1、伊迪絲·華頓是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初杰出的美國(guó)作家。她的創(chuàng)作生涯成果豐碩，在當(dāng)代評(píng)論界仍然享有極高的聲譽(yù)。出版于1920年的《純真年代》被許多評(píng)論家視為華頓最為優(yōu)秀的作品，并為她贏得了1921年的普利策小說(shuō)獎(jiǎng)。
　　 本論文主要運(yùn)用文本細(xì)讀的方法對(duì)華頓的小說(shuō)《純真年代》進(jìn)行解讀，通過(guò)分析達(dá)爾文的進(jìn)化論思想和柏拉圖關(guān)于真實(shí)的理念在作品當(dāng)中的體現(xiàn)，揭示了小說(shuō)表層敘事之下的深刻內(nèi)涵，也為更全面地研究伊迪絲·華頓及其作品提供一個(gè)較新的視角

2、。
　　 十九世紀(jì)科學(xué)和理性主義的迅速發(fā)展使伊迪絲·華頓接受了許多新的科學(xué)思想。其中，查爾斯·達(dá)爾文因其具有里程碑意義的進(jìn)化理論而成為對(duì)華頓影響最為深遠(yuǎn)的科學(xué)家之一。在以十九世紀(jì)七十年代后期的紐約上層社會(huì)為背景的小說(shuō)《純真年代》中，華頓以達(dá)爾文的進(jìn)化論為科學(xué)背景，對(duì)老紐約的社會(huì)道德進(jìn)行了客觀的分析并通過(guò)對(duì)主人公命運(yùn)的刻畫，批判了老紐約嚴(yán)苛道德對(duì)個(gè)體命運(yùn)的毀滅性影響。
　　 對(duì)老紐約偽善道德的科學(xué)質(zhì)詢并沒(méi)有讓華頓陷入悲觀之

3、中，她相信在人的心靈深處仍然存在著能夠超越環(huán)境的力量。在小說(shuō)中，艾倫和阿切爾對(duì)“真實(shí)”的不懈探索就是這樣一種轉(zhuǎn)向內(nèi)心獲得力量的精神追求，反映了古希臘哲學(xué)家柏拉圖所構(gòu)想的“真實(shí)”。在對(duì)“真”的堅(jiān)持和對(duì)“愛(ài)”的追求中，兩位主人公最終超越了環(huán)境的局限，走出了道德困境，獲得了內(nèi)心的平靜和安寧。
　　 論文最后指出，《純真年代》這部小說(shuō)因其深刻的思想內(nèi)涵，可以被視為華頓為一戰(zhàn)后的荒涼世界提供的一劑解毒藥。通過(guò)這部小說(shuō)，華頓希望向讀者傳遞一