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簡(jiǎn)介：『?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)20021146分類號(hào)B835P764135厶孝存缸大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目詩(shī)意言說(shuō)透射幽暗的亮光試論海德格爾后期語(yǔ)言觀的悖論特征學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名＆彳車導(dǎo)師姓名∥壟}羈，教授論文提交時(shí)間2005年中月≯7日J(rèn)山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要本文試圖從海德格爾纏繞晦澀的話語(yǔ)表述中揭示其背后的審美動(dòng)機(jī)，認(rèn)為“悖論言說(shuō)”構(gòu)成了海德格爾以詩(shī)意世界對(duì)抗技術(shù)世界的表層象征，從而梳理出一條能夠清晰展示其后期語(yǔ)言觀并且貫通本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的闡釋線索，找到了一個(gè)研究海德格爾后期語(yǔ)言觀的新的視角。從本體論上看“詩(shī)意存在”構(gòu)成了人類存在的本源狀態(tài)即“無(wú)”，所有建基于區(qū)分基礎(chǔ)上的“有”首先在“無(wú)”那里找到根源；在認(rèn)識(shí)論上認(rèn)為語(yǔ)言的本質(zhì)在于審美性；悖論既是審美語(yǔ)言的基本特征，也是天、地、神、人四重整體世界的核心內(nèi)涵；人類注定要生存在一個(gè)和周圍世界既相互牽扯，又彼此分離的境域中，詩(shī)人和哲學(xué)家的使命就在于去顯現(xiàn)這樣一個(gè)悖論世界，于是“詩(shī)意言說(shuō)”成為一道透射“無(wú)”之幽暗世界的亮光；而悖論的“詩(shī)意言說(shuō)”正是通向詩(shī)意棲居的橋梁，海德格爾展示的這樣一個(gè)方法，其意義甚至超過(guò)了他所提供的審美語(yǔ)言認(rèn)識(shí)論思想，因?yàn)椤霸?shī)意言說(shuō)”不僅僅是方法，而且更是一種策略，這種策略在于海德格爾要以此消解人的主體性地位，即在“詩(shī)意言說(shuō)”中淡化甚至顛覆人類認(rèn)知、控制世界的企圖，從而啟示我們“人”不過(guò)是世界中的一員。也正是因?yàn)榇?，海德格爾不僅從不清晰地、定義性地認(rèn)知一。個(gè)事物，而且當(dāng)我們?cè)噲D用Q障論”概括他的語(yǔ)言觀時(shí)，是否也已經(jīng)陷入到了他所反對(duì)的形而上學(xué)中這既是闡釋者的困境，更是海德格爾無(wú)法逾越的悖論。不過(guò)論者以為，“人”本身就是一個(gè)形而上學(xué)存在，更何況我們的概括能夠得到海德格爾著作的支持。因此并非象他所講的“道路而非著作”，對(duì)于闡釋者而言，海德格爾的“說(shuō)”既是道路也是著作論文結(jié)構(gòu)分為五部分引言提出問(wèn)題并將海德格爾的言說(shuō)語(yǔ)言的方式概括為“悖論言說(shuō)”。第一部分“悖論”的重新界定及“悖論言說(shuō)”的表現(xiàn)。本部分從三個(gè)角度使用悖論首先，古典修辭格的“悖論話語(yǔ)表述”，即表面上荒謬而實(shí)際上真實(shí)的陳述，但不是將悖論看作詩(shī)歌區(qū)別予其它文體

簡(jiǎn)介：廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文（工程碩士專業(yè)學(xué)位）論陽(yáng)江漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言許文秀二○一六年十月八日ADISSERTATIONSUBMITTEDTOGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYFORTHEDEGREEOFMASTER（MASTEROFENGINEERING）THEMETHODOFLACQUERPAINTINGINYANGJIANGCANDIDATEXUWENXIUSUPERVISORZHANGHONGLIANGPROFESSORDECEMBER2016SCHOOLOFELECTROMECHANICALENGINEERINGGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYGUANGZHOU,GUANGDONG,PRCHINA,510006

