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簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)O一’∥戶(hù)蒙力番碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱(chēng)教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要??????????????????????????????????????????．1ABSTRACT??????????????????????????????????????。3一、緒論????????????????????????????????????????．．5一選題緣起及意義????????????????????????5二研究現(xiàn)狀???????????????????????????7三研究?jī)?nèi)容及研究方法??????????????????????8二、吏學(xué)指南成書(shū)與作者?????????????????????．10一元朝吏制發(fā)達(dá)原因??????????????????????．101．元朝特殊歷史條件???????????????????????一102．元朝政治現(xiàn)實(shí)需要????????????????????????11二元朝吏學(xué)發(fā)達(dá)表現(xiàn)??????????????????????．13三作者生平事跡????????????????????????．15三、吏學(xué)指南版本與流傳?????????????????????．18一居家必用事類(lèi)全集簡(jiǎn)介???????????????????18二吏學(xué)指南版本系統(tǒng)?????????????????????19三吏學(xué)指南的流傳??????????????????????211．受公私藏書(shū)家重視????????????????????????212．流傳國(guó)外朝鮮、日本????????????????????．．22四、吏學(xué)指南編纂與創(chuàng)新?????????????????????24一吏學(xué)指南編纂體例及編纂方法????????????????24二吏學(xué)指南編纂創(chuàng)新?????????????????????28五、吏學(xué)指南內(nèi)容與思想?????????????????????。30一吏學(xué)指南內(nèi)容???????????????????????301．律師定律之圖內(nèi)容分析???????????????????。3L1法律術(shù)語(yǔ)?????????????????????????．．312蒙古語(yǔ)詞匯????????????????????????．．362．為政九要內(nèi)容分析?????????????????????。39二吏學(xué)指南思想分析?????????????????????421．“欲治必明乎法”的法治精神的弘揚(yáng)???????????????一422．“居官必任吏”的吏治思想的繼承????????????????．．44

簡(jiǎn)介：天津音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文聽(tīng)其作品觀其演奏許學(xué)東揚(yáng)琴作品悲情九歌的分析與演奏姓名付珍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)；音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師謝玉虹201012154ABSTRACTABSTRACTWITHTHEREFORMANDOPENINGUPANDADVANCESINMODERNTECHNOLOGY,MASSCULTUREANDARTSOFAFASTERANDBETTERDEVELOPMENT,TECHNOLOGYANDCREATIVEWORKSOFCONTEMPORARYDULCIMER,CROSSEDTOANEWAREADULCIMERACCOMPANIMENTFROMTHEEARLIESTUSEDONLYASASECONDARYINSTRUMENTDEVELOPEDTOWORLDRENOWNEDNATIONALSTRINGEDINSTRUMENT,AFTERFOURHUNDREDYEARSNEARLYTHREEDECADES,NOTONLYINTHEPERFORMANCELEVELOFDULCIMERHASBEENGREATLYIMPROVED,THEWORKSOFCREATIONHAVEBEENPUSHEDTOANEWLEVELTOSTUDYTHEWORKSOFTHISARTICLE“SADNESSNINESONGS“ISXUXUEDONGCREATEDIN2003HEADINGASTRONG,RICHWORKSOFTHEMODERNDULCIMERARTICLEFROMADIFFERENTPERSPECTIVEONPLAYINGANDCREATINGXUXUEDONGDEPTHSTUDYDONE,ANDITREPRESENTEDTHEFIRSTWORKTOFURTHEREXPLOREHISNEWPLAYANDCREATIVEIDEAS“NINESONGSOFSADNESS,“THISWORKTHISPIECEFROMANEWPERSPECTIVEANDAUNIQUEINNOVATIVEIDEASOFAUGMENTEDBODYASSOCIATEDWITHTRADITIONALPRACTICESINORDERTO“BITETHEFISHTAIL“APPROACHTOCONVERGENCEANDINTERPRETATIONOFNINEDIFFERENT“SAD“THISARTICLEFOCUSESONWORKSOFXUXUEDONGTHEDULCIMER,PLAYINGSTYLE,“NINESONGSOFSADNESS,“THEMUSICALSTRUCTUREANDPERFORMANCEOFADETAILEDFOURPARTANALYSIS,HOPINGTOGIVECOLLEAGUESANUNDERSTANDINGOFTHEGENERALPERFORMANCEANDCREATIVITYXUXUEDONGSHORTCUTSTOPROVIDEBETTERPERFORMANCEANDCONTROLHISWORKKEYWORDSKEYWORDSDULCIMERXUXUEDONGCREATIONPERFORMANCENINESONGSOFSADNESS

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文司馬氏父子與先秦諸子學(xué)姓名閻靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)史指導(dǎo)教師王克奇20070420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文的學(xué)術(shù)淵源，精煉概括老子的學(xué)術(shù)宗旨，微觀透視孔、老及儒道兩家的淵源關(guān)系，體認(rèn)追述了儒道后學(xué)的互絀對(duì)立。對(duì)于莊子，司馬遷首次點(diǎn)明老莊間的淵源關(guān)系，并對(duì)其“歸之自然”的思想核心、“冼洋自恣以適己”的人生觀、“剽剝?nèi)濉⒛钡膶W(xué)說(shuō)特點(diǎn)等有一定的體認(rèn)。對(duì)于道家的發(fā)展演變，司馬遷認(rèn)為“老子之后道別為二”，一為莊子，一為黃老，并就黃老之學(xué)的思想特征、傳授系統(tǒng)、發(fā)展流向等進(jìn)行了深刻解讀。關(guān)于法家，司馬遷側(cè)重審視了商鞅之法、申不害之術(shù)及韓非法、術(shù)、勢(shì)思想的集大成，留意到法家與“刑名之學(xué)”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并以老莊申韓合傳揭示了道、法兩家的淵源，指出申韓之學(xué)遠(yuǎn)紹老子、近承黃老。探源之外，司馬遷考法家流向，在秦朝被定于一尊，在漢代則蛻變?yōu)榭崂?。關(guān)于墨家，司馬遷立游俠列傳，變相發(fā)揮墨家要旨，獨(dú)特考究墨家流向，并由此洞悉先秦儒、墨兩家顯學(xué)在漢代的分野及懸殊命運(yùn)，反映出學(xué)術(shù)斗爭(zhēng)在時(shí)代演化中的流變痕跡。關(guān)于名家，司馬遷未多加著筆，僅簡(jiǎn)要提及公孫龍“善為堅(jiān)白之辯”的學(xué)說(shuō)。關(guān)于兵家，司馬遷專(zhuān)立司馬穰苴列傳與孫子吳起列傳，梳理了春秋末期至戰(zhàn)國(guó)兵學(xué)的發(fā)展軌跡，并追溯兵家之源，肯定呂尚在中國(guó)兵家的始祖地位。第三部分為余論，概要?dú)w納了司馬氏父子諸子學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史以及文獻(xiàn)目錄學(xué)上的深遠(yuǎn)影響。全文旨在表明，司馬氏父子在歷史撰述中尤為關(guān)注學(xué)術(shù)流變，他們對(duì)先秦諸子思想有深刻領(lǐng)會(huì)與精辟論斷，其在子學(xué)上的成就、在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史上承前啟后的歷史地位，值得我們繼續(xù)深入挖掘。2關(guān)鍵詞司馬談；司馬遷；先秦諸子；史記分類(lèi)號(hào)B22

