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簡介：目的研究發(fā)育與衰老相關(guān)疾病基因APP，BACE2在非洲爪蛙早期胚胎時空表達(dá)材料和方法分子克隆構(gòu)建質(zhì)粒，胚胎原位雜交，RTPCR定量分析，細(xì)胞培養(yǎng)與轉(zhuǎn)染，蛋白表達(dá)檢測，胚胎組織切片免疫熒光檢測。結(jié)果成功構(gòu)建爪蛙APP，BACE2質(zhì)?？寺〔⑥D(zhuǎn)染細(xì)胞檢測表達(dá)通過原位雜交和免疫熒光檢測早期胚胎中APP和BACE2的表達(dá)圖示并對APP進行了功能結(jié)構(gòu)域分析，驗證了BACE2基因水解AΒ的作用，進一步研究了RCAN1基因可能與APP的相互作用。結(jié)論我們描述了APP和BACE2基因在爪蟾發(fā)育過程并比較了其在眼睛和大腦早期的時空表達(dá)圖式。氨基酸序列的比對分析顯示具有高度的保守。RTPCR分析表明，XLBACE2和XLRCAN1轉(zhuǎn)錄可以明顯檢測到從囊胚階段到原腸胚后期階段，其表達(dá)仍維持在較高水平，直到神經(jīng)胚階段?？梢栽赟TAGE30，40期和45期檢測到這些基因的高表達(dá)。結(jié)果表明，在發(fā)育過程中，這些基因表達(dá)的檢測主要是內(nèi)源性蛋白表達(dá)。與以前的原位雜交和免疫組化數(shù)據(jù)，我們觀察到這些基因的表達(dá)在多種組織和細(xì)胞類型，包括中樞和外周神經(jīng)系統(tǒng)，神經(jīng)視網(wǎng)膜，咽中胚層和內(nèi)胚層和它們的衍生物（顱面結(jié)構(gòu)，胸腺和氣管），心血管系統(tǒng)（心臟流出道，頸動脈，臍船，竇房結(jié)與心房中隔），胃腸道系統(tǒng)（口腔上皮，胃，胰腺，腸系膜）。

簡介：ASTUDYONTHESURVIVALCONDITIONOFAFRICAN’SMERCHANTINCHINASINCE1990S1TAKEAFRICAN’SMERCHANTINYIWUANDGUANGZHOUASEXAMPLESPRESENTEDBYWENGUOZHUAPPLICATIONDEGREEORDINARYACADEMICMASTERSUBJECTMAJORWORLDHISTORYACCEPTEDONTHERECOMMENDATIONOFVICERESEARCHERSWANGXUEJAN＆MAENYUNOVEMBER，2012ZHEJIANGNORMALUNIVERSITYNOVEMBER，2012ASTUDYONTHESURVⅣALCONDITION0FAFRICAN’SM匝RCHANTINCHINASINCE1990STAKEAFRICAN’SMERCHANTINGUANGZHOUANDYIⅥ廠UASEX公MPLESABSTRACTWITHTHECHINESEOPENINGANDREFORMINGAREMADEABIGPROGRESSEPICALLYEMERGEINECONOMICAREASINCEIN1990S，SINOAFRICATRADEPRESENTASCENEWHICHSIGNIFICANTBYRAPIDGROWTHANDMORESTRONGCOMPLEMENTARITYMOREANDMOREAFRICAN’SMERCHANTCAMETOCHINABYECONOMICALLYMOTIVATED，WHOCHARACTERISTICPURCHASECHINESEGOODSTHEMBRINGITBACKTHEIROWNCOUNTRYFORSALESOASTOBIDOFFERSPREADTOPROFIT，ANDUSUALLYTHISWAYHASBEENSHAPEDTHEIRUNIQUEBUSINESSMODELAFRICAN’SMERCHANTWASEXPOSEDTOASSIMILATESUCHASRECONSTRUCTIONOFTHESOCIALSUPPORTNETWORKANDREPOSITIONIDENTITYWITHALAGERNUMBEROFTHEMWHENSWARMTOCHINATHISAUTHORTAKESYIWUANDGUANGZHOUASEXAMPLESTHROUGHSURVEYOFAFRICAN’SMERCHANTINCLUDETHEIRSOCIALSUPPORTNETWORK、BUSINESSMODELANDPROBLEMWHICHTHEIRFACE，ANDDESCRIBETHEACTUALSURVIVALCONDITIONOFAFRICAN’SMERCHANTINCHINATHISRESEARCHSHOWSTHATWHENAFRICAN’SMERCHANTENTRETOCHINAHASBEENMADEAGREATSUCCESSFULTHROUGHGENETICRELATIONSHIP、GEOPOLITICALRELATIONSHIPANDKARMICCONNECTIONTOREBUILDOFTHEIRSOCINSUPPORTNETWORK，SUCHASCHINESEANDAFRICANSMARRIAGE、THEFAMILYENTERPRISESYSTEMOFAFRICAN’SMERCHANTANDTHECHINESEBUSINESSMANTHINKTHEYWASKINDNESSATTHESAMETIME，THEBUSINESSMODELCONCERNINGAFRICAN’SMERCHANTARETUMING丘OM“PURCHASERETURNSALES”TO“INVESTMENTTRADINGAGENT”MODELTHEIRBUSINESSSCOPEALSOGRADUALLYFROMLOWPRODUCTTOADVANCEDPRODUCTS，WHICHONESUCHASFROMCLOTHES、HARDWARETOAPPLIANCEANDELECTRONICPRODUCTSMEANWHILE，ITISAPPEARANCETHATDWINDLEOFAFRICANITINERANTII