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)10736碩士學(xué)位論文試論油畫寫實(shí)主義風(fēng)格與中國(guó)繪畫語(yǔ)言形式之比較試論油畫寫實(shí)主義風(fēng)格與中國(guó)繪畫語(yǔ)言形式之比較研究生姓名曹海龍指導(dǎo)教師姓名、職稱岳嶸琪教授專業(yè)名稱美術(shù)研究方向油畫二零一四年五月鄭重聲明本人的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立撰寫并完成的，學(xué)位論文沒(méi)有剽竊、抄襲、造假等違反學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和侵權(quán)行為，否則，本人愿意承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律責(zé)任和法律后果，特此鄭重聲明。學(xué)位論文作者（簽名）年月日

簡(jiǎn)介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目試論水彩語(yǔ)言中特殊質(zhì)感的表達(dá)方式培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)名稱美術(shù)指導(dǎo)教師董喜春研究生張笑楠完成時(shí)間2015年3月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力試論水彩語(yǔ)言中特殊質(zhì)感的表達(dá)方式試論水彩語(yǔ)言中特殊質(zhì)感的表達(dá)方式摘要水彩繪畫語(yǔ)言有著版畫的明快、干凈的特點(diǎn)，又可以表現(xiàn)出像油畫一般的明亮和飽滿，還有國(guó)畫一樣的韻味和造詣,是備受藝術(shù)家親睞的具有悠久歷史的藝術(shù)創(chuàng)作形式。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的傳承與發(fā)展，人們加深了對(duì)于水彩材料和媒介的特質(zhì)的認(rèn)知和運(yùn)用掌握，使水彩畫作為獨(dú)立的畫種一點(diǎn)點(diǎn)地“成長(zhǎng)”“成熟”。但是由于使用的畫材工具方面的差異，各有所特長(zhǎng)，也各有所局限，不同的畫種是需要相互參考借鑒引用學(xué)習(xí)的，水彩繪畫就是以自身性質(zhì)特點(diǎn)，使其成為獨(dú)立存在的藝術(shù)形式。水彩畫中所表述的水彩語(yǔ)言的特殊質(zhì)感就是把水彩繪畫本身的特殊性和水彩質(zhì)感的表達(dá)方式表現(xiàn)得更加充分透澈。因此，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，從水彩語(yǔ)言中質(zhì)感的表達(dá)方式來(lái)繼續(xù)探究對(duì)發(fā)展水彩繪畫也是非常必要的。關(guān)鍵詞水彩語(yǔ)言,特殊質(zhì)感,表達(dá)方式