簡(jiǎn)介：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文吉林省梢斑螟屬DIORYCTRIASPP及其為害紅松的4種梢斑螟生物學(xué)的研究姓名臧楠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)農(nóng)業(yè)昆蟲(chóng)與害蟲(chóng)防治指導(dǎo)教師王志明20070501直鹽盔些盍主亟±堂焦迨塞宣鹽鲞趟壘塑星旦坐攔型旦￡理區(qū)基發(fā)壹絲墊曲盤(pán)趟堂堡生塹芏鮑墅窒為害嚴(yán)重。幼蟲(chóng)初孵即開(kāi)始為害，直至老熟化蛹，隨幼蟲(chóng)生長(zhǎng)發(fā)育為害程度不斷加重。幾種梢斑螟世代不整齊，同一時(shí)間內(nèi)多個(gè)蟲(chóng)齡和蟲(chóng)態(tài)同時(shí)存在。冷杉梢斑螟1年發(fā)生1代。以3～4齡幼蟲(chóng)在2年生的球果、果痕處及嫩梢內(nèi)蟲(chóng)道內(nèi)作絲繭越冬。翌年4月下旬，當(dāng)溫度升高，逐漸出蟄并開(kāi)始活動(dòng)。5月下旬幼蟲(chóng)老熟，開(kāi)始化蛹。此蟲(chóng)生活史極不整齊，由于越冬場(chǎng)所分散，故出蟄時(shí)間較長(zhǎng)，6月中旬至7月下旬可見(jiàn)各齡期幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng)、卵。赤松梢斑螟1年發(fā)生L代，以2、3齡幼蟲(chóng)在被害后形成的瘤包內(nèi)越冬。翌年4月下旬開(kāi)始活動(dòng)。5月下旬幼蟲(chóng)陸續(xù)老熟開(kāi)始化蛹。8月中旬成蟲(chóng)羽化，并交尾產(chǎn)卵。6月下旬新幼蟲(chóng)孵化。9月中旬幼蟲(chóng)在輪生枝下松瘤包內(nèi)，吐絲作薄繭越冬。松小梢斑螟1年完成1代，以幼蟲(chóng)在松梢或樹(shù)干皮下吐絲結(jié)網(wǎng)越冬。次年5月初幼蟲(chóng)破網(wǎng)而出活動(dòng)取食，5月中旬多數(shù)幼蟲(chóng)開(kāi)始移到有雄花序的嫩梢上進(jìn)行危害。6月中旬開(kāi)始化蛹。老熟幼蟲(chóng)多在被蛀斷的落地嫩梢端部上方3CM處化蛹，少數(shù)在枯枝落葉層下化蛹。6月末7月初出現(xiàn)成蟲(chóng)，7月上旬為羽化盛期，后交尾產(chǎn)卵，7月中下旬孵出新幼蟲(chóng)，又危害新的枝梢，10月下旬越冬。微紅梢斑螟每年發(fā)生1代，9月中下旬幼蟲(chóng)在被害枝梢及球果中越冬，部分幼蟲(chóng)在枝干傷口皮下越冬。翌年5月初開(kāi)始繼續(xù)為害。6月末7月初化蛹，7月中旬羽化出成蟲(chóng)。關(guān)鍵詞紅松．梢斑螟．生物學(xué)，生活史

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文葉德輝及其歷史文獻(xiàn)學(xué)研究姓名朱新民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代史指導(dǎo)教師李紹平20050301ABSTRACTTHISGRADUATIONTHESISANALYSESTHEREMARKABLECONTRIBUTIONOFYEDEHUICOMPREHENSIVELY，SYSTEMATICALLYANDDIALECTICALLYFROMTHEHISTORICALDOCUMENTSPOINTOFVIEW．THEAUTHORGIVESADETAILEDACCOUNTOFYEDEHUI’SLIFESTORYANDDISSECTSCONCRETELYYEDEHUI’SDISTINCTIVEDEDICATIONINSIXRESPECTSINCLUDINGTHESCIENCEOFEDITION，SCIENCEOFCOLLECTINGBOOKS，SCIENCEOFCATALOGUE，SCIENCEOFPRINTINGBOOKS，SCIENCEOFCOMPILINGBOOKSANDTHETEXTUALCRITICISM．SOTHEAUTHORDIVIDESYEDEHUI’SPOLITICALSTAN卻OINTOFREPRESENTATIVEFEUDALDIEHARDSINCHINESEMODEMHISTORYFROMHISDISTINGUISHEDSCHOLASTICATTAINMENTASAREMARKABLEACADEMICAUTHORITYANDAPPAISESTHEHISTORICALFIGUREBYDIVIDINGOLLEINTOTWOANDDIALECTICALLY．INTHISWAYTHEHISTORYOFYEDEHUIISREVEALEDINITSTRUECOLORS．INTHEFIRSTCHAPTER,THEAUTHORGIVESADETAILEDINTRODUCTIONABOUTYEDEHUI’SLIFESTORYANDHISANCESTOR．INTHISCHAPTER,THEINFLUENCEFROMHISANCESTORISALSOINTRODUCEDINDETAIL．THEAUTHORGIVESACONCRETEACCOUNTOFTHECATALOGUESABOUTHISCOLLECTINGBOOKS，WRITINGBOOKSANDPRINTINGBOOKS。ONTHEOTHERHANDTHEAUTHORANALYSESTHEREACTIONARYPOLITICALSTANDOFYEDEHUIANDS0GIVESTHEREADERSATENTATIVEIMPRESSIONABOUTYEDE}{波．THESECONDSECTIONOFTHISPAPERSEESYEDEHUI’SIMPORTANTTHOUGHTANDMETHODINTHESCIENCEOFEDITIONBYCOMBININGWITHTHEWORKSOFSHULINQINGHUA。LL