簡介：學(xué)校代碼10125專業(yè)代碼120202山西財經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文題目笪理蜇堂塑魚王的全些塞絲建遮嬰究二疊壁塑去笪理蜇堂過毯國全些塞絲建遮鮑扈丞姓名至堅專業(yè)全些籃壟研究方向籃壟壟逾魚壅迭指導(dǎo)教師塞』蘭堡坐釜0一一一山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究所做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本申明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名易壬∥攀J日期沙／2年7月乙日

簡介：ACOMPARATIVESTUDYONUSANDCHINAFOREIGNAIDTOSUBSAHARANAFRICAEVID‘METHIOL，KENYNDNIGEVIDENCETROTOPTAKENYAANDNTGERTAM，ADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREG銘驢E朋E聆船／乃尸THEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYEHIZUELENMICHAELMITCHELLOMORUYISUPERVISEDBYPROFESSORHUANGMEIBODEPARTMENTOFINTERNATIONALECONOMICSANDBUSINESSHOOLOFECONOMICS確AMENUNIVERSITYJUNE2012廈門大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明本人同意廈門大學(xué)根據(jù)中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法等規(guī)定保留和使用此學(xué)位論文，并向主管部門或其指定機構(gòu)送交學(xué)位論文包括紙質(zhì)版和電子版，允許學(xué)位論文進入廈門大學(xué)圖書館及其數(shù)據(jù)庫被查閱、借閱。本人同意廈門大學(xué)將學(xué)位論文加入全國博士、碩士學(xué)位論文共建單位數(shù)據(jù)庫進行檢索，將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版，采用影印、縮印或者其它方式合理復(fù)制學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審查核定的保密學(xué)位論文，于年月日解密，解密后適用一L述授權(quán)。2不保密，適用上述授權(quán)。請在以上相應(yīng)括號內(nèi)打，，VⅣ或填上相應(yīng)內(nèi)容。保密學(xué)位論文應(yīng)是已經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審定過的學(xué)位論文，未經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審定的學(xué)位論文均為公開學(xué)位論文。此聲明欄不填寫的，默認(rèn)為公開學(xué)位論文，均適用上述授權(quán)。聲明人簽名≯億年月

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20121816哲學(xué)博士學(xué)位論文羅光儒家生命哲學(xué)思想研究學(xué)位申請人丁立磊指導(dǎo)教師程志華教授學(xué)位類別哲學(xué)博士學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一六年六月