簡(jiǎn)介：試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言語(yǔ)言以葫蘆兄弟為主的典型案例分析院系名稱院系名稱影視動(dòng)畫學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20111101282011110128研究生研究生張爽張爽指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師吳松吳松教授教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科戲劇與影視學(xué)戲劇與影視學(xué)研究方向研究方向動(dòng)畫藝術(shù)動(dòng)畫藝術(shù)分類號(hào)號(hào)密級(jí)級(jí)公開(kāi)公開(kāi)論文編號(hào)論文編號(hào)S11128S11128學(xué)號(hào)20111101282011110128四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言以葫蘆兄弟為主的典型案例分析以葫蘆兄弟為主的典型案例分析摘要二維動(dòng)畫中的色彩，是呈現(xiàn)一部動(dòng)畫作品風(fēng)格的重要視覺(jué)表現(xiàn)元素，同時(shí)也能積極反映一部動(dòng)畫作品審美趣味和審美價(jià)值取向。中國(guó)早期近三十年間的動(dòng)畫創(chuàng)作者們，力圖將中國(guó)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵融進(jìn)動(dòng)畫形式中，因而所呈現(xiàn)的色彩風(fēng)格是獨(dú)一無(wú)二的，具有鮮明的民族審美取向。對(duì)于中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)出的色彩語(yǔ)言體系，目前國(guó)內(nèi)沒(méi)有比較全面或權(quán)威的研究報(bào)告及總結(jié)，也少有以新的視角對(duì)這塊內(nèi)容進(jìn)行探析的學(xué)術(shù)類文章發(fā)表。五色文采，是東方色彩藝術(shù)結(jié)構(gòu)的一大特色。五色，是在黑白基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出的穩(wěn)定的色彩結(jié)構(gòu)。中國(guó)一部較早的古代雜家論著淮南子原道訓(xùn)中說(shuō)到色彩“色者，白立而五色成矣”。先秦時(shí)期的左傳中有“天有六氣，發(fā)為五色，征為無(wú)聲?！鳖愃朴谶@種黑白分于史前混冥，而白立五色昭然，色數(shù)不過(guò)五，五色之變不可勝觀等認(rèn)知在中國(guó)古代書(shū)籍文獻(xiàn)中比比皆是，都極力地反映了中國(guó)古人對(duì)單色運(yùn)用的崇拜。中國(guó)早期的動(dòng)畫作品，較完整的傳承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的色彩美學(xué)；先秦時(shí)期的齊國(guó)學(xué)者鄒衍,從天道循環(huán)的觀念，發(fā)現(xiàn)“五行”與色彩有著互為生克的關(guān)系。這種“五行”色彩審美觀念融入民族血脈中，在有意識(shí)和相對(duì)無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下一代一代地傳承下來(lái)?！爸袊?guó)學(xué)派”是受到傳統(tǒng)美學(xué)影響至深，在中國(guó)早期的動(dòng)畫藝術(shù)領(lǐng)域中，是極具代表性的先鋒學(xué)派。“中國(guó)學(xué)派”的作品，其色彩表現(xiàn)特點(diǎn)是遵循傳統(tǒng)色彩審美價(jià)值觀的，例如，中國(guó)五色體系和色彩五行形而上學(xué)。主要表現(xiàn)為對(duì)單色色彩的符號(hào)意向紅色，橙色，紫色屬“火”；黃色，咖啡色，茶色，褐色，屬“土”；白色，金色，銀色屬“金”；黑色，藍(lán)色，灰色屬“水”；綠色，青色，翠色屬“木”等。以葫蘆兄弟為例，七個(gè)葫蘆娃分別以紅，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫為本色，其中紅，橙，紫屬“火”，黃屬“土”，綠，青屬“木”，藍(lán)屬“水”，這當(dāng)中唯獨(dú)缺少的一個(gè)“金”屬性其實(shí)意指的是反派，經(jīng)過(guò)諸多坎坷，正義一方終于戰(zhàn)勝反派時(shí)，五行歸一，故事也就完結(jié)了。關(guān)鍵詞五色,色彩五行，中國(guó)學(xué)派，中國(guó)早期動(dòng)畫

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試析鹿鼎記閔福德英譯本中韋小寶語(yǔ)言的翻譯一個(gè)交際翻譯理論的視角姓名吳玉光申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師頓官剛20100501鹿鼎記的英譯本中忠實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)文化，使其成為傳播中國(guó)武俠文化的經(jīng)典文本。同時(shí)，我們通過(guò)對(duì)閔福德教授鹿鼎記英譯本中韋小寶語(yǔ)言翻譯的研究，領(lǐng)略到了一些獨(dú)到的翻譯思想和翻譯風(fēng)范，這對(duì)我們今后的翻譯實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。關(guān)鍵詞鹿鼎記英譯本；閔福德；韋小寶語(yǔ)言；交際翻譯

簡(jiǎn)介：中閨分類號(hào)UDC碩學(xué)校代碼10055密級(jí)文試析金岳霖知識(shí)論中的語(yǔ)言問(wèn)題及其對(duì)知識(shí)客觀性的辯護(hù)ONTHENNGUISTICPROBLEMANDJINYHELIN’SDEBATEOFKNOWLEDGEOBJECTIVI鑼INONKNOWLEDGE南開(kāi)大學(xué)研究生院二OO年五月謦論犬位甜學(xué)者士南開(kāi)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下迸行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名理艷至2010年5月21日非公開(kāi)學(xué)位論文標(biāo)注說(shuō)明根據(jù)南開(kāi)大學(xué)有關(guān)規(guī)定，非公開(kāi)學(xué)位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申請(qǐng)和相關(guān)部門批準(zhǔn)方能標(biāo)注。未經(jīng)批準(zhǔn)的均為公開(kāi)學(xué)位論文，公開(kāi)學(xué)位論文本說(shuō)明為空白。論文題目申請(qǐng)密級(jí)口限制≤2年口秘密≤10年口機(jī)密≤20年保密期限20年月日至20年月日審批表編批準(zhǔn)日20年月目號(hào)期限制★2年最長(zhǎng)2年，可少于2年秘密★10年最長(zhǎng)5年，可少于5年機(jī)密★20年最長(zhǎng)10年，可少于10年

