑的思維方法。關(guān)鍵詞國(guó)家治理體系；國(guó)家治理能力；現(xiàn)代化馬克思主義哲學(xué)II

簡(jiǎn)介：如今視覺特效產(chǎn)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)成熟，特別是在美歐日韓澳中等國(guó)。炫目的視覺特效不止出現(xiàn)在好萊塢的大片里，還出現(xiàn)在電視廣告、游戲產(chǎn)品等當(dāng)中。但對(duì)大多數(shù)人來說，驚人的特效之后隱藏著什么仍然是一個(gè)謎。另外，在視覺特效產(chǎn)業(yè)落后的國(guó)家（如非洲國(guó)家），由于人力、財(cái)力和技術(shù)資源都很有限，投資視覺特效產(chǎn)業(yè)可能會(huì)冒非常大的風(fēng)險(xiǎn)。為了幫助更好的理解視覺特效工作室的運(yùn)行方式，為非洲企業(yè)家在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)中立足和發(fā)展壯大提供一個(gè)簡(jiǎn)單有效的方法，本文首先討論了妨礙非洲大陸在這方面發(fā)展的障礙，接著給出了一個(gè)可以適應(yīng)非洲視覺特效市場(chǎng)需求的管理系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)結(jié)合了中國(guó)視覺特效公司如何在有限資源的情況下提供更快而相當(dāng)廉價(jià)的開發(fā)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)相比之下，西方視覺特效公司為了完成全部任務(wù)，價(jià)格往往十分高昂。本文建議的中非視覺特效工作室之間的合作并不局限于提供視覺特效服務(wù)，還包括使交流更加富有成效的交流項(xiàng)目計(jì)劃，如培訓(xùn)或交換實(shí)習(xí)等。

簡(jiǎn)介：1953年，美國(guó)艾森豪威爾政府與埃塞俄比亞正式建立盟友關(guān)系，這種關(guān)系在1960年代得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。然而，1960年代初蘇聯(lián)對(duì)“非洲之角”的插手和美國(guó)1960年代末自身實(shí)力的下降迫使尼克松政府在非洲之角采取了戰(zhàn)略“脫身”策略。與美國(guó)的收縮相比，蘇聯(lián)大大加強(qiáng)了在非洲之角的存在。1974年，蘇聯(lián)與索馬里確定了友好同盟關(guān)系。同年，美國(guó)的傳統(tǒng)盟國(guó)、索馬里的宿敵埃塞俄比亞也發(fā)生了軍事政變，親美的海爾塞拉西王朝被推翻。這兩個(gè)事件極大地改變了非洲之角的政治格局，并對(duì)美國(guó)的非洲之角政策造成極大沖擊。在埃塞俄比亞“九一二政變”發(fā)生后，美國(guó)政府一方面不斷對(duì)軍政府進(jìn)行接觸，了解其動(dòng)向，另一方面通過提供援助來穩(wěn)住軍政府，進(jìn)而維護(hù)美國(guó)在埃塞俄比亞的巨大現(xiàn)實(shí)利益。但是，軍政府的反美激進(jìn)行為，特別是與蘇聯(lián)的接觸迫使福特政府在提供援助方面顯得極為謹(jǐn)慎。然而，基于美國(guó)在埃塞俄比亞的重大軍事利益，福特政府“容忍”了埃塞俄比亞軍政府的行為，繼續(xù)審慎地向埃軍政府提供軍事援助。但是，美國(guó)政府在提供援助方面的謹(jǐn)慎和遲緩激怒了埃軍政府，并被視為對(duì)埃塞俄比亞軍政府的敵視。1976年，埃塞俄比亞軍政府與蘇聯(lián)達(dá)成第一個(gè)軍事援助協(xié)議，從此逐漸滑向蘇聯(lián)陣營(yíng)。面對(duì)軍政府嚴(yán)重的侵犯人權(quán)行為和親蘇態(tài)度，1977年新當(dāng)選的卡特總統(tǒng)立即終止了對(duì)埃援助，而軍政府也以廢除兩國(guó)共同防御援助協(xié)定作為報(bào)復(fù)。與此相對(duì)應(yīng)，軍政府轉(zhuǎn)而與蘇聯(lián)締結(jié)了友好合作條約。然而，蘇聯(lián)與埃塞俄比亞的結(jié)盟促使索馬里斷然終結(jié)了與蘇聯(lián)的盟友關(guān)系，而美國(guó)則趁機(jī)與索馬里迅速接觸，從而填補(bǔ)了蘇聯(lián)撤出索馬里留下的政治真空。