簡介：學(xué)校代號10530學(xué)號200704090468分類號D99密級碩士學(xué)位論文中國與非洲六國雙邊引渡條約比較中國與非洲六國雙邊引渡條約比較研究研究學(xué)位申請人陳君導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱洪永紅教授學(xué)院名稱法學(xué)院學(xué)科專業(yè)國際法學(xué)研究方向非洲法二〇〇九年五月四日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：I囊指導(dǎo)小組成員孫向晨教授汪堂家教授莫偉民教授張雙利副教授PROLESSORTINACHANTERABSTRACTBASEDONTHEDECONSTRUCTISTFEMINISTTHEORYINGENDERTROUBLE，WHATIAMGOINGTODOIS，F(xiàn)IRSTLYTOCLARIFYTHEMAINPROBLEMSHAUNTINGFEMINISTTHEORYATPRESENT，ANDTHEN，TOEXAMINETHEDISCUSSIONBASEDONTHESUBVERSIONOFFEMINISTPOLITICSGIVENBYJUDITHBUTLERBYFOCUSINGONTHEWAYSHETAKESTODECONSTRUCTTHESUBJECTINPOLITICSANDTHEATTEMPTMADEATTHESUBVERSIONINPOLITICALDISCOURSE，IMINTRODUCINGMOREDIMENSIONSTOTROUBLETHERELATIONSHIPAMONGDEED，DOERANDPOLITICALDISCOURSEBUILTUPINHERBASICARGUMENTCOMPAREDWITHTHESUBJECTOFPOLITICS，DEEDDOESN’TNECESSARILYMEANBEINGEXEMPTOFEPISTEMOLOGICALSTANDINGPOINTCONVERSELYITWITNESSESBUTLER’SLIMITSINHERUNDERSTANDINGCONCERNINGPOLITICALDISCOURSEIFWESTARTOURUNDERSTANDINGINTERMSOFTHEDEEDSANDRECONSTRUCTTHEMEANINGOFDEEDSWITHINTHEPOLITICALDISCOURSE，THELEGITIMACYOFPOLITICALDISCOURSECAN’TBEGUARANTEEDANDTHEUNLIMITEDPOSSIBILITIESFORPOLITICALDISCOURSEWOULDPROBABLYBRINGTHEEMPTINESSFORTHEPOLITICALDISCOURSEITSELFDEEDS，IFTHEYHAVETOBEDISCUSSEDTOGAINTHEMEANINGWITHINTHEPOLITICALDISCOURSESOTHATTHEPOLITICALDISCOURSECANBERECONSTRUCTEDINABETTERWAYHAVETOBEABSTRACTINDISCOURSETOO，NOBETTERTHANTHEABSTRACTSUBJECTIVE“R’ALSO，THEREAREALOTOFDIFFICULTIESINSIGNIFYINGTHEDOERINTHESENSEOFDEEDSTHATMAYMEANSWECANNEVERGETAREALIDENTITYTOAPPEALFORTHEPOLITICSTHEIDENTITYINSIGNIFICATIONCANBEDECONSTRUCTEDENDLESSLYEVENWORSETHANTHEINEXHAUSTIBLEADJECTIVESBEFORETHENOUNREFERRINGTOFOUCAULT’SARGUMENTCONCEMINGTRUTHANDPOWERPOLITICALDISCOURSEDOESN’THAVETHESAMEMEANINGASTRUTHINTHESENSEOFLINGUISTICSONLYWHENTRUTHISTALKEDCALLTHEPOLITICALDISCOURSEFUNCTIONWITHTHECONCERNOFETHICSHOWEVER’REFLECTINGAGAINSTADIFFERENTCULTURALBACKGROUND，THEWAYTODISCUSSABOUTFEMINISTPOLITICSINTHEWESTERNSENSEWOULDHAVEPROBABLYBEENWRONGINITSELFINTHISSENSE，1WILLRETURNTOEXAMINETHEFRAMEWORKANDTHEPRELIMINARYUSEDINHERTHEORYSUCHASTHECONCEPTOFEQUALITYTHEDEEDSMODELFORPOLITICSTHEUNEXAMINEDFRAMEWORKPROVIDEDBYBUTLERCANBEEXACTLYCRITICIZEDBYFOUCAULTIANIDEATHEDECONSTRUCTISTWAYSHEISGOODATANDUSESALOTINHERTHEORYKEYWORDPOLITICALDISCOURSE，DEED，POSSIBILITYPHRASE2