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文葉嘉瑩詞學(xué)研究與實(shí)踐姓名曹睿申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王確20090501ABSTRACT0FTHECLASSICALCHINESEPOETRYRESEARCHERSINTHENEWERA,CHIAYINGYEH，ISUNDOUBTEDLVMEMOSTATTRACTIVEEXPELS．INHER,WECALLFINDTHEPOETICFLAVOROFCLASSICALCHINESEPOETRYANDTHEPOETICWISDOMOFTHEWESTERNCRITICALTHEORIES．INHERWORKS，HERSIMPLECONCISESTATEMENTSPRESENTAPICTUREOFACOMPREHENSIVEANDPRECISEANALYSISOFCIWHATHERWORKSBRINGISNOTONLYTHEENJOYMENTOFKNOWLEDGEBUTALSOASENSEOFUNDERSTANDINGANDINSPIRATIONOFLIFEEXPERIENCEANDTOUGHENINGASA餳MOUSCA芏LADIANWOMENSCHOLAR,CHIAYINGYEHHASCREATEDMANYWORKS．WITHTHECHARACTERISTICSOFLARGESCOPEOFPRACTICEANDGREATNUMBEROFWORKSINTERPRETED，THESTUDYRELATESTOANCIENTCHINESEPOETRY,CIANDPOETRYTHEORY,INCLUDINGSUCHTHEMESASTHETREATMENTOFCIONTOLOGY,THEISSUEOFCREATION，THECRITICISMANDTHEINTERPRETATIONOFWRITERSANDTHEIRWORKS．THEMODEMELUCIDATIONOFPOETRYTHEORY,THEPRACTICEOFLARGESPAN，ALARGEN啪BEROFINTERPRETATIONSOFTHEWORKS．STARTINGWITHCHIAYINGYEH’SINHERITANCEANDDEVELOPINGOFCLASSICALPOETRYTHEORY,COUPLEDWITHHERTYPICALLIFEBACKGROUNDANDLIFEEXPERIENCE，THEPRESENTPAPERATTEMPTSTOGRASPHERCHINESEANDWESTERNCOMBINATIONMODECHAR乏LCTERIZEDBYCHINESELEARNINGBASEDANDWITHREFERENCETOTHEWESTERNONE．THEREFORE，THEINTEGRATIONRESEARCHOFCHIAYINGYEH’SPOETRYTHEORYSYSTEMHASACERTAINVALUEOFGUIDANCEOFMAKINGPEOPLEUNDERSTANDTHEPOETRYTHEORY．THEPRESENTTHESISCALLBEDIVIDEDINTOFOURPARTS．THEINTRODUCTIONSUMMERIZESTHERESEARCHESONCHIAYINGYEH’SPOETRYTHEORY．INTHEFIRSTCHAPTER,THEUNIQUECHARACTERISTICSOFCHIAYINGYEH’SPOETRYTHEORYAREPROBEDDEEPLY．THESECONDCHAPTERANALYSESBREAKTHROUGHSOFCHIAYINGYEH’SPOETRYTHEORYUNDERTHEINFLUENCEOFWANGGUOWEI，INPARTICULAR,THEINDEPTHANALYSISOFTYAOMIAOYIXIU”ANDHERUNIQUEINTERPRETATIONOFARTISTICCONCEPTIONINTHETHIRDCHAPTER，CHIA3RINGYEH’SANALYSISOFAESTHETICPECULIARITIESOFCIM鰣IGHTSHEROUTSTANDINGCONTRIBUTIONINTHISFIELD．THELASTCHAPTERISTHECONCISION．KEYWORDSCITHEORY,UNDERSTANDINGANDINSPIRATION，YAOMIAOYIXIU，POETICSTATE，BEAUTYOFFEEBLEMORALITYII

簡(jiǎn)介：合著網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)指標(biāo)與文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)相關(guān)性研究STUDYONTHECORRELATIONBETWEENPROPERTIESOFTHEAUTHORSCOAUTHORSHIPNETWORKANDBIBLIOMETRICSINDICATORS導(dǎo)論文課題起止時(shí)間2Q壘生量旦二2Q壘生圣旦中國(guó)醫(yī)科大學(xué)遼寧2016年3月目錄一、摘要中文論著摘要?．．．?????????．?．．．．．???．1英文論著摘要?????????????????．