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簡(jiǎn)介：為了便于大家更好的學(xué)習(xí)為了便于大家更好的學(xué)習(xí)本人經(jīng)歷考研以后，通過(guò)各方面的搜集本人經(jīng)歷考研以后，通過(guò)各方面的搜集整理了普通心理學(xué)的相整理了普通心理學(xué)的相關(guān)資料關(guān)資料考研加油有關(guān)于心理學(xué)考研，我希望能在分享我的經(jīng)驗(yàn)給大家考研加油有關(guān)于心理學(xué)考研，我希望能在分享我的經(jīng)驗(yàn)給大家我的扣我的扣1366165451GOGO【普心】普通心理學(xué)題庫(kù)【普心】普通心理學(xué)題庫(kù)普通心理學(xué)題庫(kù)一、概念辨析1心理過(guò)程與心理特征2心理過(guò)程與心理狀態(tài)3生理機(jī)制與心理機(jī)制4動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀5意識(shí)與無(wú)意識(shí)6前意識(shí)與潛意識(shí)7社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)干擾8輿論與風(fēng)俗9感應(yīng)性與感受性10錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)11需要與動(dòng)機(jī)12注意分配與注意轉(zhuǎn)移13注意起伏與注意分散14感覺(jué)與知覺(jué)15語(yǔ)言與言語(yǔ)16情緒與情感17比率智商與離差智商18智商與情商19氣質(zhì)與性格20能力與智力21比率智商與離差智商22液態(tài)智力與晶態(tài)智力23場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性24個(gè)性與人格25性格與人格二、單項(xiàng)選擇從反映水平看，用以標(biāo)志人所特有的心理現(xiàn)象的一詞是A心理B意識(shí)C自我意識(shí)D環(huán)境意識(shí)在“超常與常態(tài)兒童的興趣、動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造性思維的比較研究”一文中，自變量顯然是指A超常兒童B常態(tài)兒童C超常與常態(tài)兒童D興趣、動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造性思維“時(shí)距信息的加工機(jī)制及其通道效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究”一文標(biāo)題顯示，作為自變量的是A時(shí)距信息B加工機(jī)制C通道D實(shí)驗(yàn)為了解釋行為，心理學(xué)家可以A探究行為的生物原因B假設(shè)心理機(jī)制或狀態(tài)C無(wú)意識(shí)水平D潛意識(shí)水平條件性抑制主要有A消退抑制和分化抑制B外抑制和超限抑制C消退抑制和外抑制D分化抑制和超限抑制萊維特（HJLEAVITT）的研究發(fā)現(xiàn)，下列溝通網(wǎng)絡(luò)中，溝通速度最慢的是A圓形B鏈型C輪型DY型按照艾里克森（EHERIKSON）的觀點(diǎn)，青少年期發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題是A依戀B伙伴交往C角色學(xué)習(xí)D自我同一性無(wú)脊椎動(dòng)物的心理發(fā)展基本上處在A感覺(jué)階段B知覺(jué)階段C思維萌芽階段D抽象思維階段關(guān)于感覺(jué)的差別閾限，費(fèi)希納（FECHNER）定律對(duì)韋伯（WEBER）定律的發(fā)展是基于＿＿＿＿的假設(shè)A韋伯分?jǐn)?shù)是一個(gè)常數(shù)B每個(gè)最小可覺(jué)差主觀相等C僅在中等刺激強(qiáng)度范圍有效D不同感覺(jué)系統(tǒng)韋伯分?jǐn)?shù)差異很大對(duì)暗適應(yīng)產(chǎn)生的原因是A視桿細(xì)胞的視紫紅質(zhì)被分解B視桿細(xì)胞的視紫紅質(zhì)合成增多C視錐細(xì)胞的視紫紅質(zhì)被分解D視錐細(xì)胞的視紫紅質(zhì)合成增多要求被試表象紅色或綠色去分別襯墊交替出現(xiàn)的非彩色的垂直和水平柵條，結(jié)果A可產(chǎn)生完全的麥考洛（MCCOLLOUGH）效應(yīng)B可產(chǎn)生弱的麥考洛效應(yīng)C只產(chǎn)生水平或垂直方向的麥考洛效應(yīng)D不能產(chǎn)生麥考洛效應(yīng)信息從短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶的轉(zhuǎn)移被稱為A置換B復(fù)原C失語(yǔ)（癥）D整合有關(guān)系列位置曲線的實(shí)驗(yàn)表明，單詞呈現(xiàn)速度A既影響首位效應(yīng)，也影響近因效應(yīng)B只影響首位效應(yīng)，不影響近因C不影響首位效應(yīng)，只影響近因效應(yīng)D既不影響首位效應(yīng)，也不影響近因效應(yīng)有關(guān)系列位置曲線的實(shí)驗(yàn)表明，只影響近因而不影響首位效應(yīng)的因素是A呈現(xiàn)速度B單詞頻率C單詞關(guān)聯(lián)性D回憶前的插入作業(yè)實(shí)驗(yàn)（莫雷，1986）表明，漢字短時(shí)記憶的編碼方式主要是A聲音編碼B形狀編碼C語(yǔ)義編碼D以上都對(duì)一種常用于抑郁癥，且引起逆行健忘的治療是（A）置換療法（B）精致復(fù)述（C）電擊療法（D）整合療法當(dāng)我們用已儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息以合并新的信息，我們就是在使用（A）一種置換技術(shù)（B）一種記憶術(shù)（C）一種圖象記憶（D）表面結(jié)構(gòu)加工研究（KNELSON1973）表明，兒童最初出現(xiàn)的詞主要是A父母經(jīng)常使用的B描述自身狀態(tài)的C兒童直接經(jīng)驗(yàn)的D兒童間接獲得的兒童言語(yǔ)獲得的雙詞句階段出現(xiàn)在A6個(gè)月左右B1歲左右C18個(gè)月左右D3歲左右弗洛伊德關(guān)于人格的觀點(diǎn)改變了我們看待人類(lèi)行為的一般途徑，并刺激了很多研究，因此被看著是

簡(jiǎn)介：性格分析性格分析老板想改造員工，成為和他一樣的習(xí)慣，如果老板是個(gè)行動(dòng)特別強(qiáng)的，他就很看不慣那個(gè)AA啞啞的人，如果老板非常嚴(yán)謹(jǐn)思維有周密思考的人，他就看不慣非常蠻撞行為的人。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你在這家公司干的非常開(kāi)心，到那家公司就不開(kāi)心了，因?yàn)槔习鍝Q了。所有的人都想改變別人。先知道自己是什么性格的人（自己是誰(shuí)），才能有效的去幫助我們管理員工，有效的去判斷顧客的性格，按他所需要的東西給他，最快的方法促進(jìn)成交。性格分類(lèi)1活躍型性格的人活潑、好動(dòng)、愛(ài)說(shuō)話，這種人就是在人群中說(shuō)話最多的人，他們的注意力非常容易轉(zhuǎn)移，生活在一種非?？鞓?lè)的狀況當(dāng)中。他們總是會(huì)把快樂(lè)帶到人間，在生活當(dāng)中制造很多的新鮮感，快樂(lè)無(wú)比。2完善型追求完美，犧牲自己，他們非常敏感總?cè)菀资軅?，小心翼翼總感覺(jué)別人會(huì)怎么樣，他們做事情緊然有序，追求完美的一生，他們活的特別累，你很難想像沒(méi)有他們世界會(huì)亂成什么樣。最好的策劃者、規(guī)劃者，把這個(gè)世界規(guī)范得井然有序。3能力型能力型熱情奔放，精力充沛，他們總是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成目標(biāo)，他們一生不能停下來(lái)，是典型的工作狂型的，所做的所有事情都是完成目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)，這個(gè)世界沒(méi)有他們很難想像世界的文明進(jìn)程，以及物質(zhì)各方面的完善程度。4平穩(wěn)型非常的平和安靜，沒(méi)有太多的追求，慢悠悠的，總是沒(méi)有激情。他們的優(yōu)點(diǎn)冷靜、知長(zhǎng)事故的管理其他人是無(wú)法替代的。AA活躍型性格的人（外向、多言、樂(lè)觀）表現(xiàn)與社會(huì)快樂(lè)引人注意、大聲、表面、馬虎、無(wú)條理、好動(dòng)、遲到，數(shù)字不敏感、健忘、需要認(rèn)可，先張嘴后思考、熱情、好贊美、夸張、新鮮感、故事大王、舞臺(tái)高手、朋友多、晚會(huì)的靈魂、插嘴、喜道歉。完善型受不了活躍型，最怕侵犯空間及身體?；钴S型的喜歡摸頭、擁抱、拍衣服，他覺(jué)得是友善的表現(xiàn)，不同的人性格有差異。完善型的在旁邊聽(tīng)活躍型的說(shuō)話就會(huì)特別羨慕這個(gè)人怎么這么能說(shuō)。活躍型如果突然不讓他說(shuō)，他會(huì)坐在椅子旁邊，不坐進(jìn)去，抖手抖腳。（抖手抖腳要么是能力型的，他們?yōu)槭裁床蛔M(jìn)去，因?yàn)樗麄儨?zhǔn)備隨時(shí)出發(fā)）一般遲到30分鐘的是活躍型，活躍型為什么會(huì)遲到，他和別人走的路線是一樣的，但是發(fā)生的事情就不一樣，然后會(huì)繪聲繪色、豐富多彩，活躍型的喜歡圖畫(huà)的豐富多彩的東西，不喜歡圖表數(shù)字。（能力型也會(huì)遲到，為什么會(huì)遲到，因?yàn)槟芰π偷氖穷I(lǐng)導(dǎo)，我為什么要這么早，我不能晚去?。┗钴S型的朋友特別多，認(rèn)識(shí)陌生人太簡(jiǎn)單了，認(rèn)識(shí)3分鐘的朋友好像認(rèn)識(shí)了3年一樣，親熱的不得了，這是他們的天性。朋友特別多，但是最容易忘記朋友、說(shuō)錯(cuò)話。說(shuō)錯(cuò)話就再道歉，他們說(shuō)錯(cuò)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于道歉的速度?；钴S型的就喜歡贊美，但是完善型的就受不了他的贊美，因?yàn)橥晟菩偷挠X(jué)得太夸張，活躍型的贊美可以送給100個(gè)人，完善型的認(rèn)為一句贊美只能送給一個(gè)人，他要求準(zhǔn)確、完美。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們之間的矛盾是如何發(fā)生的，所以人與人之間的矛盾就出現(xiàn)了。完善型看見(jiàn)活躍型的大大咧咧說(shuō)話，就不太理解他，這個(gè)人不是我想教的朋友，這個(gè)人很不好?；钴S型喜歡插嘴，插嘴他認(rèn)為是特別高興的事情，當(dāng)你和別人聊的很起勁的時(shí)候，活躍型的插嘴，他認(rèn)為他非常仗義、義氣，他覺(jué)得他在乎那個(gè)聽(tīng)眾，他覺(jué)得你說(shuō)的太沒(méi)意思了，他認(rèn)為這么好的東西為什么沒(méi)有說(shuō)的驚天動(dòng)地地，他認(rèn)為社會(huì)非常豐富，多姿多彩一定要把他描繪的非常好，所以這一點(diǎn)我們要去理解他。新的銷(xiāo)售公司開(kāi)張，老板懂得性格分析的人，喜歡招些活躍型的，因?yàn)榛钴S型的也喜歡到新的公司，原因是因?yàn)樵瓉?lái)的公司沒(méi)有意思，喜歡新鮮的，在銷(xiāo)售過(guò)程中，活躍型的人把產(chǎn)品展示的好像他已經(jīng)用了好幾年似的，活躍型的可以把產(chǎn)品沒(méi)有發(fā)生的事情說(shuō)成真的，因?yàn)樗南胂窳?chuàng)造力非常好。但是要是有新的公司開(kāi)張了，活躍型的走了，完善型的就留下來(lái)了，因?yàn)樗J(rèn)同老板的價(jià)值觀、為人、產(chǎn)品、制度，非常忠誠(chéng)的共患難，所以說(shuō)活躍型的象貓，喜歡新鮮。完善型的像狗特忠誠(chéng)?；钴S型的故事大王說(shuō)的時(shí)候手舞足蹈的?；钴S型的容易胖，因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮、無(wú)煩惱，有點(diǎn)煩惱也很快過(guò)去。完善型的不宜胖，因?yàn)榭偸菓n心重重?zé)??；钴S型的情感身心享樂(lè)型、生活在今天、心寬體胖、天真、善變、長(zhǎng)不大的孩子、沾火就著、不生氣、不記仇、積極、感染力、活力、感性、藝術(shù)愛(ài)好者、外向情感型?；钴S型的孩子生活在一個(gè)非?？蓯?ài)的家庭里，從小非常招人喜歡，特別愛(ài)叫。在家非常受到別人的喜歡，在外（學(xué)校等）老師特別欣賞的孩子，從小受寵的狀態(tài)，他們就覺(jué)得這樣很好，就不想長(zhǎng)大（不是說(shuō)年齡不想長(zhǎng)大，是心態(tài)不想長(zhǎng)大，總是生活在一種小孩的狀態(tài)）如每次戀愛(ài)都說(shuō)是第一次，每次哭時(shí)說(shuō)是第一次，每次失戀都說(shuō)是情感與身心分析型、生活在自己的內(nèi)心感受里、消極、憂慮、消瘦、習(xí)慣計(jì)劃、難以行動(dòng)、高標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)真、杰出的專(zhuān)業(yè)人士、藝術(shù)家、情緒化、理性、內(nèi)向情感型。過(guò)去發(fā)生的事情還纏繞他們，明天要發(fā)生什么，今天發(fā)生什么還沒(méi)有搞定，所以非常累。完善型的要笑一笑，快樂(lè)一點(diǎn)，所以要假裝樂(lè)觀不要悲觀。他們非常消極是負(fù)面的，別人看了很高興的事，完善型的就說(shuō)不行，萬(wàn)一怎么樣，總是潑冷水。完善型的喜歡做計(jì)劃，用了一生的時(shí)間在做計(jì)劃，但是不會(huì)行動(dòng)，真的想行動(dòng)，計(jì)劃已經(jīng)不在了，他把所有可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，把可以完成任務(wù)的很多機(jī)會(huì)浪費(fèi)掉了。完善型的總是等等呀，考慮考慮等等。完善型的要注意，計(jì)劃不太完美的時(shí)候要行動(dòng)，世界上哪里有這么完美的事情，所有的完美是在行動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)完美的。完善型的只要認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)行業(yè)就會(huì)把他做的最好，他們的名言要么不做，要么做到最好。完善型可以注意別人細(xì)小的變化（如打哈欠）細(xì)微的情感感受。完善型的認(rèn)為的價(jià)值觀要理性，客觀的人，對(duì)別人要求嚴(yán)格，對(duì)自己也要求非常嚴(yán)格。C能力型外向、行動(dòng)者、樂(lè)觀。表現(xiàn)與社交自信、堅(jiān)定、權(quán)威、快捷、天生領(lǐng)導(dǎo)、忽視、人際與工作無(wú)關(guān)的社交是浪費(fèi)時(shí)間、實(shí)際、控制、直率、為工作與糾錯(cuò)講話、好爭(zhēng)論、堅(jiān)持已見(jiàn)、不道歉、為集體團(tuán)隊(duì)參與、好斗、沉默中爆發(fā)、義氣、正直。能力形象有的人天生長(zhǎng)著一副能力型的長(zhǎng)相，輪廓非常明細(xì)，刀片樣的臉，頭發(fā)又黑又硬，還理著小平頭，一股殺氣感覺(jué)，走路堅(jiān)定有力，眼睛炯炯有神不象活躍型的包非常亂，整天都在找東西，完善型的包假如是錢(qián)包100、50、20、10塊直到硬幣，都會(huì)單獨(dú)放個(gè)地方能力型的包都是深色的講究權(quán)威，他們是天生權(quán)威者的領(lǐng)導(dǎo)人，他們有控制欲，他們從小要求自己要有控制欲，你如果讓他去做一件他不愿意的事情，做完以后他一定會(huì)表現(xiàn)出他的不情愿，不斷的完成目標(biāo)超越自己，非常有上進(jìn)心的人，他們非常的實(shí)際、直率、與糾正別人錯(cuò)誤講話。如活躍型的不斷的說(shuō)話，完善型的坐在旁邊旁聽(tīng)的，注意別人對(duì)他的感覺(jué)、看法，要是對(duì)某個(gè)人專(zhuān)題討論他不會(huì)太多介入，能力型的在旁邊，表現(xiàn)出在巡視（感覺(jué)自己是領(lǐng)導(dǎo)人），那個(gè)時(shí)候活躍型的在滔滔不絕講話，吸引了很多聽(tīng)眾，能力型的走到旁邊去。雙手一撐在旁邊看著活躍型的講話心里在想小子，我就不怕你不說(shuō)錯(cuò)（因?yàn)榛钴S型的了解很多東西，但是不會(huì)太深刻，接觸面非常廣，不會(huì)想是說(shuō)完在思考的）。