簡介：隨著全球經(jīng)濟的迅猛增長和后工業(yè)社會的來臨，文化上的多元趨勢促進了各種藝術(shù)形式之間廣泛地滲透與借鑒，多學(xué)科的交叉融合為建筑理論的發(fā)展和創(chuàng)新提供了豐富的養(yǎng)分。建筑界同樣如此，先鋒建筑師們受到激進的哲學(xué)、藝術(shù)等觀念的影響以及社會文化全球化和多元化的洗禮和沖擊，開始打破既定規(guī)則，不斷突破傳統(tǒng)建筑形態(tài)體系，以富于動感與變異的形態(tài)語言來探索異于前人的建筑形態(tài)體系。從歷史上來看，以往的建筑理論界對于建筑復(fù)雜性形態(tài)的研究更多的是借鑒建筑形態(tài)學(xué)的基本理論與研究方法。如果我們僅僅以形態(tài)的表象、以剝離于形態(tài)背后深層的本原內(nèi)涵和思想根源對其進行“非整體性、非關(guān)聯(lián)性、非有機性”的拆分與還原式研究，那么復(fù)雜性建筑形態(tài)僅僅是對應(yīng)一個“抽象的普遍主體”的“功能外殼”，會造成對其形態(tài)的誤讀。概括來說就是我們?nèi)狈τ行У氖侄闻c途徑去解讀與實現(xiàn)復(fù)雜性建筑形態(tài)。吉爾德勒茲GILLESDELEUZE是法國影響巨大的后現(xiàn)代哲學(xué)家。他哲學(xué)的思想風(fēng)格體現(xiàn)出復(fù)雜多樣的視角，對當(dāng)代文化、科學(xué)、藝術(shù)和美學(xué)等諸多領(lǐng)域都有重要的啟示作用，同樣也滲透到當(dāng)代建筑領(lǐng)域。當(dāng)代富有創(chuàng)新精神的先鋒建筑師們從以吉爾德勒茲哲學(xué)為代表的后現(xiàn)代哲學(xué)中獲得了形體生成與形變的思想根源，使得建筑形態(tài)創(chuàng)作更具有邏輯性與規(guī)律性，避免了建筑師個人趣味導(dǎo)致建筑風(fēng)格的局限性。本文將研究重點確定在基于德勒茲哲學(xué)的建筑復(fù)雜性形態(tài)的研究上，通過研究選取了德勒茲思想中的“褶子”、“圖解”、“游牧”三個哲學(xué)概念及其對應(yīng)于建筑的復(fù)雜性形態(tài)的解析，這些思想概念是目前在建筑領(lǐng)域滲透相對比較廣泛和深入的，也是建筑師應(yīng)用于實踐中的案例中較多的。通過分析其在復(fù)雜性建筑形態(tài)中的作用機制、運行機理和深層互動關(guān)系，以期系統(tǒng)地建立德勒茲哲學(xué)與建筑復(fù)雜性形態(tài)之間的關(guān)系。同時對國內(nèi)相關(guān)理論研究客觀地進行了現(xiàn)狀探討和未來展望。只有把思想源頭、價值取向和創(chuàng)新內(nèi)涵真正地注入當(dāng)代復(fù)雜的城市生活中去，中國建筑師才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的角色解放和價值回歸。

簡介：安徽大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)號H200801004密級。熊十力歷史哲學(xué)思想研究HSIUNGSHHII’SPHIIOSOPHYOFHISTORY姓名林家虎學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)研究方向中國近現(xiàn)代哲學(xué)與中西文化指導(dǎo)教師徐國利教授完成時間2011年5月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名刁珠季色簽字日期擴Z，年廠月∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名了際蠆屯簽字日期少DFF年廣月／多日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址導(dǎo)師簽名簽字日期年月日電話郵編

簡介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名日期蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明JJIIIRL111IIPIIPFLIIIJLIIIIPLLMY1991911本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集，保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻(xiàn)信息情報中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索。涉密論文口’本學(xué)位論文屬／在年月解密后適用本規(guī)定。非涉密論娜論文作者簽名導(dǎo)師簽名EL期趔』莎日期掣二多