因此，從1974年開始的短短幾年間，美蘇在非洲之角就完成了戰(zhàn)略盟友關(guān)系的互換，而這種互換在相當(dāng)程度上影響了美蘇關(guān)系的發(fā)展，并改變了美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)和“緩和”戰(zhàn)略的看法。隨著蘇聯(lián)在非洲的“大肆擴(kuò)張”，美國(guó)在1970年代后期逐漸拋棄了“緩和”，對(duì)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)而采取強(qiáng)硬態(tài)度。因此，美蘇在非洲之角的這次爭(zhēng)奪正是促使美國(guó)對(duì)蘇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要因素之一。

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文新自由主義政治哲學(xué)評(píng)析姓名王志剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)政治學(xué)理論指導(dǎo)教師袁久紅20060115ANALYSESOFTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFNEOLIBERALISMGRADUATEWANGZHIGANGTUTORYUANJIUHONGSCHOOLSOUTHEASTUNIVERSITYABSTRACTUNDERTHEBIGBACKGROUNDOFECONOMICALGLOBALIZATION，THENEOLIBERALISMSEEPAGESTOMANYNATIONSINTHEWORLDBECOMESTHEIRRESISTIBLEHISTORICALTREND．THENEOLIBERALISMHASMUCHINSPIRATIONSIGNIFICANCETOOURMODERNIZATION．REFORMANDDEVELOPMENTABOUTTHETHEORIESOFTHEMARKETECONOMY,ABOUTTHECONSTITUTIONALGOVERNMENTALTHEORY,ANDCERTAINLYALSOHASTHEDREGSWHICHWESHOULDREJECT．THEREFORE，SYSTEMATICALANDTHOROUGHSTUDIESOFTHENEOLIBERALISM，BYUSINGTHEMARXISTSTANDPOINT，VIEWPOINTANDMETHOD，ISONEBASICTASKOFTHEDOMESTICACADEMICCIRCLESANDTHEMODERNTHEORYCIRCLESRESEARCHINGONPOLITICALPHILOSOPHY．111ISARTICLECARRIESONTHESPECIALANALYSESTOTHENEOLIBERALISMFROMTHEPOLITICALPHILOSOPHYANGLE，ANDTHEDESCRIPTIONTOTHENEEIIBERALISMFROMTHERATIONALE，THEPOLITICALVALUEASWELIASPOLITICALSYSTEMDESIGNANDSOON．FINALLYTHEARTICLEDOESSOMEDISCUSSIONSABOUTTHEINSPIRATIONSIGNIFICANCEONTHENEOLIBERALISMREGARDINGOURMODERNIZATION，ABOUTTHELIMITATIONINTHETHEORYANDPRACTICEASPECTOFTHENEELIBERALISM．ANDONHOWTOSURMOUNTTHENEO．1IBERALISM．FINALLY,WHATFWANTTOSAYISTHATTHOROUGHLY,SYSTEMATICALTYSTUDYINGTHENEOLIBERALISMPOLITICALDHILOSOPHY,OBJECTIVELYFAIRLYPROFITSFROMTHENEELIBERALISMABOUTTHEMARKETECONOMYTHEORYANDTHELIMITEDGOVERNMENTSTHEORYHASTHEVERYINSPIRATIONSIGNIFICANCETOOURREFORMANDDEVELOPMENT，ANDALSOTOENRICHINGTHETREASUREHOUSEOFMARXISTTHEORY．KEYWORDSNEELIBERALISM；INDIVIDUALISM；POLITICALVALUE；STATE，CONSTITUTIONALGOVERNMENTANDDEMOCRACYII