一旦說(shuō)錯(cuò)，能力型的就說(shuō)停這位朋友你的觀點(diǎn)不正確，挑釁的目光看著他，這個(gè)時(shí)候活躍型的開(kāi)始抵抗一會(huì)，抵抗不了活躍型的就開(kāi)始溜，但是愛(ài)于面子，不能這樣就走了，這個(gè)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)能力型又走出來(lái)了，說(shuō)你的觀念也不正確。我們經(jīng)?？吹綘?zhēng)論的場(chǎng)面，是因?yàn)?個(gè)能力型的在爭(zhēng)論。能力型的不道歉，就算知道自己錯(cuò)了，也轉(zhuǎn)個(gè)彎告訴你。列一個(gè)能力型的發(fā)號(hào)施令起立，我們?nèi)ツ匙髽?，比如去那里向北走，能力型的說(shuō)是向南走，活躍型的好新鮮，馬上走，平穩(wěn)型的也慢慢的跟著，就是完善型的說(shuō)不對(duì)啊，應(yīng)該向北走啊，因?yàn)樗L(zhǎng)時(shí)間的思考，但是不會(huì)自己去告訴領(lǐng)導(dǎo)人，他會(huì)找個(gè)活躍型的告訴他，活躍型的一聽(tīng)，高興因?yàn)槌鍪铝耍认聸_的跑過(guò)去說(shuō)，不對(duì)啊，去那應(yīng)該向北啊，能力型的一聽(tīng)，也不會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤，馬上說(shuō)我們先向南，南走了現(xiàn)在向北走，不會(huì)錯(cuò)啊家庭中一般是能力型一手抓電視遙控器，或是拿著遙控器睡覺(jué)，或遙控器在手中不停的在換臺(tái)，要是完善型的馬上看一個(gè)電視節(jié)目，能力型是在非常復(fù)雜的環(huán)境中拿絕對(duì)性的意見(jiàn)的人，但是你拿不出注意就跟能力型的合作。能力型的情感與身心工作型、生活在目標(biāo)中、難放松、一病就大病、、煩躁、性急、強(qiáng)調(diào)價(jià)值、輕細(xì)節(jié)、有主見(jiàn)、行動(dòng)力強(qiáng)、主動(dòng)、創(chuàng)造、執(zhí)著、愈挫愈勇、藝術(shù)性差、情感弱。特定的職業(yè)跟特定的性格是絕對(duì)關(guān)聯(lián)的。如消防隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)是能力型的。對(duì)別人要求高對(duì)自己要求低，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人不是指揮者而是示范者。D平穩(wěn)型內(nèi)向、旁觀者、悲觀的人群。表現(xiàn)與社會(huì)平和、休閑、緩慢、不愿引人注目、安靜、穩(wěn)定、善良、無(wú)侵害、朋友多、傾聽(tīng)者、機(jī)智、幽默、能不開(kāi)口盡量不開(kāi)口、旁觀、避免沖突、調(diào)節(jié)矛盾、刻意和諧、難以解決、面面俱到、和事老。平穩(wěn)型的臉永遠(yuǎn)帶著微笑非?？蓯?ài)的臉，總是一副沒(méi)有任何侵略性，記住這是這3種性格的平衡劑，沒(méi)有他們社會(huì)會(huì)亂成一團(tuán)，走路非常緩慢，穿衣服盡量休閑一點(diǎn)，在公眾場(chǎng)合總是扮演旁觀者的角色，他們做的位置是坐在最后一排或是不引人注意的地方，你不要認(rèn)為他們不善言詞，他們是非常的厲害。他們談?wù)撛捙c別人打交道他們非常拘謹(jǐn)，有一種獨(dú)特的黑色幽靈（活躍型也喜歡講笑話，但是經(jīng)常出現(xiàn)尷尬的場(chǎng)面，別人不笑只有自己一個(gè)人笑）平穩(wěn)型的講笑話是別人都笑，唯獨(dú)自己不笑的，所以叫黑色幽靈。平穩(wěn)型的喜歡非常肅靜的環(huán)境。他們非常機(jī)智、天才、勤奮的行政管理人才，他們非常善于日常塑性的工作，沒(méi)有任何的侵略性。他們非常善良，朋友特別多，他們往往讓你不可思議，很多另一種性格的不服氣的就是平穩(wěn)型的朋友。（為什么每次升職沒(méi)有我，我有能力啊能力型的特別想不通。但是能力型的往往成為社團(tuán)的領(lǐng)袖，原因是一旦他們要擔(dān)任責(zé)任時(shí)，會(huì)

簡(jiǎn)介：【成都軍大醫(yī)院精神科】醫(yī)保定點(diǎn)◇預(yù)約電話4000752225VXWENSHOUYU120【地址四川省成都市青羊區(qū)玉沙路142號(hào)】你是否經(jīng)常懷疑自己不夠好哪怕自己已經(jīng)取得了很多成就仍然覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀假日里寧愿宅在家里也不愿出門(mén)你是否總是對(duì)自己感到不滿意看一下以下看一下以下10條內(nèi)容條內(nèi)容你符合幾條你符合幾條1睡覺(jué)習(xí)慣抱東西或者蜷縮著睡。2吃很多或者不吃喜食甜食。3念舊抱臂莫名其妙的孤單。4開(kāi)燈睡覺(jué)怕黑莫名的恐懼感。5喜歡有口袋的衣服穿沒(méi)有口袋的衣服不知道手往哪放。6不愛(ài)說(shuō)話但有時(shí)卻能夠滔滔不絕的講話。7喜歡角落和窗戶邊。8喜歡抱抱或者握手等此類(lèi)肢體接觸。9喜歡聽(tīng)到對(duì)方的甜言蜜語(yǔ)同時(shí)又懷疑。10喜歡聽(tīng)歌越悲傷卻越愛(ài)聽(tīng)悲傷的歌?！境啥架姶筢t(yī)院精神科】醫(yī)保定點(diǎn)◇預(yù)約電話4000752225VXWENSHOUYU120【地址四川省成都市青羊區(qū)玉沙路142號(hào)】如果你符合其中的3條以下你屬于輕度安全缺乏3到5條你屬于中度安全感缺乏5條以上你屬于重度安全感缺乏。導(dǎo)致安全感缺乏的四種原因?qū)е掳踩腥狈Φ乃姆N原因一、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷導(dǎo)致的安全感缺乏一、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷導(dǎo)致的安全感缺乏成長(zhǎng)的環(huán)境、舊日的創(chuàng)傷或者有著苛刻的父母都是造成個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏安全感的因素。這樣的經(jīng)歷使我們?nèi)狈Π踩懈姓J(rèn)為自己不重要或者怎樣都不夠好。如果父母總是批評(píng)要求你受人歡迎并且成功那么你就會(huì)對(duì)他人的評(píng)價(jià)過(guò)度敏感。這類(lèi)安全感缺失是由對(duì)自身價(jià)值的否定以及對(duì)他人評(píng)價(jià)的過(guò)度敏感引起的。二、近期失敗或被拒絕的經(jīng)歷導(dǎo)致的安全感缺乏二、近期失敗或被拒絕的經(jīng)歷導(dǎo)致的安全感缺乏生活中最近發(fā)生事情在很大程度上影響我們的情緒以及對(duì)自身的看法。生活中遭到失敗或拒絕會(huì)對(duì)一個(gè)人的自信帶來(lái)打擊會(huì)使我們對(duì)自身和他人都產(chǎn)生更為負(fù)面的看法。而原本就有著較低自尊水平的人往往對(duì)失敗的反映更為強(qiáng)烈以往類(lèi)似失敗的經(jīng)歷以及關(guān)于自身價(jià)值的負(fù)面想法全部再次激活浮現(xiàn)在腦海中。三、社交焦慮引起的安全感缺失三、社交焦慮引起的安全感缺失在聚會(huì)、約會(huì)、當(dāng)眾講話等的社交場(chǎng)合會(huì)感到緊張、臉紅、不自信覺(jué)得總有人關(guān)注著自己。比起評(píng)價(jià)他人人們更關(guān)注怎樣才能給他人留下好的印象。那些總是評(píng)價(jià)、排斥別人的人往往是在掩飾自己安全感的缺失。正因?yàn)槿绱怂麄兊脑u(píng)價(jià)往往不那么準(zhǔn)確他們更看重一個(gè)人的外貌特征而非內(nèi)在品格。四、由完美主義帶來(lái)的安全感缺失四、由完美主義帶來(lái)的安全感缺失完美主義者對(duì)自己各方面要求都很高最優(yōu)異的成績(jī)、最佳的工作、最完美的身材、最理想的伴侶。不幸的是哪怕我們?cè)倥ι钪锌傆惺虑槌鑫覀兊目刂?。如果你因此處在沮喪的情緒中責(zé)備自己不夠完美你就會(huì)感到?jīng)]有安全感和自己是沒(méi)有價(jià)值的。長(zhǎng)期地否定自己、擔(dān)心自己不夠好會(huì)導(dǎo)致抑郁、飲食失調(diào)或者慢性疲勞。

簡(jiǎn)介：THETHECOGNITIVECOGNITIVEAPPROACHAPPROACHTOTOPSYCHOLOGYPSYCHOLOGY心理學(xué)的認(rèn)知研究方法‘COGNITIONREFERSTOALLTHOSEPROCESSESBYWHICHSENSYINPUTISTRANSFMEDREDUCEDELABATEDSTEDRECOVEREDUSEDCOGNITIONISINVOLVEDINEVERYTHINGAHUMANBEINGMIGHTPOSSIBLYDO’NEISSER1966認(rèn)知涉及到所有這些過(guò)程感覺(jué)輸入、轉(zhuǎn)換、衰減、整合、儲(chǔ)存、恢復(fù)和運(yùn)用認(rèn)知可能涉及到人們做的任何事情。奈賽爾（1966）IGINSIGINSHISTYHISTY1起源和歷史THECOGNITIVEAPPROACHBEGANTOREVOLUTIONISEPSYCHOLOGYINTHELATE1950SEARLY1960STOBECOMETHEDOMINANTPARADIGMINTHESUBJECTBYTHE1970S認(rèn)知研究方法起源于20世紀(jì)50年代末至60年代初的心理學(xué)變革，并且到20世紀(jì)70年代成為這一學(xué)科（心理學(xué)）中占支配地位的范式。INTERESTINMENTALPROCESSESHADBEENGRADUALLYRESURRECTEDTHROUGHTHEWKOFPEOPLELIKETOLMANPIAGETBUTITWASTHEARRIVALOFTHECOMPUTERTHATGAVECOGNITIVEPSYCHOLOGYTHETERMINOLOGYMETAPHITNEEDEDTOIVESTIGATEHUMANMINDS經(jīng)過(guò)托爾曼和皮亞杰等人的努力，心理學(xué)研究逐漸恢復(fù)了對(duì)心理過(guò)程的興趣，但是，直到計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)才獲得了研究人類(lèi)心理所需要的術(shù)語(yǔ)和隱喻。COGNITIVEPSYCHOLOGYCOMPARESTHEHUMANMINDTOACOMPUTERSUGGESTINGMODELSOFPSYCHOLOGICALFUNCTIONSCANBEPROPOSED能夠提出（擬建）心理功能模型RESEARCHONTHESEMODELSCANBECARRIEDOUTTOCONFIRMREFUTEMODIFYTHEMBYTESTINGOBSERVABLEBEHAVIOURCONSCIOUSREPT通過(guò)檢驗(yàn)可觀察的行為和有意識(shí)的的口頭報(bào)告，能夠?qū)@些模型的研究進(jìn)行證實(shí)、反駁或修改。COGNITIVEPROCESSESACTIVELYGANISEMANIPULATEINFMATIONTHATWERECEIVEHUMANSARENOTMERELYPASSIVERESPONDERSTOTHEIRENVIRONMENT認(rèn)知過(guò)程主動(dòng)地組織和操縱我們接收到的信息人們不僅僅是他們環(huán)境的被動(dòng)回應(yīng)者。METHODSMETHODSOFOFINVESTIGATIONINVESTIGATION3研究方法COGNITIVEPSYCHOLOGISTSMOSTLYEMPLOYANOMOTHETICAPPROACHTODISCOVERHUMANCOGNITIVEPROCESSESBUTHAVEALSOADOPTEDIDIOGRAPHICTECHNIQUESATTIMES認(rèn)知心理學(xué)家通常使用常規(guī)的研究方法去揭示人們的認(rèn)知過(guò)程，但有時(shí)也采用獨(dú)特的技術(shù)。LABATYEXPERIMENTATIONFEXAMPLEMANYSUBJECTSHAVEBEENEXPOSEDTOMEMYTESTSUNDERSTRICTLYCONTROLLEDCONDITIONS實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)例如，許多被試已經(jīng)進(jìn)行了在嚴(yán)格控制條件下的記憶測(cè)試。CASESTUDYPIAGETSTUDIEDTHECOGNITIVEDEVELOPMENTOFHISCHILDRENUSINGTHECLINICALINTERVIEWMETHOD

簡(jiǎn)介：微積分一基本初等函數(shù)基本初等函數(shù)1冪函數(shù)YXA（A為常數(shù)）2指數(shù)函數(shù)YAXA是常數(shù)A0A≠13對(duì)數(shù)函數(shù)YLOGAXA是常數(shù)A0A≠14三角函數(shù)YSINXYCOSXYTGXYCTGXYSECXYCSCX5反三角函數(shù)YARCSINXYARCCOSXYARCTGXYARCCTGX二等價(jià)無(wú)窮小等價(jià)無(wú)窮小三不定積分公式不定積分公式∫||

簡(jiǎn)介：緒論題目答案大家在日常生活中運(yùn)用溝通心理學(xué)理論時(shí)，要避免成為（）野蠻分析家更新1題目答案我愛(ài)你也不是因?yàn)槟?，我恨你也不是因?yàn)槟悖且驗(yàn)檫^(guò)去的（）情結(jié)新增通過(guò)（）緩解壓力的這樣一種方式其實(shí)還是比較科學(xué)的運(yùn)動(dòng)口腔新增由于女性在家庭中承擔(dān)家務(wù)的先天條件，反而可能激發(fā)男人的（）內(nèi)疚情結(jié)新增從心身缺陷上來(lái)講，一旦父母吵架、離婚等行為，孩子就會(huì)非常及時(shí)的（）得病新增我們研究某種事物，從另一種角度看這個(gè)事物也被（）破壞掉了新增2題目答案拖延癥是人類(lèi)的本能嗎不是更新在家庭生活中，以男性失去做家務(wù)為先天條件來(lái)講，男性和女性誰(shuí)更容易內(nèi)疚男性更新在認(rèn)知吝嗇中，我們所講到的廣度范圍是59個(gè)更新你喜歡或者不喜歡一個(gè)人，是因?yàn)樗ㄋ┣『檬悄闼矏旱模ǎ┬愿耦?lèi)型新增“敢于示弱，隨時(shí)示弱，及時(shí)示弱”更是強(qiáng)者的最高修為之一。錯(cuò)更新3題目答案從誕生生命過(guò)程的來(lái)說(shuō)，人是（）雌雄同體新增女性可以幫助男性抵抗誘惑，這種說(shuō)法是片面的更新孩子與母親之間經(jīng)常在一起，兩者之間屬于一種（）共生關(guān)系新增溫柔的陷阱之所以稱為溫柔的陷阱，是因?yàn)樗菍⒛承┦挛锘蛩枷肼ǎ┙o你滲透新增產(chǎn)生“單親家庭的孩子問(wèn)題”觀點(diǎn)原因之一是社會(huì)某些群體的刻板印象和社會(huì)偏見(jiàn)對(duì)更新4題目答案單獨(dú)的從一個(gè)小小的家庭來(lái)追溯一個(gè)人的心理問(wèn)題的原因是比較的。狹隘的新增人際交往中，對(duì)待朋友我們要做到（）記住他對(duì)你的好，忘記你對(duì)他的好新增語(yǔ)言的出現(xiàn)是為了緩解（）肢體沖突新增沖突和接觸是一回事，這種說(shuō)法（）有些時(shí)候是這樣的新增當(dāng)流言這樣一種信息如果與群體無(wú)意識(shí)結(jié)合的時(shí)候，就容易形成一種（）社會(huì)心理集群的沖動(dòng)新增5題目答案既然酒是（）的東西，人與人為什么不能（）呢水火相容，不能相容呢新增“婚姻”可能變成某些人維持愛(ài)情傳奇需要的“客體”對(duì)更新宗教滿足了一些人心中對(duì)于神秘感追求的需要對(duì)更新我們常常對(duì)自己的成功“內(nèi)歸因”，對(duì)他人的成功“外歸因”對(duì)更新6題目答案（）認(rèn)為母愛(ài)太洶涌，可能就沒(méi)有參透孩子他（她）的這種（哭鬧）表達(dá)的目的是為了什么，是為了證明自己的存在。弗洛姆新增（）只要一坐在辦公室好像頭腦都僵化了的員工運(yùn)動(dòng)型員工新增“單親家庭的孩子有問(wèn)題”的說(shuō)法更多是這個(gè)群體中某些人的（）反向自我暗示新增父母對(duì)孩子管理的實(shí)質(zhì)之一是對(duì)孩子的（）依賴新增領(lǐng)導(dǎo)和員工保持距離更容易看到全局對(duì)更新