簡介：研究性教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過研究進行學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。研究性教學(xué)注重學(xué)生親身參與實踐，重視教師研究性的“教”和學(xué)生研究性的“學(xué)”，最終實現(xiàn)教學(xué)與科研的有機結(jié)合。研究性教學(xué)有助于培養(yǎng)社會所需的創(chuàng)新型人才，適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的發(fā)展潮流。因此，對研究性教學(xué)進行理論研究，不僅可以豐富其理論內(nèi)涵，而且為研究性教學(xué)的實踐提供必要的理論依據(jù)。研究性教學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展受到古今中外多種思想的影響。其中，實用主義教育哲學(xué)對其理論與實踐方面都有過系統(tǒng)而全面的闡述。因此，從實用主義教育哲學(xué)的視角對研究性教學(xué)的理論及實踐進行深入探討是必要的。實用主義主要代表人物約翰杜威把實用主義運用于教育領(lǐng)域，其關(guān)于教育本質(zhì)的理論、教育目的的理論、教學(xué)的理論、民主主義教育的理論對研究性教學(xué)均產(chǎn)生不同程度的影響。研究性教學(xué)在實用主義教育哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展其理論體系，使教育目的注重人的發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容注重學(xué)生的興趣與生活、教學(xué)方法注重理論與實踐的結(jié)合、師生關(guān)系民主和諧。這些努力都使研究性教學(xué)成為日漸科學(xué)合理的教學(xué)模式，為教育改革創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。但是，研究性教學(xué)在實施中面臨著教學(xué)準(zhǔn)備不充分的困境主觀方面，教師和學(xué)生作為教學(xué)的兩個主體都沒有足夠的能力和準(zhǔn)備進行研究性的“教”與“學(xué)”客觀方面，與研究性教學(xué)相配套的學(xué)校文化環(huán)境和評價制度還沒有形成，都使研究性教學(xué)無法發(fā)揮其作用。針對這些困境，需要創(chuàng)造相應(yīng)的條件，來保障研究性教學(xué)的有效實施。本研究通過采用文獻(xiàn)法、比較法、理論研究法等常用的研究方法，從實用主義教育哲學(xué)的視角對研究性教學(xué)進行研究。旨在全面分析研究性教學(xué)的實用主義教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)，深刻把握研究性教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)分析研究性教學(xué)的實施困境，期望能為研究性教學(xué)的推廣提供一定的理論指導(dǎo)。

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文法律現(xiàn)代化因素的法哲學(xué)分析姓名姚志敏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)憲法與行政法學(xué)指導(dǎo)教師倪正茂20050501卜I每大學(xué)順，L學(xué)位論文內(nèi)因和外因的調(diào)整整合是法律現(xiàn)代化過程的兩個方面，其中前者作為主流文化是解決矛盾的主要方面，后者作為非主流文化是解決矛盾的次要方面，只有結(jié)合中國國情，把握中國法律現(xiàn)代化的這兩個方面，并抓住前者這一主要矛盾，只談“本土化”不可以，只談“西化”也不可以。因為不管是西化還是本土化，都永遠(yuǎn)只是一種方法，一個過程，而非結(jié)果本身，應(yīng)考慮諸多的限制性條件和影響性因素。要有創(chuàng)造性的進行“內(nèi)因的調(diào)整整合”和“外因的充分利用”，準(zhǔn)確把握內(nèi)因與外因“養(yǎng)源”的取舍，在這兩個基點上構(gòu)建中國法律現(xiàn)代化的模式，充分利用其積極因素，盡力避免其消極因素。我們要利用哲學(xué)的超越性透視中國法律現(xiàn)代化的現(xiàn)象和本質(zhì)，堅持“兩點論”與“重點論”相結(jié)合，不盲目的走單一路線，也不眉毛胡子一把抓，做到“內(nèi)因”與“外因”的平衡發(fā)展，以實現(xiàn)整體功能大于各部分功能相加之和?？傊?，進行有中國特色的法律現(xiàn)代化建設(shè)猶如摸著石頭過河，要解決新問題、適應(yīng)新情況就要根據(jù)中國的具體國情進行制度構(gòu)建，不固步自封，也不拘泥于現(xiàn)有模式。適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求及時調(diào)整法律現(xiàn)代化的具體模式，針對中國的問題因時因勢制宜，用中國的方式解決中國的問題。我們應(yīng)該堅持以中華法系為基礎(chǔ)，吸收借鑒世界上其他法系的長處，融合各法系優(yōu)勢于一身，堅持廣開思路，有主有次，審慎地做好繼承和發(fā)揚中國本土法治資源，吸收和借鑒域外法治資源的各項工作。關(guān)鍵詞法律現(xiàn)代化；內(nèi)因；外因；新路徑。U