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單俞吾金丁耘林暉教授副教授副教授中文摘要【摘要】理想國(guó)是柏拉圖所有對(duì)話當(dāng)中最重要的著作。在理想國(guó)當(dāng)中，柏拉圖闡述了他的基本的政治哲學(xué)的立場(chǎng)?！岸从鳌笆前乩瓐D在理想國(guó)當(dāng)中提出的重要隱喻。在“洞喻“這個(gè)隱喻當(dāng)中，柏拉圖形象地描述了政治哲學(xué)的基本構(gòu)建、哲學(xué)與政治之間的關(guān)系等政治哲學(xué)的基本問題。本文將從柏拉圖的文本入手，采用文本細(xì)讀的方法，梳理文本，從柏拉圖的行文發(fā)問邏輯、“隱喻’’的作為一種修辭方法的使用以及理想國(guó)的戲劇行文方式來解析柏拉圖的“洞喻”當(dāng)中的各個(gè)意象，從而分析柏拉圖在“洞喻”當(dāng)中所體現(xiàn)的政治與哲學(xué)兩者關(guān)系的立場(chǎng)?！娟P(guān)鍵詞】哲學(xué)政治蘇格拉底問題洞喻英文摘要ABSTRACT尺甲“6脅ISTHEN協(xié)STIMPOIRTANTBOOKOFALLPLATO’SDIALOGUES．IN尺甲“6眈，PLATODES嘶BEDHISBASICSTANDPOINTOFPOLITICALPHILOSOPHY．’RHEIDEAOFCAVEISPLATO’SMOSTIMPORTAILTMETAPHORTHATHEGAVEINR弓PZF6眈．111ROU曲MEMETAPHOR’PLATODESCRIBEDTHEBASICCONSTMCTIONOFPOLITICALPHILOS叩HXTHE翻ATIONSHIPB朗VEENTHEPHILOSOPHYANDPOLITICSANDTHEOTHERQUESTIONSOFPOLITICALPHILOSOPHYWBW講TAKETHESEARCH舶MTHEPLATO’STEXT，READINGBETWEENTHELINES，CARDINGTHETEXT，行OMTHELO西COFPLATO’SMANNEROFWRITING，THEUSEOFMETAPHORANDTHEDRAMAASAF．OMOFJR印Z，6，七，TOFINDPLATO’SSTANDPOINTOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHEPHILOSOPHYANDPOLITICS．KEYWORDSPHILOSOPHY、POLITICS、T量LEPROBLEMOFSOCRATES、MEIDEAOFCAVE2

簡(jiǎn)介：產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究I編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究培養(yǎng)單位沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師田鵬穎研究生潘赫鴻完成時(shí)間2014年5月15日沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究IIICULTURALINDUSTRYRESEARCHININDUSTRYPHILOSOPHYANGLEOFVIEWABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTRAPIDOFSOCIALECONOMYCULTURETHEMATERIALLIFEOFPEOPLEHASBEENMEMESATISFIEDATTHESAMETIMETHEDEMFSPIRITUALLIFEISBECOMINGMEMEHIGHCULTURALINDUSTRYASONEOFTHE“SUNRISEINDUSTRY“RECOGNIZEDAROUNDTHEWLDTHEPOSITIONINECONOMICDEVELOPMENTISBECOMINGMEMEIMPTANTTHISARTICLEMAINLYSTARTSWITHTHECONCEPTTHEESSENCEOFTHEINDUSTRYCULTURALINDUSTRYTHROUGHTHEESSENCEOFTHEPHILOSOPHYOFINDUSTRYINDUSTRYPHILOSOPHYINTHEINDUSTRYCULTURALINDUSTRYSOCIALINTERACTIONASWELLASINDUSTRYPHILOSOPHYUNDERTHEPHILOSOPHYTHINKINGOFCULTUREINDUSTRYTOGRASPTHEESSENCEOFINDUSTRYCULTURALINDUSTRYCONCEPTSTHENBYTHEGENERALACTERSOFCULTURALPRODUCTIONFEATURESINDEPTHANALYSISFOUNDTHATTHECULTURALINDUSTRYNOTONLYHASTHESCALEPROFITABILITYSTRUCTURALSTARDSPRODUCTIVITYARECOMMONBUTALSOHASTHEACTEROFMENTALPRODUCTIONIDEOLOGYTHENTURNEDTOFACETHEEXISTINGINTHEPROCESSOFOURCULTURALDEVELOPMENTTOCULTUREMANAGEMENTSYSTEMCONSTRAINTSTHELACKOFINTERDISCIPLINARYTALENTSIMPERFECTLAWSREGULATIONSINVESTMENTFINANCINGCHANNELISNOTSMOOTHTHEPROBLEMSUCHASLACKOFINNOVATIONNEEDTOOVERCOMETHEDIFFICULTIESOBSTACLESBUTALTHOUGHTHEREARESOMANYDIFFICULTIESTHISPAPERSTILLPROVETHEIMPTANCEOFCULTURALINDUSTRYTHENECESSITYOFTHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINOURCOUNTRYTHROUGHTHESYSTEMSTUDYSYNTHESISINTERPRETATIONMETHODCOMPARISONMETHODSTATISTICALMETHODTHEMETHODSSUCHASOBSERVATIONMETHODTOPUTFWARDOURCOUNTRYCULTURESYSTEMOFSCIENCETECHNOLOGYRESEARCHABILITYSTRENGTHENTHECETECHNOLOGYKEYTECHNOLOGYCOMMONTECHNOLOGYRESEARCHACCELERATETHECULTURALTRANSFMATIONOFSCIENTIFICTECHNOLOGICALINNOVATIONAPPLICATIONTOPROMOTECULTURALINDUSTRYSCALESCIENCETECHNOLOGYINNOVATIONOFSOCIALTECHNOLOGYWAYSMEANSOFTHEFUNCTIONOFINNOVATIONTOPROMOTESUSTAINEDEFFECTIVEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINCHINAKEYWDSTHEINDUSTRYSPHILOSOPHYINDUSTRYCULTURALINDUSTRYNECESSITYTHEWAY

簡(jiǎn)介：蘇州科技大學(xué)碩士學(xué)位論文慕課教學(xué)方法變革的哲學(xué)研究學(xué)生姓名指導(dǎo)教師姓名專業(yè)名稱陳晨陳建新科學(xué)技術(shù)哲學(xué)蘇州科技大學(xué)教育與公共管理學(xué)院二O一七年六月蘇州科技大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者虢隧度日期趁F2年』月衛(wèi)曰日期2QFZ年左月L曰學(xué)位論文使用授權(quán)書蘇州科技大學(xué)、國(guó)家圖書館等國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)有權(quán)保留本人所送交論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱。本人完全了解蘇州科技大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存匯編學(xué)位論文；同意學(xué)校用不同方式在不同媒體上公布論文的部分或全部?jī)?nèi)容。保密論文在解密后遵守此規(guī)定論文作者簽名醢廛日期皿年』月叫L日、艚刻磁鑠腎嗍年乙月竺一日