簡(jiǎn)介：16心理學(xué)多選影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，主要包括（ACE）A家庭教養(yǎng)方式B道德認(rèn)知C社會(huì)風(fēng)氣D態(tài)度定勢(shì)E同伴群體智力的群體差異包括（ABC）A性別差異B年齡差異C種族差異D智商分?jǐn)?shù)差異E同齡團(tuán)體差異專(zhuān)家具有哪些特征（ABCDE）A專(zhuān)家比新手更能有效地組織信息B專(zhuān)家記憶容量較大，因而提取信息的速度更快C專(zhuān)家善于應(yīng)用直接推理的方式解決問(wèn)題D專(zhuān)家花更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的表征，在更深的層面上表征問(wèn)題E專(zhuān)家有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我的監(jiān)控能力在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)考慮（ABDE）A判斷時(shí)應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩方面B心理健康具有相對(duì)性C心理健康只是一種狀態(tài)D心理健康是一種狀態(tài)也是一種過(guò)程E心理健康是一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題自編測(cè)驗(yàn)的常見(jiàn)錯(cuò)誤是（ABC）A教師過(guò)于相信自己的主觀判斷而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度指標(biāo)B教師對(duì)測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備不夠充分C測(cè)驗(yàn)太簡(jiǎn)單，題量小D教師不關(guān)心學(xué)生知識(shí)水平而是題目過(guò)于復(fù)雜或過(guò)于簡(jiǎn)單E教師對(duì)測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目分類(lèi)比例不一致正強(qiáng)化的方法包括（ABCDE）A獎(jiǎng)學(xué)金B(yǎng)對(duì)成績(jī)的認(rèn)可C表?yè)P(yáng)D改善學(xué)習(xí)E給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)兩任務(wù)的共同成分可能是（ABCDE）A刺激B反應(yīng)C環(huán)境線索D學(xué)習(xí)目標(biāo)E態(tài)度綜合包括三個(gè)水平（ABE）A用語(yǔ)言表達(dá)自己意見(jiàn)時(shí)表現(xiàn)的綜合B處理事物時(shí)表現(xiàn)的綜合C理解材料表現(xiàn)得綜合D生產(chǎn)新模式表現(xiàn)的綜合E推演抽象關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的綜合我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為（BCE）A動(dòng)作學(xué)習(xí)B知識(shí)學(xué)習(xí)C技能學(xué)習(xí)D經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)E行為規(guī)范學(xué)習(xí)下列選項(xiàng)是對(duì)皮亞杰個(gè)體思維發(fā)展理論的敘述和評(píng)價(jià)，其中正確的是（ABDE）A階段出現(xiàn)的先后順序固定不變每一階段都有其獨(dú)特圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)B圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過(guò)程C皮亞杰將思維發(fā)展的過(guò)程分為四個(gè)階段的順序是感知運(yùn)算階段、前感知運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段D現(xiàn)在有些心理學(xué)家對(duì)皮亞杰的思維模式發(fā)展理論的某些觀點(diǎn)存在的質(zhì)疑E皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在ABCEA個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同B個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同C個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同D個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的不同E同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率下列屬于元認(rèn)知控制過(guò)程的是（ABC）A制訂認(rèn)知計(jì)劃B監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行C對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)整D對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的反饋E管理認(rèn)知過(guò)程中所使用的資源組織策略可利用的圖形有（ABCD）A系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖B流程圖C模式或模型圖D網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖E雙向圖下列屬于操作性條件作用的基本規(guī)律的是（ABCDE）A強(qiáng)化B逃避條件作用C回避條件作用D消退E懲罰下列屬于正遷移的是（ABCE）A數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理、化學(xué)審題的影響B(tài)在學(xué)校愛(ài)護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為C外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，詞匯的掌握對(duì)閱讀的影響D學(xué)習(xí)漢語(yǔ)字母發(fā)音對(duì)英語(yǔ)字母發(fā)音的影響E舉一反三36學(xué)與教相互作用的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含的要素有（ABCDE）A學(xué)生B教師C教學(xué)內(nèi)容D教學(xué)媒體E教學(xué)環(huán)境CAI的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在（ABCD）A交互性B即時(shí)反饋C以生動(dòng)形象呈現(xiàn)信息D自定步調(diào)E便于因材施教克拉斯沃爾和布魯姆將態(tài)度的水平分為（ABCDE）A接受B注意C評(píng)價(jià)D組織E性格化下列直觀方式中，屬于模象直觀的是（ACDE）A圖片B演示實(shí)驗(yàn)C圖表D模型E教學(xué)電影陳述性之時(shí)主要回答（BCE）問(wèn)題A做什么B是什么C為什么D怎么做E怎么樣知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程包括（BDE）三個(gè)階段A知識(shí)的認(rèn)知B知識(shí)的獲得C知識(shí)的復(fù)習(xí)D知識(shí)的保持E知識(shí)的提取陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，如（ABCD）A字詞B人名C時(shí)間D觀念E怎樣騎車(chē)以下技能屬于操作技能的有（ABC）A吹笛子B打網(wǎng)球C體操D閱讀E計(jì)算發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取決與以下因素（CDE）A智力B認(rèn)知過(guò)程C主體活動(dòng)積極性D主體的求知欲望E主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于哪兩個(gè)條件（CD）A創(chuàng)造力B求知欲望C個(gè)體思維的靈活性D已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)E好奇心加里培林將心智動(dòng)作的形成分為以下幾個(gè)階段（ABCDE）A動(dòng)作的定向階段B物質(zhì)與物質(zhì)化階段C出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段D不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段E內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段影響反饋效果的因素有（ABD）A反饋的方式B反饋的內(nèi)容C反饋的對(duì)象D反饋的頻率E反饋的數(shù)量學(xué)習(xí)策略可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行描述（ABCD）A學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能C學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)律系統(tǒng)D學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E學(xué)習(xí)策略是元認(rèn)知交互式教學(xué)模式旨在教學(xué)生哪幾種策略（ABCD）A總結(jié)B提問(wèn)C析疑D預(yù)測(cè)E復(fù)習(xí)下列關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移理論，說(shuō)法正確的是（BCD）A傳統(tǒng)的遷移理論是完全沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，現(xiàn)代理論有科學(xué)理論做支撐B傳統(tǒng)的遷移研究是比較宏觀的，粗線條的，現(xiàn)代的則是比較微觀的，細(xì)致的C現(xiàn)代遷移研究較重視認(rèn)知特性的探討D傳統(tǒng)的遷移理論對(duì)遷移研究無(wú)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，現(xiàn)代遷移理論促進(jìn)了遷移研究的深化E關(guān)系轉(zhuǎn)換理論和認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論屬于現(xiàn)代的遷移理論

簡(jiǎn)介：心理學(xué)100年來(lái)關(guān)于性格的學(xué)說(shuō)1人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)人格特質(zhì)說(shuō)起源于20世紀(jì)40年代的美國(guó)。主要的理論代表人物是美國(guó)心理學(xué)家GW奧爾波特和R卡特爾。特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特性是人格的有效組成元素也是人格的測(cè)量單位。奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為共性和個(gè)性兩類(lèi)共性特質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。如蒙古族的豪放、維吾爾族的活潑等。個(gè)性特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)性特質(zhì)又分為三種首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)。如多愁善感的林黛玉。中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)在每個(gè)人身上大約有510個(gè)。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感都屬于中心特質(zhì)。次要特質(zhì)是個(gè)體不太重要的特質(zhì)往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來(lái)?？ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾人格特質(zhì)理論的主要貢獻(xiàn)在于提出了根源特質(zhì)。1949年卡特爾用因素分析方法提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)并制定了卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)16PF。這16種人格特質(zhì)是A樂(lè)群性B聰慧性C情緒穩(wěn)定性E恃強(qiáng)性F興奮性G有恒性H敢為性I敏感性L懷疑性M幻想性N世故性O(shè)憂慮性Q1激進(jìn)性Q2獨(dú)立性Q3自律性Q4緊張性卡特爾認(rèn)為在每個(gè)人身上都具備這16種特質(zhì)只是在不同人身的表現(xiàn)有程度上的差異。所以他認(rèn)為人格差異主要表現(xiàn)在量的差異上，可以對(duì)人格進(jìn)行量化分析。大五人格（現(xiàn)代大五人格（現(xiàn)代“五因素五因素“特質(zhì)理論）特質(zhì)理論）20世紀(jì)80年代末以來(lái)人格研究者們?cè)谌烁衩枋瞿Ｊ缴线_(dá)成比較一致的共識(shí)提出了人格五因素模式。這五種人格特質(zhì)是情緒穩(wěn)定性焦慮敵對(duì)壓抑自我意識(shí)沖動(dòng)脆弱外向性熱情社交果斷活躍冒險(xiǎn)樂(lè)觀開(kāi)放性想像審美情感豐富求異智能隨和性信任直率利他依從謙虛移情多元型模式多元型模式獨(dú)立型、順從型、反抗型從個(gè)體獨(dú)立性上劃分，性格分為獨(dú)立型、順從型、反抗型。美國(guó)心理學(xué)家威特金按照個(gè)體場(chǎng)依存性的不同把人分為順從型（場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)）和獨(dú)立型（場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)）。場(chǎng)依存性是指一個(gè)人的獨(dú)立性程度。順從型的人獨(dú)立性差，易受環(huán)境暗示，行動(dòng)比較依賴，缺乏主見(jiàn)，缺乏果斷性。獨(dú)立型的人處理問(wèn)題時(shí)傾向于內(nèi)在參照，有堅(jiān)定的個(gè)人信息、自尊、自強(qiáng)、有主見(jiàn)，不易受環(huán)境暗示。但多數(shù)人則處于兩個(gè)極端類(lèi)型的中間。有時(shí)會(huì)加上反抗型反抗型的人與他人的關(guān)系是敵對(duì)的，他的觀點(diǎn)往往根據(jù)別人的方面提出，所以這種事人一般要知道別人的觀點(diǎn)之后才能說(shuō)出自己的觀點(diǎn)陰陽(yáng)五行說(shuō)我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)書(shū)內(nèi)經(jīng)按陰陽(yáng)強(qiáng)弱把人分為太陰、少陰、太陽(yáng)、少陽(yáng)、陰陽(yáng)平和五種類(lèi)型。太陰之人多陰無(wú)陽(yáng)其人格特征是膽小、孤僻、多疑。少陰之人多陰少陽(yáng)其人格特征是沉靜、節(jié)制、穩(wěn)健、嫉妒心強(qiáng)。太陽(yáng)之人多陽(yáng)無(wú)陰其人格特征是大膽、進(jìn)攻、傲慢、暴躁。少陽(yáng)之人多陽(yáng)少陰其人格特征是外露、樂(lè)觀、機(jī)智、隨和。陰陽(yáng)平和陰陽(yáng)氣和其人格特征是平靜、適應(yīng)性強(qiáng)。榮格性格類(lèi)型學(xué)說(shuō)從心理活動(dòng)傾向性上劃分，性格可分為內(nèi)傾型和外傾型從心理活動(dòng)傾向性上劃分，性格可分為內(nèi)傾型和外傾型里比多是一種來(lái)自本能的力量，它是一種生命力，決定著個(gè)人的一切活動(dòng)的方向。性格類(lèi)型分為兩類(lèi)外傾型與內(nèi)傾型。內(nèi)傾型特征里比多在一定程度上傾注于自己的人格上，感覺(jué)到自身有絕對(duì)的價(jià)值?？创磺惺挛锒家宰约旱挠^點(diǎn)為準(zhǔn)則，喜歡探究和分析他的內(nèi)心世界，優(yōu)柔寡斷，深思熟慮，孤僻，常有某種提防戒備，不愿拋頭露面。外傾型特征里比多在一定程度上傾注于外，感覺(jué)到身外有絕對(duì)的價(jià)值?？创磺惺挛镆罁?jù)外在的估價(jià)，把注意力集中在和他人的相互交往中，總是十分活躍和開(kāi)朗，對(duì)周?chē)囊磺卸己芨信d趣，易受情感支配，不拘泥于小事，反應(yīng)快，比較輕率。注純粹的內(nèi)傾或外傾的人是沒(méi)有的。每個(gè)人在不同程度上都有內(nèi)傾外傾這對(duì)對(duì)立的態(tài)度，只不過(guò)是某一種比另一種表現(xiàn)得更為顯著而已。大多數(shù)人都屬于介于內(nèi)傾和外傾之間的中間類(lèi)型，往往在某時(shí)某地因某種情境的影響而表現(xiàn)出一種態(tài)度占優(yōu)勢(shì)。心理活動(dòng)機(jī)能感覺(jué)、思維、情感和直覺(jué)。感覺(jué)告訴我們存在著某種東西思維告訴我們它是什么情感告訴我們它是否令人滿意

簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)答題本大題共4個(gè)每小題5分，共20分。1簡(jiǎn)述睡眠的階段。2簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。3簡(jiǎn)述能力發(fā)展的差異4簡(jiǎn)述人際交往的心理因素及意義。1簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成。2簡(jiǎn)述知覺(jué)及其特性。3畫(huà)圖并解釋艾賓浩斯遺忘規(guī)律曲線。4簡(jiǎn)述思維及其基本過(guò)程1簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究原則。P62簡(jiǎn)述心理的發(fā)生和發(fā)展。P36383簡(jiǎn)述品德發(fā)展階段理論。4簡(jiǎn)述中學(xué)生觀察力的發(fā)展及培養(yǎng)。1簡(jiǎn)述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。2簡(jiǎn)述再造想象與創(chuàng)造想象3簡(jiǎn)述常見(jiàn)的致癮藥物。4簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知、情感。1簡(jiǎn)述人格心理特征的相互關(guān)系。P32簡(jiǎn)述人際吸引及其條件。3簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究領(lǐng)域。4中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)。1畫(huà)圖并解釋練習(xí)曲線。4簡(jiǎn)述情緒狀態(tài)。1簡(jiǎn)述感覺(jué)記憶及其特征。2簡(jiǎn)述概念及其種類(lèi)。3簡(jiǎn)述指導(dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展的一般原則。4簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及功能。1簡(jiǎn)述有意注意與無(wú)意注意。2簡(jiǎn)述感覺(jué)及在生活實(shí)踐中的作用。3簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的含義及其主要特點(diǎn)。4中學(xué)生心理發(fā)展的一般特征P47491簡(jiǎn)述記憶的種類(lèi)。2簡(jiǎn)述如何增強(qiáng)自己的人際魅力3簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略4簡(jiǎn)述注意分配的認(rèn)知資源理論和雙重加工理論。1簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移及其種類(lèi)2簡(jiǎn)述感覺(jué)記憶及其特征。3簡(jiǎn)述思維及其種類(lèi)。4簡(jiǎn)述情緒狀態(tài)。論述題本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分。1論述品德和道德的關(guān)系。2論述各種氣質(zhì)類(lèi)型的主要特點(diǎn)。1論述心理學(xué)對(duì)教師職業(yè)的意義。P13142論述言語(yǔ)、語(yǔ)言和思維。

簡(jiǎn)介：光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)當(dāng)你對(duì)某個(gè)人有好感后，就很難感覺(jué)到他缺點(diǎn)的存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，這種心理狀態(tài)就是光環(huán)效應(yīng)。情人眼里出西施，熱戀中的情人很難找到對(duì)方的缺點(diǎn)，就是光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn)。光環(huán)效應(yīng)有一定的負(fù)面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，在社交過(guò)程中，需要具備一定的防范意識(shí)。許多師生對(duì)李某持刀傷人簡(jiǎn)直無(wú)法相信，其理由和原因是李某學(xué)習(xí)非常好在日常生活中，類(lèi)似這種的“無(wú)法相信”的現(xiàn)象所反映的就是心理學(xué)中的光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)。這一心理效應(yīng)是指由于對(duì)人的某種品質(zhì)右或特點(diǎn)有清晰的知覺(jué)，印象較深刻、突出，從而掩蓋了對(duì)這個(gè)人的其它品質(zhì)或特點(diǎn)的現(xiàn)象。這種強(qiáng)烈知覺(jué)的品質(zhì)或特點(diǎn)，就象月亮形式的光環(huán)一樣，向周?chē)鷱浡?、擴(kuò)散，從而掩蓋了其它品質(zhì)或特點(diǎn)所以就形象地稱之為光環(huán)效應(yīng)。上面所講的無(wú)法相信李某持刀傷人就是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)好地品質(zhì)掩蓋了其它的品質(zhì)所造成的心理錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)大多數(shù)教師都會(huì)不同程度地受到這一心理效應(yīng)的影響，產(chǎn)生對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差。如一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好，就會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)智力很高，聰明，熱情，靈活，有創(chuàng)造性的學(xué)生。如果學(xué)生裝在某一方面表現(xiàn)不好，如成績(jī)不好或玩皮搗蛋，那么往往就會(huì)被教師認(rèn)為什么樣都有不行，一無(wú)是處。在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，為避免光環(huán)效應(yīng)影響他人對(duì)自己或自己對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)第一、不要過(guò)早地對(duì)新的老師、同學(xué)做出評(píng)價(jià)，要盡可能地與老師、同學(xué)進(jìn)行多方面的交往，促進(jìn)相互間的深入了解。第二、及時(shí)注意自己是否全面地看待了他人，特別是對(duì)有突出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)的老師與同學(xué)。第三、在與他人交往時(shí)，不要過(guò)分在意他人是怎樣評(píng)價(jià)自己，要相信自己一定會(huì)獲得他人的認(rèn)可和理解。第四、注意做好自己應(yīng)該做好的每一件小事，如作業(yè)、作文、值日等等，特別要注意處理發(fā)好可能會(huì)給自己的形象造成較大影響事情。第五、要敢于展示自己，讓更多的人了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)，也盡可能讓他人了解自己的缺點(diǎn)。應(yīng)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢這是因?yàn)槿藗兌加幸环N自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)，就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時(shí)更加喜歡自己被迫失去的事物，正是這種心理機(jī)制導(dǎo)致了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情故事一代代地不斷上演。心理學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價(jià)值越大，對(duì)人們?cè)接形?，輕易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價(jià)值往往會(huì)被人所忽視。某中學(xué)初一年級(jí)的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了一起，一開(kāi)始，老師和家長(zhǎng)都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個(gè)孩子增加了共同語(yǔ)言，他們更加接近，儼然一對(duì)棒打不散的鴛鴦。后來(lái)，校長(zhǎng)改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒(méi)有批評(píng)孩子們，反而說(shuō)老師誤會(huì)了他們，把純潔的感情玷污了。過(guò)后，這兩個(gè)孩子還是照樣來(lái)往，但是沒(méi)過(guò)多久，他們就因?yàn)槿狈餐c(diǎn)而漸漸疏遠(yuǎn)，最終由于發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己理想中的王子和公主相差太遠(yuǎn)而分道揚(yáng)鑣。禁果效應(yīng)禁果效應(yīng)禁止的東西分外誘人在現(xiàn)實(shí)生活中往往如此。若要使一個(gè)人很想去干被禁止的事，只要對(duì)他說(shuō)聲“不許”就夠了。禁果分外甜的原因，在各種不同的情況下具有不同的意義。對(duì)于每個(gè)人以及整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，積極方向是求知的意向，了解所不知道的東西的愿望，假如這種東西不犯禁的話，也許并不會(huì)引起注意。此外，如果沒(méi)有說(shuō)明禁止的原因，那么禁止這個(gè)事實(shí)本身就會(huì)引起各種假設(shè)、推測(cè)、弄清為什么不許干某件事的合理愿望。父母時(shí)常只是禁止而不說(shuō)明他們“不許”的理由。由于不相信這種禁止有充分的理由，便會(huì)對(duì)它的正確性發(fā)生懷疑，從而產(chǎn)生犯禁的意向。蘋(píng)果樹(shù)上掛著一個(gè)牌子“蘋(píng)果噴有毒藥，不能吃?！庇姓l(shuí)會(huì)產(chǎn)生吃樹(shù)上蘋(píng)果的愿望呢“爸爸自己都抽煙，卻禁止我抽?！边@種想法引起嘗禁果的企圖。模仿或羨慕感起著重要的作用?！澳氵€小，抽煙還太早”這個(gè)理由反而加強(qiáng)了孩子對(duì)成年人的羨慕，從而促使他去偷偷抽煙。土豆從美洲引進(jìn)法國(guó)的歷史是耐人尋味的。在這里，它很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得到推廣宗教迷信者把它叫做“鬼蘋(píng)果”，醫(yī)生們認(rèn)為它對(duì)健康有害，而農(nóng)學(xué)家斷言，土豆會(huì)使土壤變得貧瘠。著名的法國(guó)農(nóng)學(xué)家安端帕爾曼切在德國(guó)當(dāng)俘虜時(shí)，親自吃過(guò)土豆；回到法國(guó)后，決意要在自己的故鄉(xiāng)培植它。可是很長(zhǎng)時(shí)間他未能說(shuō)服任何人。于是他耍了一個(gè)花招。1787年，他得到國(guó)王的許可，在一塊出了名的低產(chǎn)田上栽培土豆。根據(jù)他的請(qǐng)求，由一支身穿儀仗服裝的、全副武裝的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)看守這塊地。但只是白天看守，到了晚上，警衛(wèi)就撤了。這時(shí)，人們受到禁果的引誘，每到晚上就來(lái)挖土豆，并把它栽到自己的菜園里。帕爾曼切達(dá)到了目的。過(guò)度理由效應(yīng)過(guò)度理由效應(yīng)日常生活中我們常有這樣的體驗(yàn)親朋好友幫助我們，我們不覺(jué)得奇怪，因?yàn)椤八俏业挠H戚”、“他是我的朋友”，理所當(dāng)然他們會(huì)幫助我們；但是如果一個(gè)陌生人向我們伸出援手，我們卻會(huì)認(rèn)為“這個(gè)人樂(lè)于助人”。同樣，在家庭生活中，妻子和丈夫常常無(wú)視對(duì)方為自己所做的一切，因?yàn)椤斑@是責(zé)任”、“這是義務(wù)”，而不是因?yàn)椤皭?ài)”和“關(guān)心”；一旦外人對(duì)自己做出類(lèi)似行為，則會(huì)認(rèn)為這是“關(guān)心”，是“愛(ài)的表示”。為什么會(huì)有這么大的區(qū)別呢這就是由于社會(huì)心理學(xué)上所說(shuō)的“過(guò)度理由效應(yīng)”。每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來(lái)合理，因而總是為行為尋找原因，一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時(shí)，總是先找那些顯而易見(jiàn)的外在原因，因此，如果外部原因足以對(duì)行為做出解釋時(shí)，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。有這樣一個(gè)有趣的故事一位老人在一個(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無(wú)法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個(gè)辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰(shuí)叫的聲音越大，誰(shuí)得到的報(bào)酬就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，老人開(kāi)始逐漸減少所給的獎(jiǎng)勵(lì)，最后無(wú)論孩子