簡(jiǎn)介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目詞語(yǔ)堆積的文化斷層論王朔的“新京味”語(yǔ)言培養(yǎng)單位文學(xué)院專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師季紅真教授研究生李媛完成時(shí)間2013年3月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力I詞語(yǔ)堆積的文化斷層詞語(yǔ)堆積的文化斷層論王朔的“新京味”語(yǔ)言論王朔的“新京味”語(yǔ)言中文摘要中文摘要王朔作為“新京味”小說(shuō)的代表人物，開(kāi)創(chuàng)了新市民語(yǔ)言的話語(yǔ)方式，是“調(diào)侃”這一話語(yǔ)形式的奠基人，興起于20世紀(jì)八十年代，并在九十年代迅速躥紅。然而，王朔的特立獨(dú)行，卻引起了文學(xué)界的廣泛爭(zhēng)議。有人認(rèn)為他有勇有謀，敢于在紛繁復(fù)雜的文化背景之下堅(jiān)持著自己的文學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格，是不折不扣的“文化英雄”；有人認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，筆下的語(yǔ)言盡是些污言穢語(yǔ)，難以登大雅之堂，也損害了文人的形象，喪失了知識(shí)分子應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，一味的迎合大眾的口味，是徹頭徹尾的“痞子流氓”。但是隨著大家的熱議，反而成全了王朔的文學(xué)事業(yè)。他高產(chǎn)，觸電，打破了傳統(tǒng)作家的單一生存模式。他筆下的主人公大多不學(xué)無(wú)術(shù)，不務(wù)正業(yè)，整天的游手好閑，似乎遠(yuǎn)離了世俗與庸常，但這樣的逆生活的行為并不是王朔的小說(shuō)與生俱來(lái)的，這是一種在四處碰壁滿眼絕望之下所作出的“別無(wú)選擇”的選擇。歷史的急劇轉(zhuǎn)變，精神認(rèn)同的危機(jī)，給他帶來(lái)了巨大的苦痛。王朔正是在這一文化夾縫中，在主流知識(shí)分子與商業(yè)化文人這一身份夾縫中，運(yùn)用他的“新京味”語(yǔ)言來(lái)重新尋找對(duì)自我的艱難確立。他的夢(mèng)想、失敗、抗?fàn)幖盁o(wú)可奈何都在他的作品中有所體現(xiàn)，使他的作品背負(fù)了沉重的歷史潛臺(tái)詞。他像個(gè)叛逆的、無(wú)路可走，無(wú)家可歸的孩子一樣在用冷嘲熱諷的語(yǔ)言方式來(lái)戲弄現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，對(duì)由于歷史的急劇轉(zhuǎn)型所造成的文化的斷裂，用“新京味”語(yǔ)言適時(shí)的彌補(bǔ)了在這一轉(zhuǎn)型中的文化語(yǔ)言的斷層。王朔正是用一系列的詞語(yǔ)堆積，記錄下了北京語(yǔ)言的文化精髓。論文致力于從語(yǔ)言表層入手，運(yùn)用帕默爾的歷史比較語(yǔ)言學(xué)，從老舍與王朔二人的文化身份入手，從歷史的角度去縱向比較王朔對(duì)老北京語(yǔ)言與文化的傳承與革新，以此來(lái)展示二人在不同的社會(huì)環(huán)境之下，體現(xiàn)其作為新市民在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期的尷尬文化身份。再通過(guò)其戲謔的語(yǔ)言，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)尤其是對(duì)知識(shí)分子的調(diào)侃與諷刺，對(duì)權(quán)力政治話語(yǔ)的徹底顛覆，來(lái)展示王朔新市民話語(yǔ)方式的確立過(guò)程。最后，從語(yǔ)言到文化，探索王朔確立自己文化身份的歷程與選擇，以及他的努力對(duì)文學(xué)史所帶來(lái)的不可磨滅的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞文化夾縫，文化身份，話語(yǔ)方式，痞子流氓，王朔