3二、英文縮略語(yǔ)??????????????????6三、論文前言????????????????????7實(shí)驗(yàn)方法??????????????????．10實(shí)驗(yàn)結(jié)果???．．．????????．．．?????．19討論???????????????．????．34結(jié)論????．．．．??????????????．38四、本研究創(chuàng)新性的自我評(píng)價(jià)?????????????．．40五、參考文獻(xiàn)??????????????????．41六、附錄綜述??????????????．?????．44在學(xué)期間科研成績(jī)???????????????．．64致謝?????．??????????????．65個(gè)人簡(jiǎn)介??????????????????．67

簡(jiǎn)介：論文指導(dǎo)小組名單陳淳復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授目錄中文提要????????????????????????????Ⅶ英文提要????????????????????????????Ⅷ緒論????????????????????????????1一選題的目的和意義??????????????????????1二相關(guān)研究之回顧???????????????????????91、民國(guó)時(shí)期的有關(guān)論著?????????????????????92、解放后大陸學(xué)術(shù)界的民國(guó)考古學(xué)史研究?????????????123、1949年以來(lái)臺(tái)灣和海外學(xué)者的民國(guó)考古學(xué)史研究?????????164、西方學(xué)者對(duì)中國(guó)考古學(xué)史的認(rèn)識(shí)????????????????18三方法論的探討?????????????????????????19第一章1928年之前的中國(guó)考古學(xué)??????????????3220世紀(jì)初期西方考古學(xué)的發(fā)展及其在中國(guó)的影響?????????32二新材料的擴(kuò)充和甲骨學(xué)研究的意義????????????????33三科學(xué)思想與田野方法的引入??????????????????“．35四傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐????????????????39五李濟(jì)與中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的萌芽??????????????????45六小結(jié)?????????????????????????????53第二章史語(yǔ)所考古在思想與組織上的準(zhǔn)備??????????57一傅斯年在中國(guó)考古學(xué)上的歷史地位與作用?????????????57二現(xiàn)代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)史語(yǔ)所的創(chuàng)立???????????????????60三史語(yǔ)所考古學(xué)的思想入口????????????????????65四小結(jié)??????一????????????“??????”70第三章史語(yǔ)所考古的探索期192829殷墟發(fā)掘的第一階段?????????????????76一安陽(yáng)發(fā)掘的前奏????????????????????????76二殷墟第一次試掘及其特點(diǎn)????????????????????78三李、董第二次發(fā)掘以及方法上的改進(jìn)???????????????82四第三次發(fā)掘及其重大收獲????????????????????88五中央與河南在考古活動(dòng)上的政治博弈???????????????9L六小結(jié)???????“??”??????????”””???””?一94

簡(jiǎn)介：⑧MASTE?RSTHE媚碩士學(xué)位論文另藝造音一一西安聲音藝術(shù)展演平臺(tái)音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究論文作者陳旭君指導(dǎo)教師臧藝兵教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究方向民族音樂(lè)學(xué)華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)院2015年5月碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原刨性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名P每夠震日期知F5一年廣月27ET學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書(shū)。作者簽名際但7學(xué)日期2礦FF年F月2日導(dǎo)師簽名日期縱赳～本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CAMS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；赝救战回礊]卮；旦坐堡；旦二生；旦三生蕉查作者簽名陳檻壓日期凇『5，年9月U日導(dǎo)師簽名日期乃1J