簡(jiǎn)介：基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)緒論心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶認(rèn)知思維、言語(yǔ)基本情緒情緒狀態(tài)情緒、情感情感意志行動(dòng)階段心理過(guò)程意志動(dòng)機(jī)沖突人格傾向性需要、動(dòng)機(jī)心理現(xiàn)象人格人格特征能力、氣質(zhì)、性格心理現(xiàn)象本質(zhì)是腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映?？茖W(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志德國(guó)心理學(xué)家馮特（WUNDTW）于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。研究心理現(xiàn)象的原則和方法客觀性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。方法觀察法、調(diào)查法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。神經(jīng)元具有接受刺激信息、傳遞信息和整合信息的功能。神經(jīng)元分為感覺(jué)神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元（在感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間起聯(lián)絡(luò)作用的聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺(jué)輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。自主神經(jīng)或叫植物神經(jīng)。分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。自主神經(jīng)的活動(dòng)與情緒有密切的關(guān)系。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又由腦干、間腦、小腦和端腦構(gòu)成。腦干包括延腦、腦橋和中腦三部分。是腦的最古老的部位，維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。延腦中有支配呼吸和心跳的中樞。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮性水平，是睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。間腦由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分構(gòu)成。丘腦是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞，下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞；端腦大腦半球的外側(cè)面可以分為四個(gè)葉顳葉以聽(tīng)覺(jué)功能為主，聽(tīng)覺(jué)中樞位于顳上回和顳中回；枕葉以視覺(jué)功能為主，視覺(jué)中樞位于枕葉的枕極；頂葉以軀體感覺(jué)的功能為主，中央后回是軀體感覺(jué)中樞；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。前額葉皮層和顳、頂、枕皮層之間的聯(lián)絡(luò)區(qū)與復(fù)雜的知覺(jué)、注意和思維過(guò)程有關(guān)。邊緣系統(tǒng)是情緒、情感的調(diào)節(jié)中樞。大腦兩半球的功能的不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)；右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)。左利手的人，有的和右利手的人相反，有的則沒(méi)有單側(cè)化的現(xiàn)象。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)最基本過(guò)程是興奮和抑制。動(dòng)力定型大腦皮層對(duì)刺激定型系統(tǒng)形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)成為動(dòng)力定型。第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)感覺(jué)的定義感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。外部感覺(jué)、內(nèi)部感覺(jué)。感受性與感覺(jué)閾限我們把感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性；能引起感覺(jué)的最小刺激量叫感覺(jué)閾限。二者成反比。感覺(jué)閾限可分為絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限；感受性也可分為絕對(duì)感受性和差別感受性。差別感覺(jué)閾限，或叫差別閾限，又叫最小可覺(jué)差，其英文縮寫(xiě)為JND。韋伯定律ΔI∕IK。ΔI是差別閾限；I是原來(lái)的刺激強(qiáng)度；K就是一個(gè)常數(shù)，這個(gè)常數(shù)叫韋伯常數(shù)，或者叫韋伯分?jǐn)?shù)。費(fèi)希納定律SKLGR。感覺(jué)的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比。感覺(jué)適應(yīng)在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。戴上紅色的眼鏡可以保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。感覺(jué)后象外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)后象。感覺(jué)后象有時(shí)和刺激物的性質(zhì)相同，這種后象叫正后象；如果后象的性質(zhì)與刺激物的性質(zhì)相反，這種后象叫負(fù)后象。彩色的負(fù)后象是刺激色的補(bǔ)色。感覺(jué)對(duì)比不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。聯(lián)覺(jué)一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象視覺(jué)適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米～780納米之間的電磁波，光波。錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。光波的波長(zhǎng)決定顏色的色調(diào)；明度取決于光波的物理強(qiáng)度；飽和度取決于彩色中灰色所占的比例。色覺(jué)異常色弱、部分色盲和全色盲。色覺(jué)異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。遺傳的途徑是，男孩是外祖父通過(guò)媽媽傳給自己的。聽(tīng)覺(jué)適宜刺激16～20000赫茲的空氣振動(dòng)，聲波。人們對(duì)1000HZ～4000HZ的聲音最敏感，20歲以前隨年齡增長(zhǎng)感受性逐漸提高；60歲以后隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸降低。內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞集中的地方。聽(tīng)覺(jué)的特征聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)由聲波的頻率決定，響度由聲波的振幅決定，音色由聲波的波形決定。嗅覺(jué)嗅覺(jué)是最古老的感覺(jué)。嗅覺(jué)的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)。嗅覺(jué)的感受器是鼻腔上膜的嗅細(xì)胞。味覺(jué)分布在舌面、上顎上面的味蕾是接受味覺(jué)刺激的感受器。味覺(jué)的適宜刺激是溶于水的，有味道的物質(zhì)。最基本的味覺(jué)有甜、酸、苦、咸四種。皮膚感覺(jué)皮膚表面的溫度叫生理零度，平衡覺(jué)其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官。當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺(jué)。痛覺(jué)皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于，內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，而且具有放射的現(xiàn)象。皮膚感覺(jué)中的痛的性質(zhì)很清楚，定位也很準(zhǔn)確。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用。痛覺(jué)具有生物學(xué)的意義。痛覺(jué)最難于適應(yīng)。知覺(jué)的定義知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。知覺(jué)的基本特性整體性選擇性恒常性理解性。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)的種類(lèi)線條長(zhǎng)短的錯(cuò)覺(jué)線條方向的錯(cuò)覺(jué)面積大小的錯(cuò)覺(jué)不同感覺(jué)道相互作用產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)第四節(jié)記憶記憶過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。記憶按其內(nèi)容可分為五種形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶，又叫語(yǔ)詞–邏輯記憶、動(dòng)作記憶。記憶的過(guò)程識(shí)記、保持、回憶（再現(xiàn)）或再認(rèn)。系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響。系列兩頭比系列中間的材料記憶的效果好，這就是系列位置效應(yīng)。系列開(kāi)頭比系列中間的材料記得好又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列末尾比系列中間的材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。表象過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫做，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。表象的特征直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。三個(gè)記憶系統(tǒng)瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)間容量保持形式（編碼）意識(shí)瞬時(shí)記憶圖象025～1秒，聲象14秒9～20比特感覺(jué)后象圖像、聲像否短時(shí)記憶1分鐘以內(nèi)72，組塊可擴(kuò)大容量語(yǔ)言文字的材料為聽(tīng)覺(jué)編碼、非語(yǔ)言文字的材料是形象編碼、語(yǔ)義編碼是長(zhǎng)時(shí)記憶1分鐘以上無(wú)限的語(yǔ)義編碼和形象編碼否長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾又分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。第五節(jié)思維、言語(yǔ)及想象思維人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。特征是間接性和概括性。思維的種類(lèi)根據(jù)形態(tài)分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。按照探索問(wèn)題答案的方向的不同，分為輻合思維和發(fā)散思維。按照是否具有創(chuàng)造性，分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。概念人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性；外延是指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。概念的內(nèi)涵和外延之間是一種反比的關(guān)系。影響問(wèn)題解決的因素原型啟發(fā)的作用、定勢(shì)的作用。問(wèn)題解決的策略算法策略和啟發(fā)式策略。語(yǔ)言與言語(yǔ)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象。言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞（布羅卡中樞）表達(dá)性失語(yǔ)癥（運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥）；言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞（威爾尼克中樞）接受性失語(yǔ)癥；視覺(jué)性言語(yǔ)中樞失讀癥；書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞失寫(xiě)癥。想象對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。分為無(wú)意想象和有意想象。第六節(jié)意識(shí)與注意意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知；也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。無(wú)意識(shí)指?jìng)€(gè)體沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)和心理過(guò)程，既包括對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)，也包括無(wú)意識(shí)的行為。睡眠睡眠可以分為4個(gè)階段。快速眼動(dòng)睡眠階段Δ波消失，類(lèi)似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開(kāi)始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)。生物節(jié)律以24小時(shí)為單位所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)體活動(dòng)的一貫的、規(guī)律性的變化模式。夢(mèng)的特點(diǎn)夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。注意心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意只是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過(guò)程的一種狀態(tài)，注意不是一種心理過(guò)程。注意的種類(lèi)無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力就能維持的注意，又叫不隨意注意。有意注意是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意，名稱代表人物主要觀點(diǎn)行為主義華生典型的環(huán)境決定論觀點(diǎn)，主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí)直接去研究行為機(jī)能主義詹姆士反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；反對(duì)把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；反對(duì)把心理學(xué)只看作一門(mén)純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。精神分析佛洛依德意識(shí)、無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）、前意識(shí)。人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我。人本主義羅杰斯、馬斯洛心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究對(duì)人類(lèi)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題，反對(duì)貶低人性的生物還原論和機(jī)械決定論。人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。認(rèn)知學(xué)派它把人看作是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。過(guò)程中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失效。角色沖突有角色間沖突和角色內(nèi)沖突。角色不清、角色中斷、角色失敗。自我自我意識(shí)、自我概念，個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。