1、約翰·杜威(John Dewey，1859-1952)，美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。杜威的德育思想產(chǎn)生于美國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，意在探索符合新的社會(huì)發(fā)展需要的德育理念與行之有效的德育措施。他從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論的哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，在對(duì)前人各種德育學(xué)說批判繼承、辨證綜合的基礎(chǔ)上，提出了以學(xué)生為中心的德育主體觀，為其后學(xué)校德育主體理論的發(fā)展提供了新的方向。由于我國(guó)正

2、處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們有理由相信，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論對(duì)杜威以學(xué)生為中心的德育主體觀進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，對(duì)于正確應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)前學(xué)校道德教育中存在的諸多問題必然有著重要的啟示和借鑒意義，也必將有助于人們?cè)趯W(xué)校德育領(lǐng)域落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、改革和完善我國(guó)學(xué)校道德教育體系，確實(shí)值得對(duì)其加以深入、系統(tǒng)的研究。
　　本文由四部分組成:
　　第一部分:導(dǎo)論，介紹了選題的原因及本課題研究的理論意義和實(shí)踐

3、意義，簡(jiǎn)要介紹了杜威德育主體觀的研究進(jìn)展和本文的主要工作。
　　第二部分:從社會(huì)背景、理論來源和實(shí)踐基礎(chǔ)等方面闡述了杜威以學(xué)生為中心的德育主體觀的產(chǎn)生過程。
　　第三部分:從杜威對(duì)道德教育的基本概念、基本理論、基本原則和途徑等方面的論述中解析杜威以學(xué)生為中心的德育主體觀的基本內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)杜威以學(xué)生為中心的德育主體觀的進(jìn)步性與局限性進(jìn)行了簡(jiǎn)要的得失分析和評(píng)價(jià)。
　　第四部分:借鑒杜威以學(xué)生為中心的德育主體觀，提出本文作者