簡(jiǎn)介：ASTUDYOFCHENGNAISHAN’SLANGUAGEPROCESSINGWAYSINHERCHINESEVERSIONOFTHEJOYLUCKCLUBFROMTHEPERSPECTIVEOFTRANSLATORBEHAVIORBYCHENLANATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHOULINGSHUNYANGZHOUUNIVERSITYENGLISHDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNSTUDIESMAY,2013YANGZHOUUNIVERSITYMATHESISACKNOWLEDGEMENUPONTHECOMPLETIONOFMYTHESIS，1WOULDLIKETOEXPRESSMYSINCEREGRATITUDETOMYSUPERVISOR,PROFESSORZHOULINGSHUN，WHOHASGIVENMEINSPIRINGENCOURAGEMENT，ENLIGHTENINGADVICEANDINSTRUCTIONSTHROUGHOUTTHEVARIOUSSTAGESOFTHETHESISWRITINGWITHOUTHISPATIENTGUIDANCEANDGENUINECONCERNWITHMYWORK，THISTHESISWOULDNOTHAVEBEENPOSSIBLE．IAMALSODEEPLYINDEBTEDANDTHANKFULTOALLTHETEACHERSINTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGEINYANGZHOUUNIVERSITY,FORTHEIRILLUMINATINGLECTURESANDEARNESTADVICE．THEYAREPROF．LUZHENGHUI，PROF．SUNSHENGMAO，PROFIZHUJIANXUN，PROF．XUGUOXIN，TONAMEJUSTAFEW1WOULDLIKETOTHANKALLMYMENDSWHOHAVEALWAYSBEENSUPPORTIVEANDHELPFULINMANYWAYSDURINGTHECOURSEOFMYTHESIWRITING．LASTBUTNOTTHELEAST,MYSPECIALTHANKSGOESTOMYBELOVEDMOTHERANDFATHERFORHERSUPPONANDLOVINGCARETHROUGHTHEWHOLEPROCESSOFTHETHESISWRITINGUNTILITSCOMPLETION．MYTHANKSALSOGOTOMYDEARFRIENDTONGZHONGHUAFORHISHELPOFREVISINGTHISTHESIS

簡(jiǎn)介：設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位論文設(shè)計(jì)語(yǔ)言在海報(bào)設(shè)計(jì)中的擴(kuò)展表達(dá)研究賀成舟哈爾濱理工大學(xué)2017年3月哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文設(shè)計(jì)語(yǔ)言在海報(bào)設(shè)計(jì)中的擴(kuò)展表達(dá)研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除己注明部分外不包含他人己發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文研究工作做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名御日期湘一7年鄉(xiāng)月巧佃哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)設(shè)計(jì)語(yǔ)言在海報(bào)設(shè)計(jì)中的擴(kuò)展表達(dá)研究系本人在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學(xué)可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于保密口，在，．年解密后適用授權(quán)書(shū)。不保密團(tuán)。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打、／1作者簽名粥日期＆卯7年≥月朋新虢4翮艮I’日期曲、7年；月1，日

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院公共空間藝術(shù)系趙彥龍論麥積山雕塑語(yǔ)言在當(dāng)代公共藝術(shù)中的運(yùn)用附件三原創(chuàng)申明及版權(quán)使用授權(quán)書(shū)中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者虢塾專艇吼I∑年6月§日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”日期I1年‘月3FT日期FR，年6月J日中國(guó)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院公共空間藝術(shù)系趙彥龍論麥積山雕塑語(yǔ)言在當(dāng)代公共藝術(shù)中的運(yùn)用摘要麥積山魏晉南北朝時(shí)期的石窟造像作為佛教文化東漸之后與中原文化和西北地域文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其典型“秀骨清像’’的圖式特征，成為一種具有明顯的東方風(fēng)格和魅力的文化符號(hào)。本文試圖從麥積山石窟造像入手，在造型語(yǔ)言和形式、空問(wèn)場(chǎng)所、材質(zhì)材料幾個(gè)方面和現(xiàn)代流派雕塑藝術(shù)家的作品之間進(jìn)行比較研究，期望從公共藝術(shù)的角度更深一層的探討和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族藝術(shù)造型和其精神文化內(nèi)涵?！靶愎乔逑瘛笆且环N中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)風(fēng)格。魏晉南北朝時(shí)期的佛教文化、玄學(xué)思想、人物品評(píng)“風(fēng)骨說(shuō)”、藝術(shù)領(lǐng)域的“傳神論”是其產(chǎn)生的文化語(yǔ)境。而從雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言角度來(lái)看，“秀骨清像”是有著相對(duì)明確的技法和理論的程式，而這些技法和理論及其對(duì)于藝術(shù)效應(yīng)的達(dá)成在西方現(xiàn)代雕塑作品之上我們也可以看到共通與共鳴。在這個(gè)藝術(shù)已經(jīng)世界化的語(yǔ)境下，單一文化角度的探索對(duì)公共藝術(shù)本體語(yǔ)言是狹隘的，這意味著我們?nèi)绻x經(jīng)典模式越相近，也會(huì)隨之離多元化和豐富性會(huì)更相遠(yuǎn)。所以我們更應(yīng)該以廣闊的眼光和思想更加深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)，靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)，使我們更加清醒地面對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言和現(xiàn)代精神，去追求和創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代藝術(shù)典范。關(guān)鍵詞雕塑、麥積山石窟、現(xiàn)代藝術(shù)、造型語(yǔ)言