鏡我是由他人的判斷所反映的自我概念。主我與客我主我是認(rèn)識(shí)的主題，是自我的動(dòng)力成分，是活動(dòng)的過(guò)程，客我是認(rèn)識(shí)的客體，制約主我的活動(dòng)。自我的結(jié)構(gòu)物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我、理想自我、反思自我。自我概念的形成與發(fā)展生理自我始于出生8個(gè)月左右，3歲左右基本成熟。社會(huì)自我從3歲到13、14歲。心理自我這階段需時(shí)10年左右，大約從青春期到成年。身份由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，它是相對(duì)穩(wěn)定的，是身份的主體；處境地位所決定的身份是處境身份，它是易變的。身份的特點(diǎn)客觀性、主觀性、多重性、穩(wěn)定性、契約性。自尊個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。自尊水平是個(gè)體對(duì)每一角色進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和。詹姆斯的自尊經(jīng)典公式自尊成功抱負(fù)。自尊取決于成功，還取決于獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義。影響自尊的因素家庭中親子關(guān)系、行為表現(xiàn)的反饋、選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短、根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較第三節(jié)社會(huì)知覺(jué)與歸因社會(huì)知覺(jué)由各種社會(huì)信息所形成的知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)。社會(huì)知覺(jué)包括個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)。影響社會(huì)知覺(jué)的主觀因素認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣、認(rèn)知者的情緒。圖式是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。印象與印象形成印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。個(gè)體接觸新的社會(huì)情境時(shí)，總是按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事進(jìn)行歸類(lèi)，明確它對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明確定向，這一過(guò)程稱為印象形成。初次印象，也稱第一印象，是素不相識(shí)的兩個(gè)人第一次見(jiàn)面時(shí)形成的印象。首因效應(yīng)與近因效應(yīng)在印象形成過(guò)程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。最新獲得的信息影響比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。也稱暈輪效應(yīng)?？贪逵∠笕藗兺ㄟ^(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類(lèi)人或事較為固定的看法叫刻板印象。印象形成中的信息整合模式加法模式、平均模式、加權(quán)平均模式、中心品質(zhì)模式。印象管理亦稱印象整飾，指?jìng)€(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象。常用策略按社會(huì)常模管理自己、隱藏自我與自我抬高、投人所好策略；按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范本質(zhì)。歸因個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。行為原因的分類(lèi)內(nèi)因與外因?qū)⑿袨樵驓w于個(gè)人特征，稱為內(nèi)歸因。將行為原因歸于外部條件，稱為外歸因或情境歸因。綜合二者叫綜合歸因。穩(wěn)定性原因與易變性原因?？煽匦栽蚺c不可控性原因?qū)煽匦砸蛩氐臍w因，人們更可能對(duì)行為做出變化的預(yù)測(cè)。對(duì)不可控因素的歸因，人們較可能對(duì)未來(lái)的行為做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。控制點(diǎn)理論羅特提出。內(nèi)控者、外控者。歸因原則不變性原則、折扣原則、協(xié)變?cè)瓌t。影響歸因的因素社會(huì)視角、自我價(jià)值保護(hù)、觀察位置、時(shí)間因素。第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒社會(huì)動(dòng)機(jī)由人的自然屬性、自然需要引起的動(dòng)機(jī)稱為自然動(dòng)機(jī)。由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)稱為社會(huì)動(dòng)機(jī)。社會(huì)動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)行為的直接原因。動(dòng)機(jī)過(guò)程人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)，然后產(chǎn)生新的需要，這一循環(huán)過(guò)程稱為動(dòng)機(jī)過(guò)程。社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能激活功能、指向功能、維持與調(diào)節(jié)功能。親合動(dòng)機(jī)親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合即合群，是人際吸引的最低層次。親合需要引起親合動(dòng)機(jī)，而親合動(dòng)機(jī)則導(dǎo)致親合行為。親合起源于依戀。親合的作用1、滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要。2、獲得信息。3、減輕心理壓力。4、避免窘境。影響親合的因素情境因素、情緒因素、出生順序。成就動(dòng)機(jī)個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。抱負(fù)水平個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。影響因素目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率、個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。侵犯行為侵犯行為簡(jiǎn)稱侵犯，也稱攻擊行為，是個(gè)體有意傷害他人的行動(dòng)。侵犯是由侵犯動(dòng)機(jī)引起的。侵犯是由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)成。侵犯的影響因素情緒喚起水平、道德發(fā)展水平、自我控制能力、社會(huì)角色與群體、大眾傳媒影響。去個(gè)性化一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)，去個(gè)性化和侵犯成正比。利他行為利他行為是個(gè)體有益于他人、公眾和社會(huì)，不期待回報(bào)的行為。利他行為的性質(zhì)利他行為是一種親社會(huì)行為。利他是一種以人為對(duì)象的親社會(huì)行為。利他行為是由利他動(dòng)機(jī)引起的。影響因素外部因素自然環(huán)境、社會(huì)情境、時(shí)間壓力、利他的對(duì)象的特點(diǎn)。利他者的心理特征心境、內(nèi)疚、人格。利他技能。權(quán)力動(dòng)機(jī)是個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。個(gè)體都有影響或控制他人且不受他人控制的需要，滿足這類(lèi)需要的心理傾向具有動(dòng)力性質(zhì)，這就是權(quán)力欲或權(quán)力動(dòng)機(jī)。引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素對(duì)社會(huì)控制的需求及對(duì)無(wú)能的恐懼。社交情緒人際交往中個(gè)體的一種主觀體驗(yàn)，是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足的反映。社交焦慮一種與人交往中覺(jué)得不舒服、不自然，緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。嫉妒特點(diǎn)針對(duì)性、持續(xù)性、對(duì)抗性、普遍性。羞恥與內(nèi)疚羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁瘛⒛芰?、外貌等方面的缺憾，或者在思想和行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦體驗(yàn)。內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或想象的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。第五節(jié)態(tài)度態(tài)度個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。性質(zhì)內(nèi)在性、對(duì)象性、穩(wěn)定性。態(tài)度的成分（A、B、C模型）認(rèn)知成分（COGNITION）、情感成分（AFFECTION）、行為傾向成分（BEHAVI）。價(jià)值觀個(gè)體核心的信念體系，是個(gè)體評(píng)價(jià)事務(wù)與抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于什么是“值得的”的看法。態(tài)度的功能工具性功能個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。自我防御功能個(gè)體傾向選擇有利于自我防御的態(tài)度。價(jià)值表現(xiàn)功能強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)表現(xiàn)自己。認(rèn)知功能個(gè)體對(duì)情境中的客體通過(guò)態(tài)度來(lái)賦予其意義。態(tài)度的形成包括服從認(rèn)同內(nèi)化三個(gè)階段。態(tài)度的屬性方向（指向）、強(qiáng)度、深度、向中度、外顯度。態(tài)度轉(zhuǎn)變模型影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素有傳遞者、溝通信息、接受者、情境。傳遞者方面的影響因素傳遞者的威信、傳遞者的立場(chǎng)、說(shuō)服的意圖、說(shuō)服者的吸引力。溝通信息方面的影響因素信息差異、畏懼、信息傾向性、信息的提供方式。接受者方面的影響因素原有態(tài)度與信念的特性、人格因素、個(gè)體的心理傾向。情境因素預(yù)先警告、分心、重復(fù)。海德的平衡理論人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)往往遵循“費(fèi)力最小原則”，個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。P0X模型。費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)論個(gè)體關(guān)于自我、環(huán)境和態(tài)度對(duì)象都有許多的認(rèn)知因素，當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)“非配合性”的關(guān)系時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。失調(diào)原因邏輯的矛盾、文化價(jià)值沖突、觀念的矛盾、新舊經(jīng)驗(yàn)相悖。消除、減少認(rèn)知失調(diào)的途徑包括改變或否定失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使兩方面的認(rèn)知因素協(xié)調(diào)；引入或增加新的認(rèn)知因素改變?cè)械牟粎f(xié)調(diào)關(guān)系；降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。社會(huì)交換論決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。常用的態(tài)度測(cè)量方法有量表法、投射法、行為反應(yīng)測(cè)量法第六節(jié)溝通與人際關(guān)系溝通指信息的傳遞和交流過(guò)程，包括人際溝通和大眾溝通。溝通過(guò)程由信息源、信息、通道、信息接受者、反饋、障礙與背景等七個(gè)要素構(gòu)成。溝通的功能溝通是獲取信息的手段。溝通是思想交流與情感分享的工具。溝通是滿足需求、維持心理平衡的重要因素。溝通是減少?zèng)_突，改善人際關(guān)系的重要途徑。溝通能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動(dòng)，促進(jìn)效率提高和組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。人際溝通的分類(lèi)正式溝通與非正式溝通。上行溝通、下行溝通與平行溝通。單向溝通與雙向溝通?？陬^溝通與書(shū)面溝通?，F(xiàn)實(shí)溝通與虛擬溝通。正式溝通形式鏈?zhǔn)?、輪式、圓周式、全通道式和Y式。人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。美國(guó)學(xué)者霍爾（ETHALL，1959）公眾距離（1225英尺）、社交距離（412英尺）、個(gè)人距離（154英尺）、親密距離（018英寸）。人際關(guān)系人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的心理上的聯(lián)系。特點(diǎn)個(gè)體性、直接性、情感性。人際關(guān)系的建立與發(fā)展的階段定向階段。情感探索階段。情感交流階段。穩(wěn)定交往階段。良好人際關(guān)系的原則相互性原則。交換性原則。自我價(jià)值保護(hù)原則。平等原則。人際關(guān)系的三維理論心理學(xué)家舒茨，人際需要包容需要、支配需要、情感需要。六種基本的人際關(guān)系取向主動(dòng)包容式、被動(dòng)包容式、主動(dòng)支配式、被動(dòng)支配式、主動(dòng)情感式、被動(dòng)情感式。群體整合原則群體形成過(guò)程的開(kāi)始是包容，而后是控制，最后是情感。群體解體的過(guò)程順序相反，先是感情不和，繼而失去控制，最后難于包容，導(dǎo)致群體解體。自我暴露與人際關(guān)系的深度隨著信任程度和接納程度的提高，交往的雙方會(huì)越來(lái)越多地暴露自己。彼此沒(méi)有任何關(guān)系的人，有可能達(dá)到完全的自我暴露。人際吸引個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引的程度，人際吸引可分為親合、喜歡和愛(ài)情。影響人際吸引的因素相似性、互補(bǔ)性、外貌、人格品質(zhì)、熟悉與鄰近、才能。人際互動(dòng)就是人際相互作用。人際互動(dòng)的主要形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)。合作的基本條件是目標(biāo)的一致、共識(shí)與規(guī)范、相互信賴的合作氛圍。競(jìng)爭(zhēng)的基本條件是目標(biāo)較為稀有或者難得，并且雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪才能形成競(jìng)爭(zhēng)。爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，另一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局。