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2014020349分類(lèi)號(hào)I01研究生類(lèi)別全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論文題目葉嘉瑩女性詞學(xué)思想研究葉嘉瑩女性詞學(xué)思想研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名王穎導(dǎo)師姓名周波教授論文提交時(shí)間2017年6月13日李琳山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2017年月日簽字日期2017年月日

簡(jiǎn)介：南京理工大學(xué)碩士學(xué)位論文敘事的權(quán)威，性別的顛覆從女性主義敘事學(xué)解讀珍妮特溫特森的作品姓名劉偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師宋文20090619ABSTRACT碩上論文ABSTRACTJEANETTEWINTERSONISONEOFTHE‘MOSTCONTROVERSIALYETIRLNOVATIVE’WRITERSINCONTEMPORARYBRITISHLITERATURE．FROMAUNIQUEPERSPECTIVE,SHEDEPICTSTHEFATEOFWOMENANDSHOWSCONCERNFORWOMEN’SDESTINY,DEVELOPMENTANDDESIRE,ANDEXPLORESTHEIRSTRUGGLEFORFREEDOM．HERWORKS，IMBUEDWIMPARTICULARNARRATIVESTRATEGIES，POETICLANGUAGEANDREWRITINGOFTHETRADITIONALFAIRYTALES，ARRESTSWIDEATTENTIONFROMBOTHCRITICSANDREADERS．FEMINISTNARRATOLOGYISALLINTERDISCIPLINARYLITERARYCRITICALTHEORY,WHICHCOMBINESFEMINISMTHEORYWITHNARRATOLOGYTHEORY．FICTIONSOFAUTHOH紗ISTHEREPRESENTATIVEWORKOFFEMINISTNARRATOLOGY,INWHICHSUSANS．LAMERMAKESANELABORATEANALYSISOFFEMALEWRITERSANDTHENARRATIVEVOICES．THISTHESISAPPLIES‘‘AUTHORIALVOICE’AND‘PERSONALVOICE’TOANALYSEWINTERSON’STWOWORKSLIGHTSHOUSEKEEPING,SEXINGTHECHERRYSOASTOREVEALHOWWOMENACHIEVEAUTHORITYOVERMENTHROUGHTHETWONARRATIVEMODES．CHAPTERONEISANOVERALLGENERALIZATIONOFTHEDEVDOPMENTANDMAINCHARACTERISTICSOFFEMINISTNARRATOLOGYANDTHEINFLUENCEOFFEMINISMANDPOSTMODERNISMONWINTERSON．INCHAPTERTWO，ADETAILEDANALYSISISMADETOANALYSEWINTERSON’SWORKSBASEDONTHEAPPLICATIONOFTHENARRATIVEMODESOF‘AUTHORIALVOICE’’AND“PERSONALVOICE’TOFINDOUTHOWWOMENACHIEVEAUTHORITYOVERMOLLTHROUGHTHEIRVOICES．INTHELASTCHAPTER,THROUGHANALYSINGTHEAPPEARANCE，DISCOURSEANDBEHAVIOUROFDOGWOMAN,WINTERSONSUCCEEDSINSUBVERTINGTHEGENDERBETWEENFEMALEANDMALE．ASAPOSTMODEMFEMALEWRITER,JEANETTEWINTERSON,THROUGHTHEAPPLICATIONOFNARRATIVESTRATEGYANDPORTRAITOFTHECHARACTERSINHERWORKS，SUCCESSFULLYACHIEVESWOMEN’SAUTHORITYOVERNLENANDSUBVERSIONOFGENDERROLE．KEYWORDSFEMINISTNARRATOLOGY；NARRATIVEVOICE；SUBVERSIONOFGENDER