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J0學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目設(shè)計(jì)語(yǔ)言在水墨藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)性融入設(shè)計(jì)語(yǔ)言在水墨藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)性融入研究生姓名趙燕靜學(xué)科、專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)人物畫創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱徐正教授論文完成時(shí)間2014年04月摘要摘要現(xiàn)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，無(wú)論是人們的思想觀念還是經(jīng)濟(jì)水平或是藝術(shù)文化都要適時(shí)的改變才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。就水墨藝術(shù)而言，當(dāng)代水墨比以往任何時(shí)期的水墨藝術(shù)都具有更多、更廣闊的汲取空間。設(shè)計(jì)作為當(dāng)代的實(shí)用藝術(shù)，在日常生活等各個(gè)方面都存在著，特別在當(dāng)代，他更是與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因此他的影響是相當(dāng)廣泛的。時(shí)代的發(fā)展使許多傳統(tǒng)的觀念產(chǎn)生變化，變化是為了更好的與時(shí)代接軌，與現(xiàn)代融合。水墨藝術(shù)正是在這種大環(huán)境中與設(shè)計(jì)語(yǔ)言相互碰撞的。水墨藝術(shù)是我國(guó)所特有的本土化藝術(shù)，是我國(guó)獨(dú)特的土壤孕育出來(lái)的原生態(tài)藝術(shù)形式，文化環(huán)境的改變必然使藝術(shù)形式隨之變化，這也為設(shè)計(jì)語(yǔ)言與水墨藝術(shù)走在一起創(chuàng)造了條件，使兩者的融合成為可能，這種可能被越來(lái)越多的人所接受、所認(rèn)同。水墨藝術(shù)借鑒藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言、手法與觀念，設(shè)計(jì)繼承了水墨藝術(shù)中的文化內(nèi)涵與意象表達(dá)，兩者之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，為水墨藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)生機(jī)，為設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵增加底蘊(yùn)。因此設(shè)計(jì)語(yǔ)言與水墨藝術(shù)這兩者的實(shí)驗(yàn)性融合是十分具有研究?jī)r(jià)值的。本文開(kāi)篇引言，不只引導(dǎo)讀者走進(jìn)文章，還對(duì)選題的原因及意義進(jìn)行闡述。第一章，介紹藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，并根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出新的要求。第二章對(duì)將中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與當(dāng)代水墨藝術(shù)進(jìn)行分析，從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)到當(dāng)代水墨藝術(shù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，水墨藝術(shù)所扮演的正是積極參與著的一種姿態(tài)。第三章，將設(shè)計(jì)語(yǔ)言與水墨藝術(shù)元素進(jìn)行分解對(duì)比，通過(guò)在意象表達(dá)，布白之美，構(gòu)圖要素等方面尋求藝術(shù)之間的交叉點(diǎn)。第四章是在上一章的基礎(chǔ)之上進(jìn)行歸納總結(jié)，將設(shè)計(jì)語(yǔ)言與水墨藝術(shù)的結(jié)合方式進(jìn)行分類，并列舉部分具有代表性的作品進(jìn)行例證。最后部分是第五章，這一章是對(duì)整篇論文的總結(jié)與思考，水墨藝術(shù)在探索筆墨語(yǔ)言與多種藝術(shù)形式向融合的過(guò)程中，沒(méi)有忽略本國(guó)的民族傳統(tǒng)，畫家創(chuàng)作的作品也不是簡(jiǎn)單的改變表現(xiàn)手法，而是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，將水墨藝術(shù)發(fā)展到更高的一個(gè)層次。本文主要采用理論分析法、文獻(xiàn)查閱法、比較研究法等并請(qǐng)教有關(guān)專家和老師，對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與水墨藝術(shù)的聯(lián)系性進(jìn)行梳理、分析、總結(jié)，這是為了推動(dòng)水墨藝術(shù)更好的發(fā)展。我相信對(duì)水墨藝術(shù)的發(fā)展而言，設(shè)計(jì)語(yǔ)言的融入是具有積極作用的，它能夠幫助創(chuàng)新水墨藝術(shù)的發(fā)展。筆者認(rèn)為水墨藝術(shù)中加入設(shè)計(jì)語(yǔ)言的元素能更好的推動(dòng)水墨藝術(shù)的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞鍵詞水墨藝術(shù)文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)語(yǔ)言融合創(chuàng)新發(fā)展