競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行。目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚缮鐣?huì)心理學(xué)家多伊奇提出，當(dāng)不同個(gè)體的目標(biāo)與手段之間存在積極的、肯定性關(guān)系時(shí)，即只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，他們之間是合作關(guān)系。當(dāng)不同個(gè)體的目標(biāo)手段存在消極或否定性的依賴關(guān)系時(shí)，即只有與自己有關(guān)的他人不能達(dá)到目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)手段時(shí)，自己的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，他們之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。第七節(jié)社會(huì)影響從眾在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾的功能從眾具有促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范，共同價(jià)值觀的功能。從眾具有讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的功能。從眾行為的原因?qū)で笮袨閰⒄铡?duì)偏離的恐懼。群體凝聚力。影響從眾的因素群體因素，包括群體成員一致性的高低、群體的凝聚力的強(qiáng)弱以及群體規(guī)模的大小，規(guī)模的臨界值大致在34人。個(gè)體人格因素，包括個(gè)體自我評(píng)價(jià)的高低及個(gè)體自信心的強(qiáng)弱。情境的明確性。從眾的類(lèi)型真從眾、權(quán)宜從眾、反從眾。社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)的形式有實(shí)際在場(chǎng)、想象在場(chǎng)和隱含在場(chǎng)。與社會(huì)促進(jìn)相反，有時(shí)候他人在場(chǎng)，反而會(huì)使個(gè)體的工作績(jī)效降低，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)干擾，也稱社會(huì)抑制。社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)他人在場(chǎng)，個(gè)體動(dòng)機(jī)水平將會(huì)提高，其優(yōu)勢(shì)反應(yīng)易于表現(xiàn)，而弱勢(shì)反應(yīng)會(huì)受到抑制。社會(huì)惰化也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。模仿沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同特異性共同性一致性歸因高高高刺激客體低低高行為主體高低低情境

簡(jiǎn)介：105954人格心理學(xué)華東師范大學(xué)自學(xué)考第一章緒論第一節(jié)人格的概念一、人格的多種定義1、總和式定義認(rèn)為，人格是個(gè)人所有特質(zhì)的總和。人格是個(gè)人所有特質(zhì)的總和。例如，沃倫認(rèn)為人格包括個(gè)人品性的各個(gè)方面，如氣質(zhì)、德行、智慧、技能等；普林斯認(rèn)為人格是人的各種屬性的總和，包括與生俱來(lái)的屬性以及由經(jīng)驗(yàn)獲得的屬性和傾向。這種定義有助于確定人格的外延，探討人格應(yīng)該包括的特性，對(duì)后來(lái)的人格特質(zhì)理論有一定啟發(fā)作用。但是，這種定義是膚淺的和常識(shí)性的，因?yàn)槿烁癫⒉皇窃S多特質(zhì)簡(jiǎn)單的總和，而是各種特質(zhì)有機(jī)的整合；它主次不分，只是羅列各種特質(zhì)，有可能擴(kuò)大人格概念的外延。2、整合式定義，這種定義強(qiáng)調(diào)人格各種屬性的組織性和整體性。人格的各種屬性只是構(gòu)成整個(gè)人格的元素，人格由這些元素組成。3、層次性定義，這種定義是把人格的各種屬性（特征）看作是有組織的，并按一定層次結(jié)構(gòu)排列，使人格特征層次分明，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯把自我（實(shí)際上是指人格）分為四個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的層次第一層是物質(zhì)自我，包括人的身體、財(cái)產(chǎn)和朋友等；第二層是社會(huì)自我，即別人對(duì)自己的看法和印象；第三層是精神自我，它的功能是把不同層次的自我統(tǒng)一起來(lái)，盡可能排除人格各部分之間的不協(xié)調(diào)；第四層是純粹自我（純我），即對(duì)自我進(jìn)行反省的自我，也就是自我的自我。4、適應(yīng)性定義，這種定義的提出是受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，把人格看作是個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境中形成的獨(dú)特適應(yīng)方式。例如，肯卜夫把人格定義為人在對(duì)環(huán)境進(jìn)行獨(dú)特的適應(yīng)中所具有的那些習(xí)慣系統(tǒng)的綜合。這種定義著眼于個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系以及人格的適應(yīng)功能，這是有意義的。但是，它把人格局限于適應(yīng)（甚至局限于社會(huì)適應(yīng)）是不全面的。人不僅能適應(yīng)環(huán)境，并且能改造環(huán)境。這種定義著重于人格的功能，沒(méi)有指出人格的內(nèi)在特性和本質(zhì)。5、區(qū)別性定義，這種定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格的獨(dú)特性。例如，斯科恩認(rèn)為人格是習(xí)慣、傾向和情操有組織的系統(tǒng)，起作用的整體或同一體，而那些習(xí)慣、傾向和情操是區(qū)別一群人中任何一個(gè)成員不同于其他成員的特征。人格具有獨(dú)特性，但與個(gè)別差異不等同。鄭雪認(rèn)為，人格是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式。二、人格的基本特征。（一）人格的整體性人格是一個(gè)統(tǒng)一的整體結(jié)構(gòu)。人格不是指單一的人格特質(zhì)，也不是指許多孤立的人格特質(zhì)的堆積，而是指?jìng)€(gè)人身心方面許多特質(zhì)的有機(jī)整合3蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了西方人本善的傳統(tǒng)。他認(rèn)為人的心靈先天就有，從本性上講是善的，但本性上的善不是自發(fā)表現(xiàn)的，要通過(guò)一系列的啟發(fā)、引導(dǎo)，才能變成現(xiàn)實(shí)的善。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生。他認(rèn)為，人的本性就是靈魂，它是神創(chuàng)造的，不死的，并且先于萬(wàn)物和人的肉體。靈魂由理性、意志和欲望三部分組成。亞里士多德批判了柏拉圖的靈魂不朽論，認(rèn)為一個(gè)人由靈魂和肉體兩部分組成。其中，靈魂是“形式”，肉體是“質(zhì)料”，形式?jīng)Q定質(zhì)料。他指出，人的本質(zhì)是人的靈魂。靈魂中有理性與非理性兩個(gè)部分。理性即智慧、理智，非理性即情感和欲望。理性應(yīng)該控制非理性，這樣人才具有德性。他將靈魂比作“蠟板”，認(rèn)為人的本性應(yīng)該是中性的，無(wú)所謂性善或性惡，只是由于后天在蠟板上的刻印不同，才有了善、惡之分。（二）人格結(jié)構(gòu)理論1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)模型他將人格分為本我、自我和超我三部結(jié)構(gòu)模型。2、勒溫的人格結(jié)構(gòu)理論勒溫強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用，把物理學(xué)中的場(chǎng)論創(chuàng)造性地運(yùn)用于心理學(xué)，傾向于在整個(gè)物理和社會(huì)關(guān)系中研究人類(lèi)的行為。3、人格的分層理論霍夫曼認(rèn)為，人格具有一定的層次結(jié)構(gòu)，可以由下而上分為欲求、心靈和精神三個(gè)層次。羅特哈克認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)可分為自我、人層和深部人格三個(gè)層次。萊爾施認(rèn)為，人格可以分為內(nèi)部情感基礎(chǔ)和上部構(gòu)造兩個(gè)相互聯(lián)系的層次。（三）氣質(zhì)理論氣質(zhì)是廣泛起作用的人格傾向，而不是具體的人格特質(zhì)。1古希臘和古羅馬的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)古希臘著名醫(yī)生希波克拉底四種氣質(zhì)類(lèi)型，即流行于今天的多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。羅馬醫(yī)生蓋倫把“四液”簡(jiǎn)化成四種氣質(zhì)類(lèi)型，即多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。2、馮特的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)以感情反應(yīng)的強(qiáng)度和變化的快慢為基礎(chǔ)，把氣質(zhì)劃分為下列四種類(lèi)型（1）感情反應(yīng)強(qiáng)而變化快的為膽汁質(zhì)；（2）感情反應(yīng)弱而變化快的為多血質(zhì)；（3）感情反應(yīng)強(qiáng)而變化慢的為抑郁質(zhì)；（4）感情反應(yīng)弱而變化慢的為粘液質(zhì)。3氣質(zhì)的體形說(shuō)①德國(guó)精神病學(xué)家克雷奇默把人的體格分成三種（1）肌肉發(fā)達(dá)的強(qiáng)壯型、（2）高而瘦的瘦長(zhǎng)型（3）矮而胖的矮胖型②美國(guó)謝爾頓把分為三種（1）內(nèi)胚葉型－柔軟、豐滿、肥胖；（2）中胚葉型－肌肉骨骼發(fā)達(dá)、堅(jiān)實(shí)，體態(tài)呈長(zhǎng)方形；（3）外胚葉型－高大、細(xì)瘦、體質(zhì)虛弱。。4、氣質(zhì)的血型說(shuō)日本學(xué)者能見(jiàn)正比等人指出，血型的真正含義指人體的體質(zhì)和氣質(zhì)類(lèi)型。日本學(xué)者古川竹二根據(jù)血型把人的氣質(zhì)劃分為四類(lèi)A型、B型、O型、AB型5氣質(zhì)的激素說(shuō)伯曼等人用激素來(lái)解釋氣質(zhì)，認(rèn)為氣質(zhì)特點(diǎn)是由內(nèi)分泌活動(dòng)決定的。把人劃分為六類(lèi)（1）甲狀腺型。（2）腦垂體型。（3）腎上腺型。（4）副甲狀腺型。（5）胸腺型。（6）性腺型。6活動(dòng)特性的氣質(zhì)理論美國(guó)心理學(xué)家巴斯和普洛明1975年出版了人格發(fā)展的一種氣質(zhì)理論反應(yīng)活動(dòng)的四種特

簡(jiǎn)介：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)張延通過(guò)12天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我將會(huì)不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí)同時(shí)我也會(huì)把三位老師交給我們的方法很好的運(yùn)用到實(shí)踐中去不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)爭(zhēng)取做到在尊重他人的同時(shí)，我好你好世界好。有句話說(shuō)的非常好好搬開(kāi)別人腳下的絆腳石就是為自己鋪路。在新世紀(jì)的征途上，既面臨難得的機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今是個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。追求知識(shí)是老師們應(yīng)該樹(shù)立的新觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代老師應(yīng)該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養(yǎng)；二是廣博的知識(shí)儲(chǔ)備；三是良好的做人品質(zhì)?，F(xiàn)代老師應(yīng)該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀念就是終身學(xué)習(xí)的觀念。老師只有不斷的學(xué)習(xí)新東西，不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。良好的觀察力是老師更好的教育好每一個(gè)學(xué)生的重要條件。因此，我感覺(jué)老師必須善于觀察學(xué)生。不僅僅是觀察學(xué)生，觀察身邊的人，同時(shí)也包括觀察自己。俗話說(shuō)“人貴有自知之明“，而“自知之明“離不開(kāi)自我觀察。良好的自我觀察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自己做出客觀的評(píng)價(jià)，以便在工作中根據(jù)自身的實(shí)際情況揚(yáng)長(zhǎng)避短、在不斷的自我調(diào)節(jié)中完善自己。掌握正確的觀察方法就要學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)方面的知識(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導(dǎo)也在時(shí)時(shí)刻刻觀察自己?！耙匀藶楸?，感情留人“。就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，做到個(gè)人和團(tuán)體一起成長(zhǎng)。，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎(chǔ)，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級(jí)建設(shè)成為溫暖的“大家庭“?？傊?，學(xué)習(xí)心理學(xué)，不僅對(duì)我個(gè)人有很大的幫助，對(duì)我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì)盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到三贏。心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)張延通過(guò)12天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我將會(huì)不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí)同時(shí)我也會(huì)把三位老師交給我們的方法很好的運(yùn)用到實(shí)踐中去不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)爭(zhēng)取做到在尊重他人的同時(shí)，我好你好世界好。有句話說(shuō)的非常好好搬開(kāi)別人腳下的絆腳石就是為自己鋪路。在新世紀(jì)的征途上，既面臨難得的機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今是個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。追求知識(shí)是老師們應(yīng)該樹(shù)立的新觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代老師應(yīng)該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養(yǎng)；二是廣博的知識(shí)儲(chǔ)備；三是良好的做人品質(zhì)?，F(xiàn)代老師應(yīng)該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀念就是終身學(xué)習(xí)的觀念。老師只有不斷的學(xué)習(xí)新東西，不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。良好的觀察力是老師更好的教育好每一個(gè)學(xué)生的重要條件。因此，我感覺(jué)老師必須善于觀察學(xué)生。不僅僅是觀察學(xué)生，觀察身邊的人，同時(shí)也包括觀察自己。俗話說(shuō)“人貴有自知之明“，而“自知之明“離不開(kāi)自我觀察。良好的自我觀察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自己做出客觀的評(píng)價(jià)，以便在工作中根據(jù)自身的實(shí)際情況揚(yáng)長(zhǎng)避短、在不斷的自我調(diào)節(jié)中完善自己。掌握正確的觀察方法就要學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)方面的知識(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導(dǎo)也在時(shí)時(shí)刻刻觀察自己?！耙匀藶楸荆星榱羧恕?。就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，做到個(gè)人和團(tuán)體一起成長(zhǎng)。，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎(chǔ)，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級(jí)建設(shè)成為溫暖的“大家庭“?？傊?，學(xué)習(xí)心理學(xué)，不僅對(duì)我個(gè)人有很大的幫助，對(duì)我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì)盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到三贏。