簡(jiǎn)介：???㈩0Y1532419N女々UDC第中唯F鬣火警碩士學(xué)位論文≈＆J照查燮煎魚(yú)絲型墮鱟魚(yú)羞壁絲二查絲塞鑒墼圭至豎遣笪塾堡學(xué)惶申請(qǐng)人姓名鲞壹釜申請(qǐng)碗士學(xué)何類(lèi)別全里型塑±中計(jì)學(xué)位專(zhuān)業(yè)方向甚堡堡宣塞差指母教師姓名墮塞芏塾焦敘述聲音，包括時(shí)間和空間全知，這種全知敘述占據(jù)了作品相當(dāng)大部分。采取此種作者型聲音增強(qiáng)敘事者的優(yōu)越性。更加勇氣可嘉的是，敘述者甚至有時(shí)不乏總結(jié)和評(píng)價(jià)。對(duì)此一些批評(píng)家們批判它“企圖肆意妄為地蠱惑讀者”，然而，這些總結(jié)和評(píng)價(jià)通過(guò)彌補(bǔ)女主人公頭腦簡(jiǎn)單和時(shí)而有限的視角，在展現(xiàn)給讀者更全面的故事上功不可沒(méi)。當(dāng)然我們也不得不承認(rèn)與十九世紀(jì)六十年代人們的所感所想相比，敘述者的女性觀似乎超前了。在建立敘述和評(píng)價(jià)的權(quán)威當(dāng)中，敘事者并沒(méi)有專(zhuān)橫地將聲音完全據(jù)為己有。事實(shí)上，研究表明，除敘事者的公開(kāi)文本以外，還另隱藏有屬于小說(shuō)人物的隱藏文本。其中一重要聲音是代表市民們的集體型敘事聲音。這個(gè)象征舊的南方以及其日漸消逝的傳統(tǒng)的聲音，從女主人公母親的無(wú)聲訓(xùn)導(dǎo)到亞特蘭大市民們的公開(kāi)指責(zé)，在斯嘉麗的轉(zhuǎn)變過(guò)程中一直是根深蒂固的障礙。敘述者盡管并不完全贊成女主人翁，但多數(shù)情況下仍支持后者。這就是她為什么會(huì)時(shí)而選擇放棄自己的敘事聲音，保持沉默，來(lái)加強(qiáng)女主人公的個(gè)人聲音。本文試圖提供一種新的研究方法，有助于對(duì)飄中敘事策略的意識(shí)形態(tài)意義的聯(lián)系有更全面的了解，并拓寬我們對(duì)女作家們?cè)谀袡?quán)社會(huì)中為實(shí)現(xiàn)自身以及作品中女性人物的敘事權(quán)威所作的不懈努力。關(guān)鍵詞瑪格麗特米歇爾；女性主義敘事學(xué)；解讀飄

簡(jiǎn)介：SHANGHAIINTERNATIONALSTUDIESUNIVERSITYSTUDYOFTHESONGOFEVERLASTINGSORROWANOVELOFSHANGHAIFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGYATHESISSUBMITTEDTOTHEGRADUATEINSTITUTEOFINTERPRETATIONANDTRANSLATIONINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORDEGREEOFMASTEROFARTSBYYANHUIFENGUNDERSUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORWUGANGAPRIL2016

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)絲Q魚(yú)UDC碩士學(xué)位論文敘事學(xué)視角下央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞的變化研究莫東霞論文答辯日期墊魚(yú)生5且2壘旦學(xué)位授予日期2Q魚(yú)生魚(yú)且蘭Q旦敘事學(xué)視角下央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞的變化研究摘要春節(jié)，是中華民族延續(xù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，被賦予了代表著華人精神集合體的重要地位，貼春聯(lián)、放鞭炮、掃塵土、穿新衣等等春節(jié)的民俗更是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。1983年，中央電視臺(tái)黃～鶴導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在除夕之夜如期播出，這一走過(guò)33載春秋的文藝晚會(huì)，給予了華夏兒女一種新的春節(jié)習(xí)俗看春晚。本文以央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的主持詞為研究對(duì)象，以純文本作為研究基點(diǎn)，以1983年至2015年共33屆央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞為樣本進(jìn)行定性與定量結(jié)合的分析研究，結(jié)合彼時(shí)社會(huì)背景和歷史事件，尋找文化與時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)。通過(guò)研究可以得出，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞在隨著社會(huì)文化發(fā)展而發(fā)生波動(dòng)同時(shí)，保持～種基本固定的敘事規(guī)律。