簡(jiǎn)介：索取號(hào)J2密級(jí)公開(kāi)博（碩）博（碩）士學(xué)位論文論龔賢人格及其繪畫語(yǔ)言論龔賢人格及其繪畫語(yǔ)言研究生生武榮榮武榮榮指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師茅林茅林副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年3月2525日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20152015年5月1010日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□/碩士□論文論龔賢人格及其繪畫語(yǔ)言，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）論龔賢人格及其繪畫語(yǔ)言系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□/碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：二〇一六年五月學(xué)號(hào)104754130555分類號(hào)G2222碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論電視故事類節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色論電視故事類節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色以夢(mèng)潔說(shuō)故事為例以夢(mèng)潔說(shuō)故事為例學(xué)科、專業(yè)廣播電視研究方向播音主持申請(qǐng)學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請(qǐng)人李夢(mèng)潔指導(dǎo)教師強(qiáng)海峰副教授論電視故事類節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色論電視故事類節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色以夢(mèng)潔說(shuō)故事為例以夢(mèng)潔說(shuō)故事為例ADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLIMENGJIESUPERVISORPROFQIANGHAIFENGMAY,2016

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)化現(xiàn)象以何其芳的文學(xué)創(chuàng)作為例姓名魏文佳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師馬云20100515IVABSTRACTINMODERNCHINESELITERATUREPROCESS,NEARLYMORETHANHALFCENTURYFROMMODERNCHINESELITERATUREBEGINNINGTO“CULTUREREVOLUTION”,LITERATURELANGUAGEEXPERIENCEDEXCHANGEFROMCOMPLEX，PERSONALITYTOINFLEXIBILITY，MODELIZATIONLANGUAGEEXPRESSIONISWEAKENING,WHICHISANINDISPUTABLEFACTANDNEEDDEEPPONDERINGONITSPHENOMENONVARIANCEPHENOMENONLANGUAGEFROM“COMPLEX”TO“SIMPLE”INMODERNLITERATUREHISTORY,WHICHEMBODIEDINTHEMAJORITYOFMODERNCHINESELITERATURESHEQIFANG,HISMODERNCHINESELITERATURELANGUAGECHANGEFROMAESTHETIC,REFINEDLANGUAGEIN1920S,TWENTYCENTURYTOCATEGORICALLYDIFFERENT,PLAINLANGUAGEDURINGYAN’ANPERIOD,HEISWRITEROBTAININGVERYTYPICALCHARACTERISTICINTHEPROCESSOFMODERNCHINESELITERATURETRANSITIONANDHISDEFINITEINVESTIGATIONVALUEFROMMICROSCOPICVIEW,THISARTICLEADOPTWAYOFDATACOMPARISONANDANALYZEDIFFERENTCHARACTERISTICOFEVERYLITERATURELANGUAGEINLITERATUREWORKSOFDIFFERENTPERIODSTOPROVEMODERNCHINESELITERATURELANGUAGEVARIANCEISCONSTANTLYSIMPLIFIEDATLEVELSWORDS,SENTENCES,RHETORIC,ANDATTEMPTTOMAKEOBJECTIVEDISCUSSIONABOUTADVANTAGEANDDISADVANTAGEOFMODERNCHINESELITERATURETRANSITIONKEYWORDSMODERNCHINESELITERATURE,THEPHENOMENONOFLANGUAGESIMPLIFICATION,HEQIFANG