簡(jiǎn)介：幼兒教師幼兒教師_教育學(xué)心理學(xué)試題及答案教育學(xué)心理學(xué)試題及答案44一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)是指。A全園教育目標(biāo)B中期目標(biāo)C近期目標(biāo)D行為目標(biāo)2是我國(guó)一貫的教育方針。A重點(diǎn)發(fā)展B全面發(fā)展C局部發(fā)展D智力發(fā)展3是教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。A學(xué)前教育目標(biāo)B學(xué)前教育手段C學(xué)前教育啟蒙D學(xué)前教育內(nèi)容4（）是我國(guó)學(xué)前教育所特有的一條原則。A獨(dú)立自主性原則B發(fā)展適宜性原則C保教結(jié)合原則D綜合性原則5學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)就是（）。A綜合教育B啟蒙教育C獨(dú)立性教育D適宜性教育6幼兒教師在語(yǔ)言課上只講故事、音樂(lè)課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了（）教育原則。11活動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主，并以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，這里的活動(dòng)主要指。A教師設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的活動(dòng)B兒童主動(dòng)積極的活動(dòng)C兒童的自選活動(dòng)D兒童的游戲活動(dòng)12社會(huì)要求與是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。A幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律B教育機(jī)構(gòu)C政府D父母13是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。A園長(zhǎng)B阿姨C保育員D幼兒教師14保育員應(yīng)具備心理素質(zhì)與。A合作精神B愛(ài)心C專(zhuān)業(yè)素質(zhì)D豐富的知識(shí)15在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了。

簡(jiǎn)介：1發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)整理發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)整理1、發(fā)展心理學(xué)的定義發(fā)展心理學(xué)的定義發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)發(fā)展心理學(xué)有廣義和狹義之分。廣義研究比較心理發(fā)展、種族心理發(fā)展、個(gè)體心理發(fā)展。狹義研究人類(lèi)個(gè)體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的生命全程中心理和行為發(fā)生與發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以及人生各個(gè)階段的心理年齡特征。簡(jiǎn)言之，就是研究個(gè)體畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。2、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生標(biāo)志（兒童心理注意沒(méi)有“學(xué)”字）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生標(biāo)志（兒童心理注意沒(méi)有“學(xué)”字）1882年，德國(guó)心理學(xué)家普萊爾（PREYER18421897）撰寫(xiě)的兒童心理出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)誕生。3、發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志、發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志何林沃斯1930年出版了發(fā)展心理學(xué)概論一書(shū)，這是世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作。4、發(fā)展心理學(xué)研究的類(lèi)型、發(fā)展心理學(xué)研究的類(lèi)型縱向研究、橫向研究、橫向縱向交叉研究整體研究、分析研究個(gè)案研究、成組研究5、主要研究方法觀察法、訪談法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、主要研究方法觀察法、訪談法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法觀察法長(zhǎng)期觀察、定期觀察；全面觀察、重點(diǎn)觀察；實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)6、弗羅伊德的基本觀點(diǎn)（精神分析學(xué)派）、弗羅伊德的基本觀點(diǎn)（精神分析學(xué)派）弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論核心思想存在于潛意識(shí)中的性本能是人的心理發(fā)展的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量人格結(jié)構(gòu)理論本我無(wú)意識(shí)的本能；遵循快樂(lè)原則自我意識(shí)結(jié)構(gòu)；遵循現(xiàn)實(shí)原則超我良心和自我理想；遵循（道德）倫理原則文明的產(chǎn)生與超我密切相關(guān)本我由人的先天本能（主要是性本能）和基本欲望組成，是人格中最原始、最難接近、最基本的部分。本我由快樂(lè)原則支配，按照快樂(lè)原則活動(dòng)，即它的目的在于最大限度地獲得快樂(lè)、減少痛苦。本我是無(wú)意識(shí)的、非道德的，可以看作是人格中的生物成分。本我生而有之，年齡越小，本我作用越大。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，他們無(wú)憂無(wú)慮，只追求基本需要的滿足。隨著年齡的增長(zhǎng)，本我逐漸與現(xiàn)實(shí)世界接通，產(chǎn)生了自我。自我產(chǎn)生于嬰兒早期，是人格中的理性部分，也就是人能夠意識(shí)到的部分。它相當(dāng)于外部的現(xiàn)實(shí)世界與內(nèi)在的原始沖動(dòng)之間的緩沖器。它抑制本我的沖動(dòng)以維護(hù)兒童自身的安全，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求，保證本我的愿望得到滿足。兒童隨著年齡的增長(zhǎng)逐步學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)，懂得考慮行為的現(xiàn)實(shí)后果，這就是自我作用增強(qiáng)的表現(xiàn)。在3～6歲時(shí)，從自我逐漸發(fā)展出超我。超我就是個(gè)人的道德我。良心是超我中對(duì)兒童進(jìn)行懲罰、批評(píng)的部分，自我理想是兒童積極的雄心和理想，它要求兒童為這種理想而奮斗。超我是在內(nèi)化社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的。過(guò)強(qiáng)的自我容易讓兒童變得自私，過(guò)強(qiáng)的超我則容易讓兒童容易自責(zé)和過(guò)分謹(jǐn)慎，甚至發(fā)3（1）反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待；（2）反對(duì)體罰兒童，應(yīng)在形成行為時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練（3）培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等9、斯金納行為強(qiáng)化理論（行為主義學(xué)派）、斯金納行為強(qiáng)化理論（行為主義學(xué)派）強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用主要觀點(diǎn)1、行為的強(qiáng)化控制原理（最基本的）。2、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化（包括外部?jī)?nèi)部的）來(lái)控制兒童行為育嬰箱的作用、行為矯正。3、強(qiáng)化控制理論利用于教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序。10、班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論（行為主義學(xué)派）、班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論（行為主義學(xué)派）核心兒童行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論一、觀察學(xué)習(xí)及其過(guò)程（一）觀察學(xué)習(xí)指人通過(guò)觀看他人而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效學(xué)習(xí)。在替代強(qiáng)化基礎(chǔ)上發(fā)生的學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)。（二）觀察學(xué)習(xí)過(guò)程注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)作用過(guò)程二、相互作用理論行為、認(rèn)知因素（最重要）、環(huán)境三、自我調(diào)節(jié)理論（一）直接強(qiáng)化觀察者的行為直接受到外部因素的干預(yù)。（二）替代強(qiáng)化觀察者本身沒(méi)有受到強(qiáng)化，在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中看到榜樣的行為受到強(qiáng)化，這種強(qiáng)化也會(huì)影響觀察者行為的傾向。（三）自我強(qiáng)化（最重要）自我強(qiáng)化是個(gè)體當(dāng)自身的行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬方式來(lái)增強(qiáng)、維持行為的過(guò)程。11、維果茨基心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系（智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說(shuō)的最早提出者）、維果茨基心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系（智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說(shuō)的最早提出者）“最近發(fā)展區(qū)”思想個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，表示個(gè)體發(fā)展的潛力。教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面學(xué)習(xí)的最佳期限兒童學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能都有一個(gè)最佳年齡的問(wèn)題，讓兒童在最佳年齡里學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童的發(fā)展。12、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論（同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)）、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論（同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)）皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的不同階段，他把兒童思維的發(fā)展分為以下四個(gè)階段（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（０２歲）感知運(yùn)動(dòng)階段兒童在認(rèn)知上有兩大成就1獲得了客體永久性所謂客體永久性是指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識(shí)。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童依然認(rèn)為該物體是存在的。兒童大約在９１２個(gè)月獲得客體永久性。2形成了因果聯(lián)系。（二）前運(yùn)算階段（２７歲）皮亞杰以不同形式的運(yùn)算作為劃分階段的標(biāo)志。運(yùn)算指一種內(nèi)化了的可逆的動(dòng)作，即在頭腦中進(jìn)行的可以朝相反方向運(yùn)轉(zhuǎn)的思維活動(dòng)?；蛘哒f(shuō)運(yùn)算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作。皮亞杰把前運(yùn)算階段又劃分為兩個(gè)亞階段前概念或象征思維階段（２－４歲）和直覺(jué)思維階段（４－７歲）。此階段思維的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在1早期的信號(hào)功能1表象符號(hào)延遲模仿2語(yǔ)言符號(hào)2泛靈論和自我中心主義