簡(jiǎn)介：＼刪必學(xué)校代碼量Q蘭壘量弦J7滓聊斃走孥Z、HEJLANGNORMALU。N。LV1E‘RS_L下Y碩士’學(xué)’位論文年級(jí)2014緞學(xué)。號(hào)2014210065研究生鯉塑煎一。指導(dǎo)教師_，哇隆鰓中圖分類號(hào)“法主德輔”何以正確對(duì)依法治國(guó)的一種哲學(xué)詮釋摘要自十八屆四十全會(huì)提出全面實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”以來，“法治”與“德治”的關(guān)系問題越來越成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。從現(xiàn)有的研究狀況來看，學(xué)界不僅沒有搞清楚這兩者間的關(guān)系，反倒因種種原因，將這一關(guān)系搞得越來越亂。不能全面、正確地認(rèn)識(shí)和把握這兩者問的辯證關(guān)系，就不可能真正理解“依法治國(guó)”的科學(xué)內(nèi)涵及其意義，從而也不利于全面實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。本文提出的“法主德輔”是對(duì)依法治國(guó)的一種新的詮釋，有助于人們正確理解“依法治國(guó)”的科學(xué)內(nèi)涵及其意義。本文正文由四個(gè)相互聯(lián)系的部分構(gòu)成。第一部分，主要闡釋何為“法主”?！胺ㄖ鳌奔词钦f在治國(guó)方略上將現(xiàn)代意義上的“法治”始終置于主導(dǎo)地位上不動(dòng)搖，同時(shí)它也強(qiáng)調(diào)更好的發(fā)揮現(xiàn)代意義上的“德治”的輔助作用。堅(jiān)持“法主”有其重要的歷史依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義；一同時(shí)，中西思想史上的思想家和經(jīng)典馬克思主義對(duì)于“法治”的探索，也為我們當(dāng)前堅(jiān)持“法主”提供了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。第二部分，主要闡釋何為“德輔?！薄暗螺o”即是說在治國(guó)方略上要重視發(fā)揮現(xiàn)代意義上的“德治”的輔助作用，但不能超越現(xiàn)代意義上的“法治”作為治國(guó)理政的基本原則。堅(jiān)持“德輔”同樣有其重要的歷史依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)，中西思想史上的思想家和經(jīng)典馬克思主義對(duì)于“德治”的探索，也為我們當(dāng)前堅(jiān)持“德輔”提供了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。第三部分，主要闡釋“法主”與“德輔”之間的辯證關(guān)系?！胺ㄖ鳌迸c“德輔”既有區(qū)別又有聯(lián)系?！胺ㄖ鳌迸c“德輔”在實(shí)現(xiàn)方式和適用領(lǐng)域方面存在著差異。“法主”與“德輔”又存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系“法主”是“德輔”的實(shí)現(xiàn)前提，規(guī)定了“德輔”起作用的方式；“德輔”則是“法主”的必要補(bǔ)充，并鞏固了“法主”的根基。離開“法主”就不存在“德輔”，反之，不堅(jiān)持“德輔”也就不可能實(shí)現(xiàn)“法主”。它們之間具有共同的價(jià)值導(dǎo)向。第四部分，重在強(qiáng)調(diào)顛倒“法主”與“德輔”的關(guān)系對(duì)于依法治國(guó)的危

簡(jiǎn)介：世界銀行對(duì)非洲教育援助政策研究ASTUDYOFWORLDBANKAIDPOLICYFORAFRICANEDUCATION作者殷敏AUTHORYINMIN申請(qǐng)學(xué)位類別和級(jí)別全日制學(xué)術(shù)型碩士THEDEGREEOFGRADUATEMASTER’SDEGREE學(xué)科專業(yè)比較教育學(xué)MAJORCOMPARATIVEEDUCATION學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)THEUNITGRANTINGMASTER’SDEGREEZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)教師牛長(zhǎng)松SUPERVISORNIUCHANGSONG2011年5月31日MAY31，2011．