1、謝謝主席大家好！今天我方的觀點是：門當戶對不是落后的婚姻觀。根據(jù)辭海給出的釋義，門當戶對舊時指男女雙方的社會地位和經(jīng)濟情況相當，適合結親。在新時期，門當戶對的實質是相似的家庭成長環(huán)境與文化中所塑造的個人價值觀、人格特質和生活習慣等等互相匹配。婚姻觀是指人們對婚姻和家庭的看法和態(tài)度。判斷其不落后的標準是：門當戶對的婚姻觀仍為當代社會所普遍需要。接下來，我方將從兩個方面論證我方觀點。第1，門當戶對的婚姻觀有利于減少婚姻雙方的摩擦，建立和諧穩(wěn)

2、定的婚姻關系，為多數(shù)人接受。據(jù)《中國青年報》調查，67.7%的受訪者認為結婚應該“門當戶對”，有利于婚姻，認為夫妻在工作、家庭、生活中有共同話語和平等地位才能一起生活下去。誠然，不同的家庭環(huán)境孕育了不同的個人價值觀、氣質修養(yǎng)、生活習慣等等。比如，同樣出生于富裕家庭，商人世家出身的妻子僅僅滿足于丈夫給予自己充裕的物質生活和陪伴，而書香世家出身的丈夫卻十分上進，不斷探索與鉆研新事物，探求個人新的進步，即使這對夫妻相互包容，也難以避免因缺乏共

3、同語言、成長速度脫節(jié)而形成的矛盾，長遠地看，并不利于提高婚姻雙方的幸福感。而門當戶對的夫妻更可能擁有相似的價值觀和生活方式，在婚后內部事物的決斷上能和諧進行，雙方也不必因為婚姻而讓自己做出巨大的生活方式上的變動，從而減少內部摩擦出現(xiàn)的可能性。第2，門當戶對的婚姻觀有利于夫妻雙方更好地承擔責任。婚姻不同于愛情，它牽涉到的不僅僅是夫妻，更是兩個家庭。研究發(fā)現(xiàn)，當前中國社會中婆媳矛盾的最主要原因是雙方在生活習慣與價值觀念上的差異和沖突，而在中

4、國離婚家庭中，47%的夫妻離異，是由于婆媳關系造成的。因此，男女雙方在婚前考慮到門戶問題，從而根據(jù)自身是否有能力和決心協(xié)調兩家由差距產(chǎn)生的矛盾而做出決定，恰恰是一種理性的婚姻選擇，是對雙方原生家庭的負責，有利于避免因不理智結婚所導致的不必要的糾紛，避免讓父母憂心。若是有了孩子，門當戶對的婚姻選擇也會對婚后夫妻琴瑟和諧的生活大有裨益，降低離異的可能性，從而為孩子成長提供良好的家庭環(huán)境。我方始終要強調的是，婚姻不同于愛情，它更多地意味著責任

5、，是一個更為現(xiàn)實的命題。這也就決定了我們對于締結婚姻始終要抱著審慎、負責的態(tài)度，而不是婚前高呼婚姻自由、真愛至上便能解決婚后柴米油鹽醬醋茶之中產(chǎn)生的種種問題。因此，考慮門當戶對、婚后生活仍是十分必要的。綜上，我方得證。出生條件相同的人，意味著雙方所受的文化思想教育也差不多，在處理問題上也就會有相對較少的分歧，這樣可以很好的解決婚姻中的一些棘手問題，能夠和睦的處理雙方物質，觀念上的一些問題。另一方面，門當戶對的婚姻有利于男女雙方婚后的平等

6、相處，能有效避免因雙方不和而導致的婚姻破裂，保障了婚姻的長久。相反的，倘若雙方觀念因家庭背景等原因存在巨大的差距，即便他們能夠走到一起，但隨著時間長久，也可能會導致感情的淡薄疏遠，而其婚姻或許也就離破碎不遠了。其次，對于家庭來說，婚姻更多的意味著承擔現(xiàn)實。愛情總是浪漫的但卻也是過于理想化的，并不能因為她的美好而就可以不用面對現(xiàn)實。沒有門當戶對的基礎，再美好的愛情也會因現(xiàn)實而遭遇重重阻礙。婚姻是兩個家庭之間的一種相互關系而非單純的情感，所

7、以某種意義上說婚姻并不只是兩個人的事，這是一種責任，必須要考慮到雙方的家庭。而關鍵的問題是“即使你覺得幸福，不代表別人都覺得會幸福”比如個人一意孤行的婚姻未必會讓父母覺得幸福。如果只考慮個人的選擇那么今天雙方的辯題沒有任何意義，所以婚姻最好要以現(xiàn)實為基礎選擇門當戶對，避免雙方家庭的尷尬。門不當戶不對的婚姻由于物質基礎、文化背景、價值觀等的不統(tǒng)一，往往導致兩個家庭的碰撞摩擦，甚至影響下一代的健康發(fā)展。同時，我方并不否認愛情，門當戶對未必是