主持詞中的敘事主體多以“我們”展開(kāi)敘述，以“非主持人”角色融入其中，在承擔(dān)著報(bào)幕功能的同時(shí)，常敘述自述對(duì)話性?xún)?nèi)容，與觀眾之間保持平等地位。另外，主持詞較多采用全知全能視角和人物限知視角，并遵循固定地?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，較多采用實(shí)時(shí)性的敘事節(jié)奏，保持與觀眾思維同步。由結(jié)論中推斷，在將來(lái)，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)是在均衡中不斷變化。此結(jié)論在理論層面，以傳播學(xué)、敘事學(xué)等學(xué)科的理論為支撐，與實(shí)證結(jié)果進(jìn)行結(jié)合升華，補(bǔ)充了敘事學(xué)對(duì)于主持詞文本研究的空缺，同時(shí)印證了傳播學(xué)理論的演化實(shí)質(zhì)，填補(bǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)主持詞相關(guān)研究的不足，使對(duì)央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的研究體系更為豐滿完善。在實(shí)踐層面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家大背景下，在電視等傳統(tǒng)媒體正逐漸喪失霸權(quán)地位的媒介環(huán)境下，為央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的發(fā)展提供一定的參考。關(guān)鍵詞敘事學(xué)央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持詞

簡(jiǎn)介：摘要摘要溫特森的這部小說(shuō)標(biāo)志著她探索自己的風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的開(kāi)始，也正是這部小說(shuō)奠定了作者別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格。它不僅展示了溫特森獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，而且體現(xiàn)了她深刻的女性主義立場(chǎng)。盡管有大量的優(yōu)秀論文和專(zhuān)著對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行詳盡的分析，但很少有人從敘事學(xué)角度分析文本本身是怎樣體現(xiàn)作者的女性主義立場(chǎng)的。本文將運(yùn)用女性主義敘事學(xué)的批評(píng)方法，從敘事聚焦、敘事聲音和時(shí)空敘事的角度出發(fā)，詳述性別文化建構(gòu)背景下的敘事結(jié)構(gòu)和技巧，以及這些技巧是如何體現(xiàn)作者的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)。關(guān)鍵詞女性主義敘事學(xué)；敘事聚焦；敘事聲音；時(shí)空敘事；話語(yǔ)權(quán)≥守凈9亨／P卜套譬蠢K爹HX毳謄J鷲玉X㈡譬；至夕陽(yáng)L◆ABSTRACTORANGESARENOTTHEO．1YFRUITMARKSTHEBEGINNINGOFTHEAUTHOR’SEXPERIMENTWITHSTYLE，STRUCTUREANDLANGUAGE．ITISTHISNOVELTHATESTABLISHESTHEDISTINCTIVEWRITINGSTYLEOFTHEAUTHORWHICHNOTONLYPRESENTSWMTERSON’SUNIQUEWRITINGTECHNIQUEBUTALSOSHOWSHERPROFOUNDFEMINISTSTANDPOINT．THOUGHTHEREAREAGREATNUMBEROF，EXCELLENTTHESESANDMONOGRAPHSANALYZINGTHISNOVELINDETAIL，THEYSELDOMMAKEANALYSISOFHOWTHETEXTITSELFMANIFESTSFEMINISTSTANDPOINTFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGY．THISPAPERWILLUSETHECRITICISMOFFEMINISTNARRATOLOGYANDFOCUSESONNARRATIVEFOCALIZATION，NARRATIVEVOICEANDSPATIOTEMPORALNARRATIVETOELABORATEONNARRATIVESTRUCTURESANDSTRATEGIESIILTHECONTEXTOFCULTURALCONSTRUCTIONS，ANDHOWTHESESTRATEGIESPRESENTTHEIDEOLOGICALSTANCEOFTHEAUTHOR．KEYWORDSFEMINISTNARRATOLOGY；NARRATIVEFOCALIZATION；NARRATIVEVOICE；SPATIOTEMPORALNARRATIVE；DISCURSIVEAUTHORITYIII～L留