簡介：學(xué)校代碼10125專業(yè)代碼020202碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目要素流動視角下的非洲城鎮(zhèn)化研究題目要素流動視角下的非洲城鎮(zhèn)化研究姓名馬婧專業(yè)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究方向城市與區(qū)域發(fā)展所屬學(xué)院資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展研究院指導(dǎo)教師景普秋二〇一六年六月十五日UNIVERSITYCODE10125MAJCODE020202SHANXIUNIVERSITYOFFINANCEECONOMICSTHESISFMASTER’SDEGREETITLEAFRICANURBANIZATIONRESEARCHUNDERTHEPERSPECTIVEOFELEMENTSFLOWNAMEMAJINGMAJREGIONALECONOMICSRESEARCHIENTATIONURBANREGIONALDEVELOPMENTSCHOOLRESEARCHINSTITUTEOFRESOURCEBASEDECONOMIESTUTPUQIUJINGJUNE15TH，2016

簡介：中圖分類號N031UDC300密級T西與必學(xué)校代碼公開11832河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士價值哲學(xué)視域下國家創(chuàng)新體系RESEARCHONNATIONALINNOVATIONSYSTEMOPERATIONALMECHANISMFROMTHEPERSPECTIVEOFVALUEPHILOSOPHY作者姓名魏偉指導(dǎo)教師孫慶文教授學(xué)科專業(yè)名稱技術(shù)經(jīng)濟及管理論文完成日期2017年5月摘要工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)的進步在締造燦爛物質(zhì)文明的同時，極大地推進了社會各領(lǐng)域的發(fā)展，創(chuàng)新能力日益成為一國綜合實力的重要體現(xiàn)。有關(guān)國家創(chuàng)新體系的研究備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，且不少學(xué)者己取得了諸多舉世矚目的成就。但不可否認(rèn)的是，學(xué)者們大多將目光聚焦于創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟價值層面上。而隨著創(chuàng)新理論和社會實踐的不斷發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)對于經(jīng)濟指標(biāo)的盲目追求，造成了諸如資源浪費、環(huán)境破壞、道德水準(zhǔn)下降、社會發(fā)展失衡等一系列的問題。盡管包括中國在內(nèi)的許多國家都已經(jīng)意識到創(chuàng)新的雙刃劍效應(yīng)，且提出了不少應(yīng)對方案，但很少有學(xué)者從引導(dǎo)人類行為的最根本動力價值觀的視角出發(fā)，而人類的行為很大程度上受自身價值觀的影響。因此，研究價值觀引導(dǎo)國家創(chuàng)新體系的運行機制，對于凝聚國家的創(chuàng)新力量，實現(xiàn)我國未來社會向著質(zhì)量更好、效益更高、結(jié)構(gòu)更優(yōu)的方向協(xié)調(diào)發(fā)展具有無可置疑的重要意義。首先，本文運用分析歸納的研究方法，探討了國家創(chuàng)新體系的內(nèi)涵、運行機理與功能，闡述了價值以及社會價值的概念，并在此基礎(chǔ)上分別從個體以及群體兩個層面分析了價值觀對行為的調(diào)節(jié)過程。其次，從價值哲學(xué)的視角出發(fā)，分別從經(jīng)濟價值、文化價值、生態(tài)環(huán)境價值、社會環(huán)境價值四個緯度重新定義了創(chuàng)新成果的價值構(gòu)成。第三，分別從國家創(chuàng)新體系的要素構(gòu)成、功能模塊以及各模塊之間的相互作用關(guān)系三個層面分析了其運行框架。第四，分別就國家創(chuàng)新體系中載體模塊的價值認(rèn)同、行為選擇以及產(chǎn)出模塊對載體模塊的反饋三個步驟進行了分析論證，進一步研究確立了以踐行社會主義核心價值觀以下簡稱核心價值觀為目標(biāo)的國家創(chuàng)新體系運行機制。研究結(jié)果表明，國家創(chuàng)新體系的良態(tài)運行只有在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，通過政策的引導(dǎo)以及機制的創(chuàng)新，才能實現(xiàn)各創(chuàng)新主體間的深度合作，并使其產(chǎn)出在物質(zhì)和精神層面向著符合社會主義核心價值標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展。最后，指出了今后應(yīng)重點研究和解決的四個問題。關(guān)鍵詞創(chuàng)新國家創(chuàng)新體系運行機制價值觀社會綜合價值III