一警，V青■}IQLTLLLILILLL111UTTLL㈣IY1950134世界銀行對(duì)非洲教育援助政策研究．摘要教育是減貧和促進(jìn)人類發(fā)展的重要工具，因此一直以來都是國(guó)際援助的重點(diǎn)領(lǐng)域。世界銀行目前已成為重要的多邊教育援助機(jī)構(gòu)之一，它主要利用各種形式將款項(xiàng)借貸給會(huì)員國(guó)以發(fā)展教育，通過項(xiàng)目投資學(xué)校建設(shè)、課程開發(fā)或教科書出版和教育改革學(xué)校私有化，成本回收、權(quán)力下放直接參與受援國(guó)的教育發(fā)展。非洲是世界銀行的主要援助對(duì)象，其援助政策對(duì)非洲教育發(fā)展的影響是多重而深遠(yuǎn)的，并且影響到其他援助機(jī)構(gòu)的教育援助實(shí)踐。本研究主要采取文獻(xiàn)分析法和歷史法，研究的主要目的如下描述世界銀行自20．世紀(jì)60年代以來對(duì)非教育援助政策的演變，分析影響其政策轉(zhuǎn)變的因素；對(duì)世界銀行教育援非政策進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出其教育援助的積極影響和存在的問題；總結(jié)世界銀行對(duì)非教育援助的成效，分析影響援助效果的因素，闡釋國(guó)際教育援助應(yīng)遵循的原則，介紹世界銀行改善教育援助效率的舉措。在不同歷史時(shí)期、不同的現(xiàn)實(shí)和理論背景下，世界銀行對(duì)非教育援助政策表現(xiàn)出不同特征，可分成早期經(jīng)驗(yàn)時(shí)期19631968、麥克納馬拉MCNNAMARA改革時(shí)期19681980、經(jīng)濟(jì)惡化和調(diào)整時(shí)期20世紀(jì)80年代至90年代初、新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期20世紀(jì)90年代中期至今。世界銀行援助非洲教育的政策總體呈現(xiàn)出幾個(gè)明顯的走勢(shì)從重視中等教育、職業(yè)教育和高等教育轉(zhuǎn)向重視基礎(chǔ)教育，再轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育與高教和職業(yè)教育并重從重視量的擴(kuò)增轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高；從硬件援助轉(zhuǎn)向軟件援助；從單一項(xiàng)目援助轉(zhuǎn)向綜合性部門援助。其對(duì)非教育援助的積極意義表現(xiàn)在，改善非洲國(guó)家教育總投入不足、推動(dòng)非洲初等教育普及、加強(qiáng)非洲教育制度和教育規(guī)劃的建設(shè)、提升非洲人力資源水平以及豐富非洲教育研究；存在的問題包括將教育視為工具、忽視其社會(huì)和人文價(jià)值，對(duì)各國(guó)采取一致且強(qiáng)迫的教育援助政策、教育改革處方不符合非洲實(shí)際，政策取向迎合西方國(guó)家利益。提高對(duì)非教育援助的有效性需要援助機(jī)構(gòu)和受援國(guó)之間建立平等的合作伙伴關(guān)系。反思其援助效果，世界銀行正積極采取改善的措施。V霉．，一

簡(jiǎn)介：1目錄摘要IABSTRCTIII導(dǎo)論1一、問題的提出1二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀3三、研究的目的與意義23四、研究的思路與方法24五、研究的創(chuàng)新之處26六、機(jī)體哲學(xué)作為方法論的適切性26第一章師生機(jī)體的意蘊(yùn)29一、師生機(jī)體的內(nèi)涵29（一）機(jī)體29（二）師生機(jī)體31二、師生機(jī)體的根本特征35（一）發(fā)展性35（二）共生性36三、師生機(jī)體的意義38第二章師生機(jī)體的范疇41一、師生機(jī)體范疇的由來41二、師生機(jī)體范疇的構(gòu)成42（一）知識(shí)42（二）主體49（三）秩序56（四）價(jià)值64三、師生機(jī)體范疇間的關(guān)系69第三章師生機(jī)體的知識(shí)訴求由知識(shí)走向智慧73一、歷史的鉤沉師生機(jī)體與知識(shí)的關(guān)系73（一）知識(shí)學(xué)習(xí)追求的是整全之知74（二）知識(shí)學(xué)習(xí)是師生的“同游”之旅76