簡介：吳良鏞院士曾在人居環(huán)境科學(xué)體系的建構(gòu)過程中，提出過關(guān)于“山水文化體系”的學(xué)術(shù)問題，即中國傳統(tǒng)“山水文化體系”的構(gòu)成樣態(tài)、工作原理等“尚有待進一步挖掘”。2013年，面對過去三十多年快速城鎮(zhèn)化所引發(fā)的一系列生態(tài)危機與文化問題，中央城鎮(zhèn)化工作會議制定了“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的戰(zhàn)略性任務(wù)，更加明確了兼顧傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)，在新型城鎮(zhèn)化進程當(dāng)中的重要性。至此，對“山水文化體系”進行深入研究，并將其理論成果轉(zhuǎn)化為當(dāng)代實踐價值的學(xué)術(shù)工程具備了相應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在人居環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，山水文化體系屬于“山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)”范疇。論文首先圍繞山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)的理論認(rèn)知問題，比較近當(dāng)代中國哲學(xué)方法論研究成果，選擇將四個基本哲學(xué)問題（宇宙論、本體論、工夫論、境界論）與四種哲學(xué)派別屬性（巫、儒、道、佛）作為哲學(xué)定位工具，對相關(guān)文獻(xiàn)、案例進行歸類，并對其組織關(guān)系進行厘清。其后，圍繞山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)的實踐認(rèn)知問題，以我國12座歷史城市（重慶、都江堰、溫州、福州、閬中、北京、南京、成都、麗江、蘇州、杭州、大理）為例，捕捉不同空間境界類型的歷史組織關(guān)系，由此建立更為具體、多元、融貫的實踐認(rèn)知體系。綜觀全文，最終形成以下6個觀點。1）山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)在理論上其實具有較為清晰的解釋架構(gòu)；其介入空間實踐的過程，可被理解為空間實踐主體就宇宙論、本體論、工夫論、境界論這四個基本哲學(xué)問題（四方架構(gòu)）進行回答的過程。2）空間實踐主體所秉持的形上學(xué)不同，四個基本哲學(xué)問題之答案也就不同；中國哲學(xué)具備多元化的形上學(xué)，進而導(dǎo)致山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)之理論構(gòu)成具有多樣性與層疊性；巫、儒、道、佛代表了中國哲學(xué)史上四套型態(tài)鮮明的形上學(xué)，其對傳統(tǒng)空間實踐活動的滲透不可謂不普遍而深刻，由此搭建出的理論認(rèn)知體系，具有“四重四方”的構(gòu)成樣態(tài)。3）在山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間哲學(xué)之多元形上學(xué)型態(tài)當(dāng)中，“山水”一直是架構(gòu)天地萬物的“空間樞紐”與價值意識的慣用“比附對象”，這是山水文化體系概念之所以成立的哲學(xué)根基，也是傳統(tǒng)空間文化將“山水”作為核心范疇的緣故。4）傳統(tǒng)人生實踐與空間實踐不僅共用著多套山水形上學(xué)，而且具有相同的形上學(xué)進路，并能呈現(xiàn)出三種彼此類似的操作模式（人或空間的修煉、修養(yǎng)、修行），致使存有者人格境界與相同形上學(xué)體系下的空間境界達(dá)成普遍的從屬關(guān)系。5）“顯隱山水系統(tǒng)”的生成機制，體現(xiàn)出古代中國人建立“人與自然”之和諧關(guān)系的精妙智慧，它同時涉及空間實踐的物質(zhì)領(lǐng)域與精神領(lǐng)域，涵蓋六種山水空間境界（物性山水、神性山水、德性山水、自性山水、空性山水、渡性山水）。6）文化根基決定了物性山水或神性山水是多數(shù)實踐的初始導(dǎo)向；德性山水大多基于已有神性山水空間格局的再開發(fā)與再解釋；自性山水、空性山水、渡性山水一般具有嵌入性與不穩(wěn)定性；六種山水空間境界之間存在偽飾、迭變、重疊、遷就、交錯、溶解、嵌入等多種歷史組織關(guān)系；從漢代至清代，山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間實踐主要是以原始空間哲學(xué)為根基，儒家空間哲學(xué)為主干，道、佛空間哲學(xué)為補充的復(fù)合實踐體系。最后認(rèn)為，山水文化體系曾是中國人為山地人居環(huán)境傳統(tǒng)空間實踐編織的一張意義之網(wǎng)，其對于當(dāng)代空間實踐的價值反映在借助于現(xiàn)代空間創(chuàng)作，更加準(zhǔn)確地提供某種符合中國人傳統(tǒng)認(rèn)知習(xí)慣（方法）的安全感、歸宿感、慰藉感、愉悅感與歷史感，以及由此引發(fā)的一系列審美活動、倫理活動與哲學(xué)活動。